向人生和時間的厚度開掘

　　在我的印象中，龍江人總愿把自己的生命與高山、大河、森林聯(lián)系在一起，廣袤寥廓的土地，深厚的人文底蘊，加之曠達的民風(fēng)，讓這里的子民心胸格外開闊、性格特別爽健，因此，他們的筆下不停地流淌著的濃烈、沉郁與真誠，大多不僅僅局限于當(dāng)下、世俗，而是與過往、與遠方息息相關(guān)。也許，這便是我們在來勇勤的散文里總是能夠看到對生命深度、對時間厚度進行開掘的原因。

　　但這種開掘說起來簡單，做起來是不易的。我們知道，文學(xué)常誕生于人生考場，是人生風(fēng)塵的遺落，是對人生光焰的撿拾，文學(xué)青睞細微處、散亂處，往往不給人以明確的尺度與莊重。不過，文學(xué)青睞有心人，靠近那些人生經(jīng)歷豐富，愿意對生活有所感悟的人。來勇勤的人生沒有特別的大起大落，但卻是豐富的、厚實的，作為改革開放的幸運兒，國家恢復(fù)高考后他獲得了進入名校的機緣，人生拐上了一條新的坦途。無論是早年小興安嶺的寂寞，還是工廠的勞作，以及行政工作的經(jīng)歷，在他心底打上的深深烙印揮之不去，他的散文數(shù)量不多，但看得出大多是用心在開掘、在書寫的。

　　他那顆敏感的心靈首先屬于大山、屬于林海，隨著他人生的延伸，隨著世事的悄然變化，來勇勤對于那種長期受到高山、森林哺育和滋養(yǎng)的回望，對于父輩造林造福百姓的景仰，始終活躍在他的精神世界里。大小興安嶺、伊春、烏馬河，構(gòu)成他文字世界里最親切的意象。來勇勤4歲上興安嶺，自稱上山下鄉(xiāng)的老資格，他的父親畢生致力于植樹造林，因此我們完全能夠理解，他為什么把父親比喻為大森林，把大森林比喻為父親。森林、大小興安嶺、完達山，已經(jīng)永遠地深深植入他的腦海：“一縷黛色的波痕，在凝固的空間游移；哦，這是遙遠的你，不肯從我心靈的地平線上隱去�！�(《小興安嶺的回憶》)他愛著那大樹枝條撥動的晨光，他懷想林海太陽的鮮綠，他沉醉于拉山號子的粗獷，他在自己的脈搏里溶進高大山嶺那悠揚的旋律，從中獲得無窮的力量。

　　在來勇勤的生命里，與高山同樣重要的還有那日夜流淌的江河。當(dāng)然，松花江也在時光的流逝中容顏巨變，昔日的江底已變?yōu)榻袢盏暮影�，昔日波濤洶涌的寬闊常�；癁殄藻萍毦彽穆�行，作家發(fā)現(xiàn)，松花江的歡騰與寂寥似乎與自己流逝的年華有關(guān)，壯年時游松花江，使他感到青春的幸福，中年時游大江，不再有“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的得意，也不再有“大江東去”的情懷，“心中升起的僅是與驚濤駭浪搏斗的生存的渴念”。在這種人到中年的尷尬中，作家與城市里的人們“置身這昔日的江底，這洗滌了千萬年的空間，把紛繁的浮躁遺在身后，面前展示著連綿的清純。在岸與潮的結(jié)合處，可以靜靜地想許多事，即使過去時光中很不經(jīng)意的東西，此時也會再現(xiàn)”(《一片寂寞出江底》)。這就道出了他對人生的深刻感悟。在他看來，人生的漲落如大江的起伏——別拋棄寂寞吧，也別讓遺憾主導(dǎo)自己腳下的前行，雖然在盡享與波濤耳鬢廝磨的幸福后，可能會孤零零地喘息，“但這是你本色的一次袒露，是與夢幻的一次告別，是對生命的一次昭示。磨難渡盡，那蔚藍的希望和浩瀚的光榮定會重新來臨”。這便是活生生的人生辯證法，這是鼓舞未來征程的不可替代的正能量，在來勇勤的散文里，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@些辯證法，看到他對人生的審慎姿態(tài)。

　　文學(xué)是歲月的密友，是一個個平凡日子連綿而出的印記，對時光流逝的感嘆，對過往美好的追溯，往往成就最好的文字。是啊，難道你沒有過與天真玩伴一次次偶然的放縱嗎？難道你沒有像我們的作家那樣單獨與美麗女孩走在雪夜里的經(jīng)歷嗎？若干年后，當(dāng)皺紋爬上你的額頭，當(dāng)風(fēng)霜開始侵蝕你的雙鬢的時候，難道你不會“心頭涌起一絲中年的酸楚”嗎？沒錯，即使在無雪的冬季，我們難道就不會回想起雪夜的馨香嗎？如果是歲月在心底留下了刻痕，無論多么凌亂與幼稚，恐怕都會觸發(fā)情感的漣漪吧。于是，來勇勤在“無雪的黯然的冬夜”生發(fā)出了一番對人生的感慨，因為他“分明聽出雪落之聲，在寥廓的人間，在寂寞的心房，深沉地有節(jié)律地合動。她是冬與春的橋，會在苦寒的日子含情脈脈地擺渡人們?nèi)ツ膫�溫暖的季節(jié)”。那么回到眼前的話，“青年與中年的橋在哪里？也許就在被一場又一場雪覆蓋的某一段路上，人們不知不覺地就會走過去，待到無雪的日子，才會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走得很遠很遠。”(《無雪的冬天》)走過的固然不能再重復(fù)一遍，正如我們不能讓河流回到流過的地方，但是，再遙遠的記憶，再縹緲的思緒，再不能捕捉的意象，因為有我們對人生的熱愛、對未來的憧憬，因為我們的書寫，終將使遙遠的你獲得無比鮮活的呈現(xiàn)。

　　這種鮮活的一個最為重要的表征是不造作，他說過：“長久地游歷人生，會與哲人同歸”。但他的文字沒有過多的說教式議論，不故作深沉，不居高臨下，可貴的是沒有長期在行政機關(guān)工作生活遺存下來的公文腔調(diào)，沒有大衙門里不經(jīng)意流露出來的好感覺。我同樣驚異于他不把筆墨放在游山玩水上，也不借文字顯擺出國觀光的自豪，在他的筆下沒有多少家長里短、功過恩怨，主導(dǎo)他文學(xué)世界的，就是山嶺的慷慨、森林的茁壯、大河的奔騰，這樣的文字干凈、有力道、古樸自然，植根于黑土地，背靠著大森林，因而生活之芬芳四溢。