卑微而高貴地活著

　　“心懷夢(mèng)想，卑微而高貴地活著”，這是一個(gè)立場(chǎng)，也是一種姿態(tài)。兩者相加，便是一幅詩(shī)人的肖像。敕勒川的詩(shī)集《細(xì)微的熱愛(ài)》分為8輯，共有詩(shī)歌229首，幾乎每一首“都是一場(chǎng)日出，從一個(gè)人的心中捧出，溫暖、明亮、美好、鮮活……給人以安慰和感動(dòng)，更給人以希望和信心”。

　　當(dāng)然，有溫暖，就有寒冷；有明亮，就有黑暗；有美好，就有丑惡；有鮮活，就有腐朽。當(dāng)詩(shī)人說(shuō)出一半的時(shí)候，另一半，那還用說(shuō)嗎？在詩(shī)人筆下，一道閃電，隨草葉而彎曲；一棵大樹，因螞蟻而崇高；一個(gè)時(shí)代，在馬掌上終結(jié)。

　　“詩(shī)是寫給人的，不是供奉給神或鬼的。所以詩(shī)要說(shuō)人話，要感動(dòng)人，要直抵一個(gè)人心靈深處最柔軟的地方�！痹�(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。一個(gè)詩(shī)人，如果他真誠(chéng)地發(fā)出了自己的聲音，那他就是幸福的；如果再加上一點(diǎn)兒幸運(yùn)，這聲音就會(huì)感動(dòng)世界。

　　今天，假如一個(gè)詩(shī)人能堅(jiān)守一個(gè)夢(mèng)想，就足以被世人所高看。敕勒川卻有三個(gè)夢(mèng)想，用他自己的話說(shuō)，那就是：“讓不喜歡詩(shī)歌的人愛(ài)上詩(shī)歌，讓喜歡詩(shī)歌的人更加深刻地理解詩(shī)歌，讓滾滾紅塵中，每一個(gè)人的心上都點(diǎn)燃一盞溫暖的詩(shī)歌之燈�！�

　　因?yàn)檫@樣的夢(mèng)想，春去秋來(lái)，年輕的詩(shī)人身居僻巷，淡然無(wú)求，辜負(fù)酒色，默守清貧。而一首首詩(shī)歌，卻像國(guó)王派出的人馬，或者詩(shī)人幻化的精靈，在很多讀者中受到尊貴的禮遇。

　　在我眼里，一切優(yōu)秀的詩(shī)人，必定有顧念蒼生的大愛(ài)和悲天憫人的情懷。他在詩(shī)中寫道：“我看到的黑暗，多么明亮/我還看到//那個(gè)從黑暗中走出來(lái)的人，是黑暗/打開(kāi)的一扇門”(《人是黑暗打開(kāi)的一扇門》)，“不要將寒冷視為敵人，不要用溫暖/傷害它們”(《寒冷》)。這些詩(shī)句正好印證了敕勒川的一貫主張，那就是：“我要用詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)人性中明亮的部分，發(fā)現(xiàn)生活中的愛(ài)和感動(dòng)。我要用詩(shī)歌照亮自己，照亮生活。一首詩(shī)就是一個(gè)人：善良、寬容、坦蕩、樸素、悲憫、正直……這是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，也是一首詩(shī)應(yīng)有的品質(zhì)。”

　　經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，看慣了白眼紅塵，他仍然痛并快樂(lè)著，愛(ài)并感動(dòng)著，輕并沉重著。他的《新年登高遠(yuǎn)眺》有這樣幾句：“所謂生活，不過(guò)是久久地站立，然后/默默地眺望……把重心/從一條腿，一點(diǎn)點(diǎn)挪到/另一條腿……”

　　這樣一種百折不回的孤絕的堅(jiān)守，終于讓他的詩(shī)歌百煉成鋼�？纯催@首寫給他父親的《黑白鐵加工》：“你從未打造出一顆星辰！但是父親/你仍敲打著，從不停手”，“你把黑夜打得多薄，你把白天打得方方正正/陽(yáng)光下，你鼻尖上懸著的那一顆汗珠/就要滴落下來(lái)”。

　　敕勒川的詩(shī)，清澗之曲，碧松之音。所思不遠(yuǎn)，若為平生。此乃草葉之歌乎？夜鶯之歌乎？抑或天真與經(jīng)驗(yàn)之歌乎？吾不敢輕斷也。他自己卻說(shuō)：“我是一個(gè)微不足道的人，所以/我總是想些微不足道的事，比如/一片雪花的來(lái)歷，一枚落葉的去處，一只螞蟻/針尖般的命運(yùn)”(《巴掌大的愛(ài)》)。但是，蘸著草葉上的露珠，書寫著巴掌大的愛(ài)，在無(wú)邊的寂夜里，守護(hù)著心靈的燈盞，天底下還有什么比這更卑微？世界上還有什么比這更高貴？天蒼蒼，野茫茫，一片草葉就是枯黃的小路，一盞油燈就是遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，而一個(gè)詩(shī)人的標(biāo)志永遠(yuǎn)是：一雙草鞋，一把雨傘和一座心靈的天堂。