《傳承者》傳中華文化之根 承優(yōu)秀傳統(tǒng)之魂

《傳承者》劇照。資料圖片

　　北京衛(wèi)視和北京能量影視公司，聯(lián)手著名表演藝術(shù)家陳道明和全國百余位文化傳承人，推出國內(nèi)首檔原創(chuàng)中國民間工藝項目展示大型綜藝節(jié)目《傳承者》。該節(jié)目力圖為13億現(xiàn)代中國觀眾找回遠離了的文化之根，激活潛藏著的文化基因，喚醒丟失過的文化之魂。節(jié)目用“真摯情懷、真實爭鳴、真誠致敬”三重定位使觀眾把視線拉回到中華民族的“根”和“魂”上來。

　　以非遺等傳統(tǒng)文化項目為核心選題的《傳承者》，開創(chuàng)了大型季播節(jié)目的全新題材類型。無論陽春白雪的“江永女書”“內(nèi)畫”，還是展現(xiàn)民俗技藝的“高桿船技”“霍童線獅”……《傳承者》的舞臺對于文化項目沒有拒絕，只有真誠的溝通與熱情的展現(xiàn)。對于不利于舞臺呈現(xiàn)的項目，《傳承者》節(jié)目組投入大量人財物，利用秀場策劃、燈光特效、三維技術(shù)、光影帷幕等精細化、影像化、流行化的極致形式進行舞臺包裝，讓“壽山石”“內(nèi)畫”等靜態(tài)非遺節(jié)目煥發(fā)出視覺震撼的光彩。

　　《傳承者》節(jié)目顛覆了傳統(tǒng)“達人秀”式的單一評判方式，用青年團與導(dǎo)師團爭鳴探討的形式營造了前所未有的創(chuàng)新形態(tài)，制造了代表年齡跨度的全新代際話語場。文化類節(jié)目本就是各種文化思想交流和碰撞的舞臺，《傳承者》的語態(tài)中既有體現(xiàn)主流意識的文化自覺，也有體現(xiàn)青年人思維敏捷、熱衷商榷、個性獨特的文化放松，可謂多元差異。面對當(dāng)今非遺文化百花齊放、百家爭鳴的趨勢，《傳承者》堅持主流文化、維護多元文化、發(fā)展先進文化、支持健康文化，讓瀕臨滅絕的傳承項目獲得更多的傳播與提升的機會，讓最能代表中國文化的精髓項目獲得更多走進世界舞臺的展演機會。同時在兩代人的觀點交鋒中，堅持豐富多彩、多元觀點的理念，尊重文化的多樣性和差異性，促進各種文化傳承的相互交流和自我提升，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。

　　大師級傳承人身上的重要特點和優(yōu)秀品質(zhì)，具有十分重要的時代標(biāo)桿價值，需要深入發(fā)掘和弘揚。當(dāng)文化傳承遭遇了消費元素、市場元素、流行元素等多重多輪沖擊，當(dāng)鄉(xiāng)土文化飽受城市文化的影響，當(dāng)特色城市被千篇一律的購物中心、洋范兒時裝和西式快餐所包圍，當(dāng)古村落和千百年的生活方式逐漸消亡……卻依然有這些老一輩傳統(tǒng)傳承人在堅守著歷史的呼喚。

　　無論詠春拳的傳承人“葉準(zhǔn)”、馬頭琴的傳承人“齊寶力高”，還是“劉三姐”的傳承人黃婉秋，“內(nèi)畫”傳承人王習(xí)三……在這些老一輩傳承大師身上彰顯了中華傳統(tǒng)文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的文明根基，特別是蘊涵著天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國傳統(tǒng)與和而不同、革故鼎新、富貴不淫、威武不屈的高尚情操。

　　中國的非遺傳承人，既有高山仰止、德高望重“可敬、可愛”的藝術(shù)大師，也有窮困窘迫、后繼無人“可憐、可嘆”的手藝匠人。節(jié)目獨創(chuàng)的“一席之地”模式，將傳承者的座席設(shè)置于明星導(dǎo)師與青年團的高度之上，用在歡呼與掌聲中“更上一層樓”的形式，實現(xiàn)對傳承人的崇高敬意。對于《傳承者》而言，文化項目的震撼展演、家國情懷與人物命運、明星導(dǎo)師與青年團的觀點爭鳴，構(gòu)成了三大核心看點，其終極目的就是弘揚傳承人敢于展現(xiàn)、勇于創(chuàng)新、善于思考、勤于探索的精神。

　　實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是時代的主題；民族偉大復(fù)興的前提條件之一是民族文化的復(fù)興；在民族文化復(fù)興的歷史過程中，電視文化理應(yīng)為之提供強大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。一方面，電視文化應(yīng)該成為文化傳承的重要載體和文化創(chuàng)新的重要基地，成為現(xiàn)代社會的知識工廠和思想庫，而不是僅僅滿足于通俗文化乃至庸俗文化的傳播平臺；另一方面，中國電視文化的發(fā)展，如果能夠不斷從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營養(yǎng)，也會使其自身具有活力、魅力、生命力和創(chuàng)造力。

　　(作者為中國藝術(shù)研究院研究員)