青史豈容盡成灰（深入生活　扎根人民）

　　電視劇《海上孟府》近日在廣東衛(wèi)視、東南衛(wèi)視播出完畢，目前網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播率超過3億人次。該劇編劇、導(dǎo)演張挺說，自己用一年時(shí)間查閱史料、寫作劇本，就是想為魯迅當(dāng)年的質(zhì)問“中國(guó)人失掉自信力了嗎”，找一個(gè)答案。

　　《海上孟府》用精致的視聽語言建構(gòu)了第一代民族工業(yè)者實(shí)業(yè)救國(guó)、自強(qiáng)不息的故事。晚清首批公派留學(xué)生之一、山東鄒城孟家子弟在德國(guó)學(xué)習(xí)機(jī)械制造工藝，回國(guó)輔佐洋務(wù)派創(chuàng)立漢陽(yáng)兵工廠，成為中國(guó)早期軍工業(yè)的發(fā)端。此后，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)、軍閥混戰(zhàn)，民族軍工業(yè)奄奄一息，孟家不得已遷居上海。1937年淞滬抗戰(zhàn)前夕，回國(guó)繼承家業(yè)的第三代留學(xué)生孟文祿目睹了封建家庭轟然坍塌、中華民族危在旦夕，在各股勢(shì)力絞殺下死里逃生，經(jīng)歷了最初的失望、迷茫、無力，最終還是回歸“實(shí)業(yè)救國(guó)”的家國(guó)理想和“位卑未敢忘憂國(guó)”的儒家精神。

　　《海上孟府》的故事不算十分宏大，但有著時(shí)代的眉目。張挺將不屈的筋骨賦予了筆下的人物孟文祿�！懊献又v，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。孟文祿正是孔孟之道與現(xiàn)代文明的結(jié)合，是中國(guó)人救亡圖存的精氣神、自信力�！睆埻φf，這種愛國(guó)和自強(qiáng)的精神同樣是走向民族復(fù)興的寶貴財(cái)富，創(chuàng)作這部劇就是希望警醒今天的中國(guó)人：我們?yōu)楹我欢ㄒ獓?yán)肅地反復(fù)提及過去？民族的靈魂是否依然健壯獨(dú)立？愛國(guó)與自強(qiáng)是否已深深植根于每個(gè)人心中？

　　這是一個(gè)創(chuàng)作者的讀史所得，也是現(xiàn)實(shí)之憂。古人講，“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必�！薄�歷史反復(fù)告訴我們，比國(guó)力貧弱更可怕的是國(guó)民精神的綿軟渙散。70年前，民族危亡之際，文藝家們用文藝創(chuàng)作凝聚人心、挺立國(guó)民精神的脊梁。而今，歷史的教訓(xùn)還未被足夠總結(jié)，泛娛樂化已經(jīng)成為影視劇新的枷鎖。輕巧的、雜耍式的、空心化的娛樂劇屢屢創(chuàng)造所謂高收視率，挑戰(zhàn)底線的“抗日神劇”更成了民族創(chuàng)傷的新疤。張挺反問道：“嚴(yán)肅創(chuàng)作、文化理想、世道人心真的成了電視劇的明日黃花？電視臺(tái)就如同這個(gè)時(shí)代的大眾講壇，播出什么劇決定了傳播什么樣的觀念、塑造什么樣的國(guó)民精神。青史豈容盡成灰？”

　　不僅影視創(chuàng)作，文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)，一切藝術(shù)創(chuàng)造都不僅要呼應(yīng)當(dāng)下，更應(yīng)對(duì)歷史懷有敬畏、對(duì)公眾負(fù)有責(zé)任。在和平年代，當(dāng)我們?nèi)ブ卦L那段傷痛的民族歷史時(shí)，更值得警惕的當(dāng)是健忘和自大的心態(tài)。