融通：在追述中，在感受里

　　以《紐帶》《與全世界做生意》《對望：絲路新旅程》和《夢在中國》為代表，我國電視紀錄片創(chuàng)作不約而同地選擇了一個大的時代主題——

融通：在追述中，在感受里

□趙  彤

　　從《大國崛起》《超級工程》《大國重器》到《互聯(lián)網(wǎng)時代》《電商風(fēng)云》《北洋海軍興亡史》《東方主戰(zhàn)場》，當(dāng)代中國紀錄片大制作策略最鮮明的氣 質(zhì)，并不是大題材、多角度、高投資、精制作，這些在成片中所顯現(xiàn)出的新特點，是創(chuàng)作思路始終與國家戰(zhàn)略發(fā)展的腳步相協(xié)調(diào)，始終在擔(dān)當(dāng)著對中國聲音、中國形 象這些宏大的時代課題進行及時闡述，顯現(xiàn)著紀錄與專題相融合的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　2015年，以《紐帶》《與全世界做生意》《對望：絲路新旅程》和《夢在中國》為代表，我國電視紀錄片創(chuàng)作不約而同地選擇了一個大的時代主題——融通，這個當(dāng)代中國的世界觀。

　　觀察和分析這批作品，要結(jié)合一個來自域外的紀錄作品，這就是2015年初在韓國熱播的大型紀錄片《超級中國》。這部由KBS電視臺制作的紀錄 片，所呈現(xiàn)出來的中國形象，已經(jīng)遠非1972年意大利導(dǎo)演安東尼奧尼所拍攝的《中國》中的中國。僅從紀錄片名稱本身，就已經(jīng)顯示出中國的世界意義發(fā)生了天 翻地覆的變化。換句話說，1972年世界還沒有考慮“當(dāng)10億中國人跳起”時的心情，而2015年當(dāng)中國經(jīng)濟總量首次突破10萬億美元之時，全世界都感受 到了中國躍進后的分量，也都在思考龐大的中國怎么處理與世界的關(guān)系。在《超級中國》里呈現(xiàn)出來的對中國的驚嘆和疑慮，應(yīng)和了當(dāng)前國際社會對中國五味雜陳的 心態(tài)。從一個側(cè)面看，上述四部紀錄片可以說是對這種“圍觀中國”心態(tài)的積極回應(yīng)。

　　8集紀錄片《紐帶》以編年史的歷史框架追述了自1552年至2012年間，西方“漢學(xué)”發(fā)展到“中國學(xué)”的歷史。在縱貫的時間鏈中，以學(xué)術(shù)目的 轉(zhuǎn)移為根據(jù)，《紐帶》講述了從“傳教士漢學(xué)”到“專業(yè)漢學(xué)”再到“中國學(xué)”的階段性轉(zhuǎn)變；以西方漢學(xué)重鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移為依托，《紐帶》分地域講述了法國、英國、 德國、俄國、日本和美國的“漢學(xué)”或“中國學(xué)”發(fā)展特點；以代表性學(xué)術(shù)人物的庚續(xù)為變量，《紐帶》先后介紹了450年間近40位從事“漢學(xué)”和“中國學(xué)” 研究者的生平與學(xué)術(shù)成果；以中國和西方社會各自發(fā)展的歷史軌跡為基礎(chǔ)，《紐帶》講述了“漢學(xué)”在西方的盛衰浮沉和時代價值。

　　在這部文獻紀錄片中，我們可以看到文明發(fā)展史、學(xué)術(shù)交流史、人物傳記史、東西方關(guān)系史的豐富內(nèi)容。然而進入作品的框架、把握敘事的脈絡(luò)、觀察故 事的焦點、思考作品的內(nèi)涵，我們必然會作出這樣一個判斷——西方“漢學(xué)”的發(fā)展軌跡，無疑是中華文明軌跡的縮影，是400年來東西方關(guān)系的寫照。

　　《紐帶》以辨證的視角，講述了460多年的“漢學(xué)”故事，也兼及了“西學(xué)”在中國傳播�；�于對200多年來“西方中心論”偏執(zhí)的深切感悟，作品特別強調(diào)了在人類面向未來的發(fā)展進程中，中華文化對促進人類文明進步的巨大價值。

　　《論語》有言：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我�！薄豆茏印酚醒裕骸拔阍徊煌�生，遠者不聽；毋曰不同鄉(xiāng)，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。” 這些箴言，對“中國中心論”者、“西方中心論”者都是深刻的警示。這也是《紐帶》的啟發(fā)價值所在。它提示我們，“三十年河?xùn)|、三十年河西”不是穩(wěn)定的發(fā)展 之路，人類前進的腳步不應(yīng)該再踏入河?xùn)|河西涇渭分明、不相包容的河道，而應(yīng)該是在對話、學(xué)習(xí)、借鑒之中走向融通之路，共建一個和諧的世界。

　　《紐帶》是沿著歷史的時序，在追述中來梳理、評價中國和西方文化交往的舊事。《與全世界做生意》《夢在中國》和《對望：絲路新旅程》是在當(dāng)代的 空間延展中，紀錄中國和世界在融通進行時中的感受。在《紐帶》中，故事的主體角色是文化名人，在后三部作品中，主體角色都是普通面孔。

　　融通的共同主旨，在《與全世界做生意》《夢在中國》和《對望：絲路新旅程》中，是以不同的敘事方向展開的。

　　《與全世界做生意》以“走出去”為敘事基礎(chǔ)，以市場經(jīng)濟跨國運營為線索，講述了新世紀以來中國和世界各地的密切往來。從代工企業(yè)、奢飾品經(jīng)營、 煙花交易、基因工程到種植業(yè)、旅游開發(fā)、礦山開采、物流連接，從服裝制作、絲茶貿(mào)易、服務(wù)業(yè)、電子商務(wù)到仲裁調(diào)解、海外工程承包、文化項目合作、公益事業(yè) 開展，作品全方位地介紹了中國和世界在各個行業(yè)中的你來我往。在這部遍及五洲四海、涉及到五行八作，令人目不暇給的作品中，一條基線始終清晰，那就是中國 和世界緊密聯(lián)系在一起了�！爸袊�離不開世界、世界也離不開中國”的判斷，在這部作品里得到廣泛而深入的呈現(xiàn)。在經(jīng)貿(mào)往來的融通之旅中，中國在被世界改變 著，中國也在改變著世界。

　　《與全世界做生意》(7集)的篇章結(jié)構(gòu)設(shè)計是用了心思的，可謂每節(jié)有重點，層層在遞進。在這部作品里，與中國企業(yè)和個人在全世界經(jīng)商故事相伴隨 的，是篇章、句段之中時時隱含的世情和人心�？梢哉f《與全世界做生意》，不僅講述了財富流通的故事，也講述了道德和情操融匯的故事。

　　《夢在中國》(7集)以“中國夢”為立意基礎(chǔ)，將追夢的主角擴展到來自世界各地的人們，講述了中國機遇成就世界向往的故事。在這部作品里，來自 20個國家的35位外國人，是數(shù)千萬在華外國人的點滴。他們或初到、或久居，或往返數(shù)十次，或娶嫁于中國，或就業(yè)于中國公司，或任職于中國居委會，無論膚 色怎樣、觀念如何，他們切切實實地與中國人朝夕相處地生活著、工作著�？催^此片，一個確定無疑的判斷是，今天的中國已經(jīng)不僅僅是中國人的中國了，今天在華 的外國人也不再僅僅是所謂的“他者”，他們?nèi)谌氲搅酥袊�的生活與追夢之中。

　　在融通的內(nèi)涵里，互聯(lián)互通不僅僅是物質(zhì)的通聯(lián)，還包括人的通聯(lián)，更包括基于一個個人的價值觀念、文化追求的通聯(lián)，在同舟共濟、取長補短之中，讓世界更加美好。

　　在中華文化的早期經(jīng)典之中，“來遠人”是文化昌明的標志。這種吸引力，在今天被稱為“文化軟實力”。在《夢在中國》里，軟實力不僅表現(xiàn)在遠人來 了，更表現(xiàn)在遠人來而能樂，樂而能為，為而不倦。在這部作品中，35位外國人在他們所生活的城市，與他們周圍的中國人已經(jīng)緊密地結(jié)合成一個個命運共同體， 對美好生活的追求是他們和中國民眾的共同理想。這個與世界對接的理想，在中國叫做“中國夢”。

　　《與全世界做生意》記錄的是中國人走出去的軌跡，《夢在中國》記錄的是外國人走進來的腳步，《對望：絲路新旅程》記錄的是來自絲路兩端的相互注視。

　　《對望：絲路新旅程》(5集)與2013年的紀錄片《絲路：重新開始的旅程》(8集)為同題之作。不同的是，在結(jié)構(gòu)上《對望：絲路新旅程》主要 圍繞共同申報“絲綢之路”為世界文化遺產(chǎn)的中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國的發(fā)展，闡述新絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對亞歐融通的巨大意義。

　　從麥克盧漢提出“地球村”概念至今已過去了近半個世紀，傳播技術(shù)已經(jīng)進入到更為高速的互聯(lián)網(wǎng)時代，但世界對這個“村”的認同感卻沒有增加多少。 技術(shù)不是問題，問題在于舊有的秩序沒有改變，在于“零和”的冷戰(zhàn)思維還沒退場，在于融通、互利、共贏、和諧的世界觀還在路上。在這條路上，2015年中國 紀錄片訴說了中國的世界觀。