柳青精神是文學(xué)陜軍再出發(fā)的旗幟

　　柳青同志是三秦大地哺育出的文學(xué)巨匠，他1916年7月2日出生于陜西省吳堡縣寺溝村，這個(gè)深藏在黃土高原溝壑褶皺之間的村落，給柳青打下了淳樸、豪爽、執(zhí)著的陜北漢子的烙印，他深愛的這片土地，給了他體驗(yàn)生活、觀察社會(huì)的窗口，使他煥發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)作熱情。柳青僅有幾次短暫的時(shí)間離開陜西，但又都義無(wú)反顧地走了回來。無(wú)論是只身穿過重重封鎖線從大東北回到大西北，還是舍棄豪華的優(yōu)裕生活落腳皇甫村，還是骨灰的一半埋在八寶山一半埋在神禾塬，他的腳步始終向著陜西，向著長(zhǎng)安。柳青用62個(gè)春秋的勤奮與汗水，走到了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大舞臺(tái)的中央，把陜西文學(xué)事業(yè)托舉到了一個(gè)前所未有的高度。

　　柳青的作品是陜西作為文學(xué)大省的重要根基。從創(chuàng)作第一部短篇小說集《地雷》，到第一部長(zhǎng)篇小說《種谷記》，再到《銅墻鐵壁》《皇甫村三年》，最后到《創(chuàng)業(yè)史》，柳青以嚴(yán)謹(jǐn)大氣的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格和氣勢(shì)磅礴的勁健筆觸，勾勒出新中國(guó)成立后三秦大地的農(nóng)村社會(huì)變革，為陜西文學(xué)贏得了廣泛贊譽(yù)，特別是他的《創(chuàng)業(yè)史》，鑄就了當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)高峰。這部皇皇巨著被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義革命的史詩(shī)”、具有里程碑意義的經(jīng)典之作，讓無(wú)數(shù)讀者從中找到了光明和希望，已經(jīng)成為文化陜西的靚麗名片。

　　柳青精神是陜西文學(xué)前行的燈塔。柳青用自己的作品和人格，為文學(xué)陜軍樹起了一座精神豐碑。去年習(xí)總書記來陜視察時(shí)，對(duì)柳青精神給予了高度評(píng)價(jià)，殷殷囑托全省文藝工作者，要繼續(xù)像柳青一樣“走進(jìn)人民、了解人民、謳歌人民”。路遙說，“在中國(guó)老一輩作家中，我最敬愛的是兩位，一位是已故的柳青�！标愔覍�(shí)說，“我信服柳青三個(gè)學(xué)校的主張，而且越來越覺得柳青把生活作為作家的第一所學(xué)校是有深刻道理的”。陜西作家對(duì)柳青始終充滿了無(wú)尚的景仰，柳青精神照耀和引領(lǐng)著陜西的作家藝術(shù)家一步步走出去，一點(diǎn)點(diǎn)沉下來，不斷創(chuàng)作攀登。

　　在柳青精神的感召下，與他同時(shí)代的杜鵬程、王汶石、李若冰、魏鋼焰，改革開放后的路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等紛紛掛職基層、體驗(yàn)生活，在與人民的水乳交融中，寫出了一部部傳世精品，同時(shí)，作家柯仲平、胡采，劇作家馬健翎、黃俊耀，國(guó)畫家趙望云、石魯?shù)�，都以不同方式根植生活沃土，為陜西文學(xué)、戲劇和美術(shù)走向全國(guó)，為“長(zhǎng)安畫派”的形成立下了不朽功勛，還有劉文西的黃土風(fēng)情畫、趙季平的音樂作品以及西部影視中的一些有影響力的代表作等，無(wú)不是柳青精神的延續(xù)和踐行。

　　時(shí)代在變遷，但柳青精神必將透過歲月的灰塵永遠(yuǎn)釋放光芒。我體會(huì)，弘揚(yáng)柳青精神至少有這樣幾個(gè)方面值得提倡和關(guān)注。

　　一是提高時(shí)代的使命意識(shí)。柳青積極響應(yīng)延安文藝座談會(huì)的號(hào)召，長(zhǎng)期深入農(nóng)村，親身參加農(nóng)村變革，用文學(xué)的形式創(chuàng)造性地回答了“中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命，這次革命是怎樣進(jìn)行的”這個(gè)重大理論和實(shí)踐問題，可以說，他的《創(chuàng)業(yè)史》塑造的不是一群小人物的悲歡離合，而是一個(gè)時(shí)代的歷史風(fēng)貌，弘揚(yáng)柳青精神，就是要做時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先倡者、先行者，為歷史擔(dān)當(dāng)、為人民擔(dān)當(dāng)、為文學(xué)擔(dān)當(dāng)，透過更多有筋骨、有道德、有深度的作品，抒寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代進(jìn)步的要求，彰顯信仰之美、崇高之美，鼓舞人民朝氣蓬勃地邁向未來。

　　二是堅(jiān)守初心的赤子之情。柳青常說，“文學(xué)是愚人事業(yè)，只有愿意為文學(xué)賣命的人，才能干好這一行”。他時(shí)刻踐行著自己的誓言，1978年在病榻上一邊靠氧氣瓶維持著極度虛弱的生命，一邊以強(qiáng)大的意志力口授修改《創(chuàng)業(yè)史》第二部；在生命垂危之際還在說“讓我活上三四年就好了，我可以把我的事業(yè)給人民交代一筆賬”。他最大的恐懼不是自己的生命即將消失，而是自己的創(chuàng)作計(jì)劃未能完成，弘揚(yáng)柳青精神，就是要堅(jiān)定對(duì)文學(xué)價(jià)值的信念，無(wú)論身處生活的順境逆境、還是處于創(chuàng)作的高峰低谷，始終不忘初心、善始善終，把文學(xué)作為終生的事業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔、勤勤懇懇搞一輩子。

　　三是為民立命的百姓情懷。1958年11月，柳青這樣表示，“終生和群眾在一起的決心更堅(jiān)定了，個(gè)人的創(chuàng)作只要和工農(nóng)兵的事業(yè)結(jié)合起來，就做不出壞事，脫離了工農(nóng)兵，就有可能壞事”；他說，“我自信為了人民，絕無(wú)私念，更無(wú)其他意圖，因?yàn)槲覜]有完成寫作計(jì)劃以外的任何目的”。習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上，充分肯定了柳青這種真摯熱烈的為民情懷。弘揚(yáng)柳青精神，就是要堅(jiān)守以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、牢記創(chuàng)作為了誰(shuí)、創(chuàng)作表現(xiàn)誰(shuí)，自覺站在人民的立場(chǎng)上想問題、搞創(chuàng)作，從群眾多彩的生活中挖掘素材、汲取營(yíng)養(yǎng)，用群眾的語(yǔ)言、說群眾想說的話，用文學(xué)作品為人民鼓與呼，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步。

　　四是甘于寂寞的至高境界。柳青常以“六十年一個(gè)單元”來告誡自己和勉勵(lì)后學(xué)，意思是說，搞文學(xué)要耐得住寂莫，不為享樂浮躁所動(dòng)，不為文學(xué)時(shí)尚所動(dòng)，要吃大苦、耐大勞。習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上，專門強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前文藝界存在的浮躁問題，并指出“急功近利、竭澤而漁、粗制濫造，就是對(duì)文藝的一種傷害，也是對(duì)社會(huì)精神生活的一種傷害”，柳青的“靜”與時(shí)下的“躁”形成了鮮明對(duì)比。今天作家的生活創(chuàng)作條件發(fā)生了很大變化，但這種潛心創(chuàng)作的毅力應(yīng)該是不變的。弘揚(yáng)柳青精神，就是要志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、厚積薄發(fā)，把浮躁的心靜下來，讓精品意識(shí)在心里扎根，以“初戀般的熱情和宗教般的意志”，孜孜不倦地追求夢(mèng)想。

　　柳青精神是陜西文藝復(fù)興、文學(xué)陜軍再出發(fā)的旗幟。省委省政府對(duì)弘揚(yáng)柳青精神高度重視。近年來，先后設(shè)立了陜西文學(xué)最高獎(jiǎng)“柳青文學(xué)獎(jiǎng)”，推動(dòng)作家藝術(shù)家到基層體驗(yàn)生活制度化，組織召開“柳青精神”研討會(huì)，啟動(dòng)實(shí)施“文學(xué)陜軍再出發(fā)”行動(dòng)，持續(xù)深入開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)實(shí)施“大秦嶺中國(guó)脊梁文藝創(chuàng)作工程”等等，柳青精神已成為陜西文學(xué)、文學(xué)陜軍的精神支撐。

　　當(dāng)前，陜西上下正在按照習(xí)總書記“五個(gè)扎實(shí)”要求，奮力追趕超越，為文學(xué)事業(yè)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件和創(chuàng)作素材，我們將以這次緬懷柳青同志為契機(jī)，深入貫徹文藝工作座談會(huì)精神，全面落實(shí)繁榮發(fā)展文藝的《意見》，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任、創(chuàng)作出更多精品力作，努力為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

　　(此文系陜西省委常委、宣傳部長(zhǎng)梁桂同志在柳青百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)上的講話)