如何面對(duì)戲曲的時(shí)代困惑

全國(guó)政協(xié)委員李世濟(jì)、梅葆玖、莫言、趙葆秀關(guān)注戲曲發(fā)展現(xiàn)狀

如何面對(duì)戲曲的時(shí)代困惑

　　“丑行戲丟失很快，幾乎要滅絕了”

　　“京劇是中華民族的瑰寶，但我最近越來(lái)越感覺(jué)到京劇有很大的危機(jī)�！痹谌珖�(guó)政協(xié)文藝界小組討論會(huì)上，李世濟(jì)委員對(duì)京劇發(fā)展現(xiàn)狀表達(dá)了憂慮�！拔已劬Σ缓�，每次看戲，都要帶著望遠(yuǎn)鏡舉3個(gè)鐘頭才能看得清楚。這些年看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的年輕主演，重視的是老生、旦角，配演的作用不大了�！崩钍罎�(jì)擔(dān)憂現(xiàn)在劇團(tuán)中配演與主演之間的差距在拉大，審查劇目的水平在下降。

　　近年來(lái)，李世濟(jì)一直呼吁京劇界要關(guān)注丑行。目前，丑行、丑角戲所剩無(wú)幾，活躍的只有鈕驃、寇春華等，而且越來(lái)越少；一些從事京劇的年輕人對(duì)于丑行的戲更是知之甚少�！俺笮袘騺G失很快，幾乎要滅絕了。”李世濟(jì)說(shuō)。她希望國(guó)家能撥專項(xiàng)資金支持丑行，能夠在中國(guó)戲曲學(xué)院以及各專業(yè)院團(tuán)搞一些丑行的專場(chǎng)演出，深入研究配角戲提高的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)京劇工作者的積極性，讓丑角藝術(shù)傳承下去。

　　此外，李世濟(jì)還關(guān)注到了京劇人才培養(yǎng)問(wèn)題�！懊磕甑难芯可�班、流派班為京劇藝術(shù)培養(yǎng)了一批人才，但是現(xiàn)在很多人想進(jìn)這個(gè)班卻進(jìn)不去�！痹谒�看來(lái)，一是名額有限，二是存在不正之風(fēng)。她認(rèn)為，這種歪風(fēng)必須要得到扭轉(zhuǎn)，不能讓京劇在我們這一代人手上丟失。

　　京劇進(jìn)中小學(xué)要和傳統(tǒng)道德教育相結(jié)合

　　8年前，梅葆玖委員曾提了“京劇進(jìn)中小學(xué)的提案”。如今，看到電視上孩子們的京劇演出，他都非常開(kāi)心。但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些兒童不遵守公共秩序和缺少教養(yǎng)的情況又讓他“心中很不平靜”。

　　梅葆玖認(rèn)為，戲曲是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重要載體，它善惡分明，褒忠貶奸，傳達(dá)民眾的理想和愿望，所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷、優(yōu)秀品格、善良人性、傳統(tǒng)美德，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。青少年品德教育的基礎(chǔ)源于傳統(tǒng)文化，怎樣將我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與青少年品德教育有機(jī)結(jié)合，是值得每一個(gè)家長(zhǎng)、老師及教育從業(yè)者認(rèn)真考慮的一個(gè)基本問(wèn)題。

　　梅葆玖談到，目前，外來(lái)文化強(qiáng)勢(shì)入侵，社會(huì)上彌漫著功利主義、拜權(quán)主義、享樂(lè)主義的不良風(fēng)氣，多元文化不僅沖擊著我們的傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致我們的價(jià)值觀、人生觀、道德觀發(fā)生變化，也一定程度上對(duì)青少年的心靈產(chǎn)生了誤導(dǎo)和污染。此外，一家三口的家庭結(jié)構(gòu)，也使得青少年從小在溫室中長(zhǎng)大，過(guò)分溺愛(ài)，不知道禮讓、謙虛、友愛(ài)，缺少傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)和熏陶。他提議，京劇作為傳統(tǒng)文化的重要組成，有條件的學(xué)校應(yīng)該將它極富詩(shī)化色彩的唱詞、對(duì)話融入教育、教學(xué)中，挖掘京劇藝術(shù)的真善美，用真善美引導(dǎo)孩子們做善良的人。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面的努力。

　　反映新時(shí)代特點(diǎn)的劇目比較缺乏

　　高密茂腔是山東省濰坊地區(qū)的戲曲劇種之一。以曲調(diào)質(zhì)樸自然、唱腔委婉柔怨、生活氣息濃郁為特點(diǎn)，通俗易懂，委婉動(dòng)聽(tīng)，深受群眾喜愛(ài)，被譽(yù)為“膠東之花”，在廣大農(nóng)村有深厚的群眾基礎(chǔ)。2006年被列為首批國(guó)家級(jí)“非遺”。莫言委員介紹道，幾十年前，茂腔在當(dāng)?shù)赜绊懞艽螅�縣劇團(tuán)晚上演出，有時(shí)需要下午就去搶位子。觀眾看得踴躍，若有一些名角參與演出，場(chǎng)面更加火爆。但令他感到困惑的是，現(xiàn)在演出的茂腔，無(wú)論演出的水平、服裝、道具、音樂(lè)等，還是地方的重視程度、人才培養(yǎng)都比當(dāng)年鼎盛時(shí)期得到了很大的提高，但觀眾對(duì)現(xiàn)在演出的關(guān)心程度、上座率，已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)昔日的輝煌�！氨仨氁�有人看，才能進(jìn)入良性循環(huán)�！蹦�言說(shuō)。

　　對(duì)于傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代遭遇的困惑，莫言認(rèn)為，傳統(tǒng)藝術(shù)只有與時(shí)俱進(jìn)，與當(dāng)下社會(huì)相結(jié)合，千方百計(jì)創(chuàng)新，才能吸引觀眾。但是怎么創(chuàng)新，什么尺度，又是一個(gè)需要解決的矛盾�！袄弦稽c(diǎn)的觀眾，像我這樣的，更希望看當(dāng)年看到的戲，聽(tīng)當(dāng)年聽(tīng)到的唱腔，但我們熟悉的演出方式卻不能滿足年輕人的審美需求。所謂‘一戲難稱百人心’，一個(gè)藝術(shù)品種要滿足所有群眾的需要，也確實(shí)很難�！蹦�言表示，當(dāng)前戲曲，尤其是地方戲發(fā)展中的最大問(wèn)題是反映新時(shí)代特點(diǎn)的劇目比較缺乏。由于現(xiàn)代娛樂(lè)休閑方式越來(lái)越豐富，傳統(tǒng)戲曲對(duì)百姓尤其是年輕人的吸引力逐漸縮小，傳統(tǒng)戲曲必須創(chuàng)新，吸引年輕觀眾，否則就算保留下來(lái)也還是不能長(zhǎng)久發(fā)展。

　　趙葆秀委員也把關(guān)注焦點(diǎn)放在地方劇團(tuán)發(fā)展上，建議適當(dāng)恢復(fù)和保護(hù)基層一些小的地方劇團(tuán)。她認(rèn)為，保護(hù)這些小的藝術(shù)院團(tuán)，就是保護(hù)傳統(tǒng)文化的土壤。如具有500年歷史的河北武安的平調(diào)落子，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這個(gè)劇種就是家鄉(xiāng)的靈魂。大的劇團(tuán)直接服務(wù)人民是有限的，基層小劇團(tuán)更接地氣。他們是我們文化的支脈和毛細(xì)血管，有他們的存在，一方的文化土壤就有人耕耘。因此，趙葆秀建議對(duì)基層的宣傳隊(duì)、小劇團(tuán)等文化組織，要在一定范圍內(nèi)納入文化惠民政策，從國(guó)家層面給予一定的扶持。