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電視劇《大舜》憑空帶來(lái)困惑

http://marskidz.com 2015年11月23日08:35 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 孫文清

  35集電視連續(xù)劇《大舜》在某衛(wèi)視已經(jīng)播完一段時(shí)間了,但劇中那些在“統(tǒng)一大業(yè)”“治水為民”的口號(hào)下所出現(xiàn)的一幕幕族群之間慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,在觀眾心中久久揮之不去,其情節(jié)、人物和語(yǔ)言更是讓人越往細(xì)想越是困惑。今就其中的一些問(wèn)題提出我的看法,算是拋磚引玉,就正方家。

  該劇宣稱是還原揭秘4600年前上古時(shí)期的歷史巨制。然而,創(chuàng)作者采用今為古用甚至以今代古的方法進(jìn)行創(chuàng)作,使劇中所展現(xiàn)的社會(huì)背景、情節(jié)場(chǎng)面、人物衣著、文化思想及語(yǔ)言等,都在不同程度上與歷史常識(shí)存在出入,與原始社會(huì)的真實(shí)面貌相去甚遠(yuǎn)。比如,劇中的社會(huì)組成并不是新石器時(shí)期的族群或部落聯(lián)盟,而是國(guó)家機(jī)器已發(fā)展到相當(dāng)高度的狀態(tài)。史界為溯源中華文明所提及的華夏、東夷或長(zhǎng)江文明的地域性界定名稱,在劇中卻成為疆界分明、紛爭(zhēng)不休的三大截然不同的王國(guó),各由堯、舜、三苗大酋長(zhǎng)為代表,各自擁有數(shù)萬(wàn)大軍,能夠千里遠(yuǎn)征。在那個(gè)冷兵器時(shí)代尚未到來(lái)的年代,劇中士兵用的不是石斧骨刀,而是金屬制大刀長(zhǎng)矛、箭壺佩劍。本是物質(zhì)生產(chǎn)不甚發(fā)達(dá)的階段,人們穿的卻不是荷衣卉服或蒲麻獸皮,而是闊服寬披,吏衣專色,兵服同裝,街道熙攘宛若宋唐之市,賞軍勵(lì)士出手便是多少車糧,多少匹軍馬。更大的原則問(wèn)題是,原始社會(huì)的主要矛盾仍然是人與自然之間的矛盾,劇中卻將其轉(zhuǎn)變?yōu)楹笫离A級(jí)社會(huì)圍繞統(tǒng)一王權(quán)而展開的各種征戰(zhàn),實(shí)在不應(yīng)該。

  《大舜》中的故事情節(jié)和人物設(shè)定與歷史典載和傳說(shuō)也存在一些偏離。虞舜青少年時(shí)期就沒(méi)了娘,受了很多苦,在當(dāng)?shù)貣|夷傳說(shuō)中有很多感人的故事,該劇卻寫成了舜有兩個(gè)娘,“二娘”還將舜母子趕到山林中,這與《史記》中“舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象……”之記載相悖。從前幾輩就“微為庶人”的瞽叟,在劇中卻成了部落酋長(zhǎng),與舜產(chǎn)生諸多矛盾!八锤麣v山”在劇中被演繹成舜具有神技,可以讓野象耕地。后來(lái)舜又變成了西方式的角斗士,與三苗大酋長(zhǎng)比劍術(shù)并贏了他。所謂“一年成聚,二年成邑,三年成都”,本為古人描述舜得人心、眾人投聚之語(yǔ),該劇卻將其簡(jiǎn)單地演繹成舜三年便把一座大都城媯汭建成了,這在人力物力和工具都相當(dāng)貧乏的原始社會(huì)是不可能完成的任務(wù)。劇中諸如此類值得商榷之處還有很多。

  此外,劇中人物所用語(yǔ)言也有一些不妥之處。比如,舜稱帝后,本應(yīng)被稱為“虞帝”,劇中無(wú)論上輩、平輩和下輩卻都以“舜帝”相稱,有悖中華傳統(tǒng)禮儀。劇中人說(shuō)著現(xiàn)代漢語(yǔ),甚至是改革開放后才出現(xiàn)的語(yǔ)言,比如“共同開發(fā),互通有無(wú)”“減輕負(fù)擔(dān)”“人力調(diào)配”“進(jìn)度質(zhì)量”“建立中央權(quán)力”等,讓人有一種穿越之感。

  歷史的真實(shí),是歷史劇的靈魂,應(yīng)該作為衡量創(chuàng)作的尺標(biāo)。如果失真失實(shí),劇中任何情節(jié)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)和人物的設(shè)定及“完成統(tǒng)一大業(yè)”的政治說(shuō)教,就失去了應(yīng)有的意義,反而會(huì)產(chǎn)生對(duì)該段歷史認(rèn)知的誤導(dǎo)和混亂。近年來(lái),在發(fā)展和繁榮群眾文化特別是影視創(chuàng)作的同時(shí),也出現(xiàn)了一些對(duì)歷史題材甚至近代戰(zhàn)爭(zhēng)題材杜撰戲說(shuō)的趨勢(shì),這對(duì)廣大受眾,特別是青少年產(chǎn)生了很大的不良影響。維護(hù)中華民族五千年文化的淵源和以三皇五帝為代表的先祖先賢的崇高形象、品格和精神,就是維護(hù)民族的靈魂和支柱,是堅(jiān)守民族文化神圣不容破壞的底線。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈,所以電視劇創(chuàng)作應(yīng)該尊重歷史,不能亂改亂編。

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