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朱家雄的文藝隨筆集《未名湖畔的青春》將自己從開(kāi)始涉足文學(xué)時(shí)的見(jiàn)聞和感想,以及近來(lái)對(duì)文學(xué)的思考都寫(xiě)入其中,算是20年來(lái)各類(lèi)文藝隨筆的合集。朱家雄坦言,他把這本書(shū)當(dāng)作“有關(guān)青春的總結(jié)陳詞”,記錄了自己的青春足跡、思想軌跡,也記錄了從初進(jìn)文壇到深察文壇的各種觀察、感受和思考辨識(shí)。
朱家雄的隨筆文字真誠(chéng)、性情、樸素,也充滿著智慧。他的文字從語(yǔ)調(diào)到姿態(tài)都放得很低,甚至有些過(guò)于虔誠(chéng)。每一篇文字里都有自己的真實(shí)感受,都有自己的獨(dú)特理解,都有自己的風(fēng)格。
《未名湖畔的青春》共5輯,每一輯都很有看點(diǎn),有的著重故事,有的著重體驗(yàn),有的著重思考,有的著重觀點(diǎn)。第一輯“北大校園的風(fēng)景”,把作者在北大求學(xué)時(shí)接觸到的名人、先賢和大師做了很好的描述。在他筆下,張岱年、季羨林、魏巍、姚雪垠、謝冕、汪曾祺、莫言、陳建功、劉震云、王朔、西川、汪國(guó)真等名家都很有個(gè)性、格調(diào),有各自鮮明的文學(xué)主張。每一篇格局雖小,但視角各異。把名家的言行記錄下來(lái)看似簡(jiǎn)單,卻也是一門(mén)藝術(shù),朱家雄的文章尤其能抓住最能彰顯名家情懷和藝術(shù)見(jiàn)解的話語(yǔ),進(jìn)而表現(xiàn)他們的內(nèi)心,同時(shí)還能把他們不同的文學(xué)主張闡述出來(lái),這是不容易的。閱讀時(shí),猶如和一位老友在聊天,輕松又舒坦。
年過(guò)八旬的謝冕為人隨和,對(duì)新詩(shī)深有研究,是跟得上時(shí)代的“老頑童”。朱家雄很幸運(yùn),聽(tīng)過(guò)謝冕講的《新時(shí)期文學(xué)專(zhuān)題》,且正好聽(tīng)到他講當(dāng)代新詩(shī),這是很多寫(xiě)詩(shī)或研究新詩(shī)的人很期待的。在隨筆里,朱家雄記錄到,謝冕談到新詩(shī)潮、后新詩(shī)潮時(shí)說(shuō):“新的詩(shī)人們想為群眾代言,但是群眾不理解他們,把他們視為異端,他們感到孤獨(dú);想代時(shí)代發(fā)言,但時(shí)代視他們?yōu)闂墐,他們感到孤?dú)!敝旒倚郯堰@些富有啟迪的話語(yǔ)記了下來(lái),再通過(guò)他的筆傳遞給讀者,對(duì)讀者也是很有價(jià)值的。
朱家雄寫(xiě)名人的隨筆里充滿內(nèi)涵,能讓讀者讀出作者的文學(xué)素養(yǎng)——不是真懂文學(xué),是不可能真正抓住要害和問(wèn)題的。讀罷《我認(rèn)識(shí)名人,名人不認(rèn)識(shí)我》《我瞳孔中的名人》和《迎面而來(lái),叫你目不轉(zhuǎn)睛》這幾篇作品,好像自己也去北大聽(tīng)了無(wú)數(shù)次講座,似乎自己也走到了名家身邊,接受了他們的教誨和熏染。
第二輯“成長(zhǎng)路上的感悟”和第三輯“以夢(mèng)為馬的旅程”也不乏精彩。第二輯里的隨筆文字都關(guān)乎成長(zhǎng),是自我青春的敘述和感嘆,我很喜歡《理想和現(xiàn)實(shí)》和《我曾在三閭大學(xué)讀書(shū)》這兩篇?梢钥闯觯旒倚塾星啻、有理想,對(duì)生活、對(duì)世界都有自己的思索,他一直在不斷求新求變,雖然生存環(huán)境并不盡如人意,但他始終堅(jiān)持自己的理想,有人格操守,有正確的價(jià)值信念。讀他的隨筆,如讀他的小說(shuō),內(nèi)斂之厚,可敬可佩。
第三輯里的每一篇都耐讀。在《文學(xué):并不悲壯的堅(jiān)守》《年輕作家莫浮躁》《為誰(shuí)寫(xiě)·寫(xiě)什么·怎么寫(xiě)》和《缺乏經(jīng)典的當(dāng)代文學(xué)》中,朱家雄對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理解不是隔靴搔癢,而是有著自己獨(dú)到的思考。這些隨筆有文論性質(zhì),展示了他對(duì)文學(xué)的深度思考和對(duì)文藝?yán)碚摰奶剿鳌?/p>
第四輯《詩(shī)歌與青春同在》、第五輯《漫卷書(shū)香的光陰》和第六輯《兩代新銳的崛起》,書(shū)寫(xiě)了朱家雄的閱讀和寫(xiě)作之樂(lè),同時(shí)也顯示了他的文學(xué)功力、他對(duì)詩(shī)歌世界的鐘愛(ài)。我很欣賞他對(duì)“70后”、“80后”的比較與辨析。朱家雄的隨筆里有很多來(lái)自寫(xiě)作的可貴經(jīng)驗(yàn)和感悟。他的觀點(diǎn)中肯、犀利,但他的態(tài)度是溫和友善的。如在《詩(shī)人的道路》里,他說(shuō):“一個(gè)真正的詩(shī)人,應(yīng)該拒絕晦澀,拒絕游戲。詩(shī)到晦澀是故弄玄虛,詩(shī)到游戲是自暴自棄!薄白顑(yōu)秀的詩(shī)作應(yīng)該是震撼人心的,指向深切痛徹的情感,指向普遍而獨(dú)特、幽深的體驗(yàn),指向一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的歡樂(lè)與痛苦!边@些都不愧為一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人、評(píng)論家的獨(dú)到見(jiàn)解。