追懷一位馬克思主義文藝理論家的風范

　　由中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝理論研究所與《文藝報》社聯(lián)合主辦的“馬克思主義理論家的風范——陳涌先生追思會”，10月21日在北京召開。40余位專家學者及陳涌先生家人出席，深切緬懷陳涌先生，共同探討馬克思主義文藝理論與批評的歷史與未來。

　　有作為的理論家

　　丁振海談到他在《紅旗》雜志工作時，刊發(fā)陳涌《文藝學的方法問題》這篇重要文章的經(jīng)過，談到馬克思主義文藝理論家一定要有所作為，“有所作為就是要敢于發(fā)言，敢于堅持馬克思主義”。他還談到人品與文品，上世紀80年代初，他與陳涌到法國去訪問，回來之后陳涌將經(jīng)費都上交了國家，“我們出國都發(fā)30美元，他花不了，說招待很好。另外，他經(jīng)常擠公共汽車，他本來可以享受專車，至少是派車，我說你為什么老擠公共汽車，他說擠公共汽車可以鍛煉身體，可以拉吊環(huán)，可以做引體向上。夏天他經(jīng)常穿個襯衣，把襯衣搭到包上，擠上公交，一頭埋到書里，從這些細微處，可以見出他的人格，所以我總是提醒自己要在這些方面向他學習�！�

　　吳元邁談到陳涌在文藝的內(nèi)部規(guī)律與外部規(guī)律問題上的貢獻，他認為陳涌其實解決了300年來文藝理論的一個大問題，這是他的里程碑意義，只有將陳涌的貢獻放在世界文藝的大背景下，我們才能還原一個真實的理論家陳涌。

　　徐可說，擔當與作為是批評家的可貴品格，陳涌雖然去世了，但他的精神并未遠去，他的學問與人格，他“實事求是，精益求精”的治學精神，將永遠是我們辦報的楷模。

　　涂武生認為，陳涌是一位有勇氣有追求的勇士，他不謂權(quán)勢，不求名利，名副其實地做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的革命知識分子；他是一位有原則有創(chuàng)新的理論家，他嘔心瀝血，披荊斬棘，從來沒有停止過理論的探索與創(chuàng)新，總是站在時代的前面，對重大文藝理論不停地思考探索；他有修養(yǎng)有良知，光明正大，直言不諱，一貫反對和批評不良學風。

　　有原則的批評家

　　曾鎮(zhèn)南在發(fā)言中談到， 習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，其中有一條談到“文藝工作批評要的就是批評”，陳涌在這方面很值得我們學習。我談不上是陳涌的學生，當時確實有很多問題向他請教過，他對我也有很多批評，當時我收到信后看了很不愉快，很不舒服，但是現(xiàn)在重新讀起來，就感到真是對我很有好處。比如我的碩士論文寫的是“論別林斯基的真實性”，北大學報發(fā)表，當時自己還挺得意，他在回信中說你那個碩士論文我讀不下去，從概念到概念，也不清楚你到底要主張什么，別林斯基是一個結(jié)合歷史現(xiàn)實的批評家，你怎么把他寫成了從概念到概念的這么一個人？后來他又多次批評我，說你不要浪費你的才能，當然他也肯定了我不少文章，我覺得他真正繼承了魯迅先生的精神，愛憎分明，很有原則性。

　　董學文認為，新時期以來陳涌是社會主義和馬克思主義的一面旗幟，在整個新時期的文藝理論界具有一種引領(lǐng)的作用；陳涌是一個純粹的人，是一個無私的人，也是一個很率真的人，他對對學術(shù)問題、對朋友的態(tài)度都令人敬佩。陳涌通過他的批評和理論實踐，創(chuàng)造了一個五六十年代文學批評的范式，真正實現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典作家所說的“美學批評和歷史批評的結(jié)合”，這是我們應(yīng)該繼承的。

　　陳漱渝說，魯迅研究界對陳涌的學術(shù)觀點，可能有不同的看法，但是有一點可以說是有共識的，就是他是正派人，而在我個人看來，他的魯迅研究，是我們魯迅研究史上的里程碑，這個里程碑也是無法搖撼的，他的《論魯迅小說的現(xiàn)實主義》，是以歷史唯物主義辯證唯物主義的方法分析魯迅的作品的成果。在文藝批評界，陳涌是個中流砥柱，但是中流砥柱是不容易的，要頂住很大的壓力。

　　解志熙談到，他在西北師范大學讀書時，陳涌“右派”剛平反，從蘭州返回北京，他曾經(jīng)幫陳涌搬過家，他談到他的老師支克堅受到陳涌的影響，研究現(xiàn)代文學，新時期初期在魯迅研究界剛剛嶄露頭角，“他寫的文章，應(yīng)該受到陳涌先生的啟發(fā)與影響，但是對陳涌先生的觀點是有批評的，陳涌先生也知道，但是他們兩個人的私交非常好，這實際上推動了魯迅研究的轉(zhuǎn)型�！�

　　有操守的共產(chǎn)黨人

　　劉潤為談到，陳涌是一個真正的共產(chǎn)黨人，非常廉潔自律，上世紀80年代，他的女兒楊小菲在張家口工作，想要調(diào)動工作，給我打電話，陳涌聽說了這個事，非常生氣，跟我說一定不要給她辦，但是我覺得楊小菲提出的要求是合理的，陳涌的自律太過嚴格了，從這件事可以看出陳涌的自律之嚴。

　　白燁在發(fā)言中說，陳忠實特意打來電話，要將他對陳涌的深切緬懷和崇高的敬意帶到會上，陳忠實說他對陳涌永遠感念，“他對我和我的創(chuàng)作的支持是至關(guān)重要的”。白燁又談到，陳涌是按照他的內(nèi)心來判斷作品的，他不受別人影響，有時寫文章冒了很大風險，但他不管，是一個真正有原則的批評家。他還談到有一年去香港，陳涌托他找一本曹聚仁的《魯迅傳》，“我到香港之后，在一個書店找了一本，寄給了他，我沒注意到書的價錢，大約是四十七八塊，后來他給我寫了一封信，信里邊夾了就是定價的錢，有整有零的，我說你太認真了，這個書對你有用，對我來說就是莫大的榮幸，你還寄錢干什么，但陳涌就是這么堅持原則�！�

　　李平安說，自己雖然沒有在他領(lǐng)導下直接工作過一天，但是對他非常敬仰�！拔彝诵葜�前把我的詩歌整理了一下，一位同志給他拿去了，時間不長，他就給我寫了信，說要對我的詩歌做出評價，我知道自己寫得不好，干脆給他打電話我說你千萬不要為這個事傷神，你有那么多重要的事情要做，但是后來他真的寫了，送他的那本書都翻爛了，寫了八十條評語，有的評語很少，長的有三百多字，每一篇他都看完，后來我才知道，他寫字的時候是拿著放大鏡在寫。”

　　熊元義說，陳涌對年輕學子很愛護和關(guān)心，總是希望我們走得穩(wěn)，走得正。陳涌是堅持真理的，卻多次叮囑我謹言慎行，步伐邁得得平穩(wěn)一些。我們要吸收陳涌的文藝思想并發(fā)揚光大它，努力從陳涌身上汲取力量。

　　陳涌的女兒楊小菲在會上也談到，陳涌最大的遺憾，是那么多手稿完成不了，他帶著他永遠不能釋懷的遺憾走了。他對黨特別忠誠，反右時他受了特別大的沖擊，1960年剛一摘帽，他就說要重新入黨，我當時還挺不理解。她說，“他對我們家里人嚴格到了不近人情的地步，我弟弟天津大學畢業(yè)，想分到北京，當時我們家有個遠親在天津市當領(lǐng)導，我弟弟就給他打了個電話，我爸知道以后，給那個親戚打電話說，你不要管他的事，給他分配到新疆去，我弟弟氣得跟他好幾年都不說話。他對家里人的嚴格讓人受不了，可是對外人他是特別同情，還有就是愛書愛到了癡迷的程度。我去蘭州找他，他的書都堆到房頂上，就一條小路，到他的床邊，他一個人在那里生活，鞋都露著腳趾頭，他根本不在乎，他‘勞改’的時候也是，甭管是燒鍋爐還是干什么，只要有空暇時間，他就拿著一本書在那里看，也不跟人家瞎聊天，在我們家他的工資都去買書，我們的生活費全是靠我媽媽一個人的工資�！�(李云雷)