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《大好時(shí)光》對(duì)真愛(ài)的追問(wèn)

http://marskidz.com 2015年11月09日09:53 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 葉匡政
電視劇《大好時(shí)光》海報(bào)。資料圖片電視劇《大好時(shí)光》海報(bào)。資料圖片

  近日,東方衛(wèi)視熱播的都市愛(ài)情劇《大好時(shí)光》讓人眼前一亮。該劇聚焦20歲、30歲、40歲三個(gè)不同年齡段都市男女的愛(ài)情故事。表面上看是劇中探討“逼婚”與“恐婚”等社會(huì)話題,引起了人們的熱議與關(guān)注。但細(xì)究起來(lái),其寬廣細(xì)膩的情感視角、雅俗交融的風(fēng)格情節(jié)、對(duì)愛(ài)情現(xiàn)象的深度洞察與剖析,才是《大好時(shí)光》吸引觀眾的深層原因。

  幸福的婚姻只有一個(gè)理由,那就是真愛(ài)!安换椤钡睦碛,卻多種多樣!洞蠛脮r(shí)光》通過(guò)不同的角色與故事深度觸及了這個(gè)主題,基本展示了不婚的各種形態(tài):有袁浩這樣因家庭成長(zhǎng)原因的,有像茅小春這樣情感受挫的,有像朱濤這種崇尚獨(dú)立自由的,也有像羅一洋這樣因懷疑和不信任的。但無(wú)論如何,這些不婚主義者從內(nèi)心來(lái)說(shuō),仍然期盼愛(ài)情的降臨。即使像袁浩,之所以最初對(duì)婚姻逃避,也是因?yàn)樗^(guò)于看重個(gè)人的內(nèi)心感受,對(duì)婚姻抱有更美好的期望。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這種“不婚”的背后,折射出的是對(duì)愛(ài)情的信仰;橐鲆馕吨嵥樯畹拈_(kāi)始,如果你準(zhǔn)備與某人相守一生,他卻不是真心所愛(ài),婚姻生活必然意味著庸碌歲月的開(kāi)始,任何的勉強(qiáng)只會(huì)給人帶來(lái)痛苦和悔意。所以,對(duì)于那些看重個(gè)人內(nèi)心世界的人來(lái)說(shuō),沒(méi)有遇到相愛(ài)的人而選擇不婚,反而體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)和婚姻的尊重。

  分析《大好時(shí)光》中不同人物的情感經(jīng)歷和結(jié)局,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),只有寬容才能成就真愛(ài),只有真愛(ài)才能讓我們獲得幸福的生活。劇中種種看似無(wú)奈、戲劇性的磕磕絆絆,卻在使兩個(gè)原本水火不容的男女,慢慢在愛(ài)情中凝聚成一對(duì)。愛(ài)確實(shí)不是一閃即逝的電光,更不是苛責(zé)與要求,如果有寬容與真愛(ài)存在,一切困難都有轉(zhuǎn)機(jī)的可能。正如劇中的茅小春因不愿拖累袁浩而要離開(kāi)時(shí),奇跡出現(xiàn)了,茅小春竟然又能看見(jiàn)這個(gè)世界了。相信愛(ài)過(guò)的人都會(huì)明白,這就是愛(ài)情帶來(lái)的奇跡。在以“誓言用來(lái)背叛、承諾用來(lái)敷衍”為流行語(yǔ)的今天,這種對(duì)愛(ài)情奇跡的書(shū)寫(xiě),對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種心靈撫慰。

  潛移默化的情感教育,一直是都市愛(ài)情劇的重要功能,當(dāng)下卻鮮見(jiàn)像《大好時(shí)光》這類表現(xiàn)純正愛(ài)情的作品,創(chuàng)作者總是試圖制造各種離奇、古怪的戲劇沖突來(lái)吸引觀眾,這一現(xiàn)象應(yīng)該引起業(yè)界的思考。《大好時(shí)光》通過(guò)表現(xiàn)袁浩在茅小春失明后的種種作為,讓觀眾感受到一種充滿責(zé)任感的愛(ài)情態(tài)度,從而得到情感教育與情感滿足。它既有對(duì)愛(ài)情狀態(tài)的浪漫展示,又能引領(lǐng)觀眾反思自己對(duì)愛(ài)的認(rèn)知。所以說(shuō),該劇的感染力與對(duì)“不婚”或“恐婚”的獵奇無(wú)關(guān),主要還是源自編劇對(duì)真愛(ài)的思考和追問(wèn)。主創(chuàng)相信真愛(ài),使《大好時(shí)光》的故事與情節(jié)始終處在一種情感飽滿的狀態(tài)。這種飽滿的情感,正是觀眾在生活中一直渴盼的。

  人人都希望獲得真愛(ài),然而在現(xiàn)實(shí)生活中,卻又把金錢(qián)、權(quán)力、名聲看得比愛(ài)更重要。他們會(huì)耗費(fèi)大量精力去學(xué)習(xí)那些技能,卻沒(méi)人真正愿意去學(xué)習(xí)愛(ài)的能力、感受愛(ài)的真諦。從袁浩的選擇,我們可以看到,愛(ài)不僅僅是長(zhǎng)相廝守和占有,它更是一種犧牲和給予,是用自己的生命完成對(duì)另一個(gè)生命的承諾。從袁浩和茅小春的成長(zhǎng),我們也能感受到,愛(ài)是對(duì)生命的喚醒與發(fā)現(xiàn),它不僅喚醒和發(fā)現(xiàn)了對(duì)方,同時(shí)喚醒和發(fā)現(xiàn)了那個(gè)真實(shí)的自我。當(dāng)袁浩付出所有的愛(ài)時(shí),他恰恰成了最富有的人,這說(shuō)明愛(ài)的行動(dòng)超越了語(yǔ)言和思想,需要全身心地投入,只有這樣才會(huì)把相遇變成節(jié)日,把平凡的生活變成生命的藝術(shù),愛(ài)也因此成為我們生活的亮點(diǎn)。

  (作者為影評(píng)人)

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