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《羋月傳》:借古喻今見(jiàn)人心

http://marskidz.com 2016年01月11日09:43 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 李偉鋒

  剛在東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視播完的跨年大戲《羋月傳》無(wú)疑是當(dāng)下最具話題性的跨年大劇,有“粉”有“黑”,有愛(ài)有恨。羋月作為一個(gè)政治家,正在大刀闊斧地實(shí)現(xiàn)著自己的抱負(fù),前面所有的市井與宮闈的鋪墊,莫不為后三十集的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)云變幻鋪墊。而世間對(duì)《羋月傳》的評(píng)論與爭(zhēng)議,也是甚囂塵上、熙熙攘攘,劇內(nèi)劇外的話題熱度,成就了《羋月傳》這部現(xiàn)象級(jí)大劇。

  但在后半程,大家的話題方向明顯有所不同,就如羋月已經(jīng)穿過(guò)了重重艱險(xiǎn)的后宮之戰(zhàn),開(kāi)始走上輔佐君王、母儀天下的“仕途”一般,全劇風(fēng)格也如導(dǎo)演所設(shè)定的,開(kāi)啟了羋月治國(guó)平天下時(shí)代。如果說(shuō)前期的宮斗還能讓觀眾感覺(jué)到《甄嬛傳》的影子,后半部分則是在開(kāi)拓甄嬛娘娘所未經(jīng)歷的新天地,那是關(guān)于羋月這個(gè)中國(guó)歷史上第一位太后的權(quán)術(shù)與謀略。

  一直以來(lái),古裝劇無(wú)外乎兩個(gè)走向,一邊是嚴(yán)肅正劇,一邊是戲說(shuō)雷劇。前者考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn),但多數(shù)沉悶,后者恣意妄為,卻失去了歷史的本真。一直欽佩鄭曉龍導(dǎo)演在處理此類型作品中的拿捏有度,當(dāng)年一部《甄嬛傳》呈現(xiàn)出清宮皇室的無(wú)窮魅力,而此次又以《羋月傳》帶來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的風(fēng)云變幻,導(dǎo)演很巧妙地游走于兩部古裝劇之間。劇中的細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)了客觀考證,但故事又不失韻味!读d月傳》匯聚了金牌制作與全明星陣容的班底,這部足夠厚重又比較輕松的作品給觀眾奉上了一份跨年“視覺(jué)大餐”。

  《羋月傳》雖然在一定程度上對(duì)歷史進(jìn)行了考證與還原,但畢竟是現(xiàn)代人創(chuàng)作的作品,其中自然而然地會(huì)被注入時(shí)代的精神與當(dāng)今的品格,亦古亦今,才是《羋月傳》的深層價(jià)值所在;仡櫄v史,可以以史為鑒,戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)與大秦一統(tǒng),說(shuō)的是治國(guó)打江山,而羋月作為百姓的代言,卻蘊(yùn)含了太多人生的勵(lì)志元素,求生存、求情感、求權(quán)謀,這些元素不僅是與時(shí)俱進(jìn)的存在,也是這部作品所承擔(dān)的為社會(huì)傳遞正能量的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

  正如《羋月傳》中所見(jiàn),羋月雖然后來(lái)成為太后,但她的一生,卻如汪洋中的一條船,歷經(jīng)國(guó)仇家恨、親人反目、同胞相殘,千辛萬(wàn)險(xiǎn),在劇中被稱羋八子,也如有八條命,條條九死一生。這之于觀眾,是響當(dāng)當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)與勵(lì)志,導(dǎo)演并沒(méi)有賦予羋月“神化”的氣質(zhì),而是盡可能地將她還原于街頭巷尾,與觀眾的人生經(jīng)歷達(dá)成“默契”的共情。

  電視劇對(duì)羋月一生的展現(xiàn),并沒(méi)有止步于一個(gè)勵(lì)志的傳奇,而是隨著她開(kāi)啟全新的權(quán)力天地之后,進(jìn)行更具高度的審視與展望。羋月雖然生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,但她以太后身份上位,其實(shí)涵蓋了天下歸心、和平統(tǒng)一的現(xiàn)代化先進(jìn)思想,她對(duì)世界的宏觀認(rèn)識(shí),對(duì)統(tǒng)一的深刻理解,放在當(dāng)今同樣契合。如此看來(lái),鄭曉龍導(dǎo)演不僅僅是在創(chuàng)作一部戰(zhàn)國(guó)史詩(shī)、太后傳奇,更是在借古喻今。劇中注入了對(duì)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)國(guó)家、開(kāi)創(chuàng)太平社會(huì)的殷切期許,以及對(duì)文藝作品引領(lǐng)主流審美意識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向的執(zhí)著堅(jiān)守。

  多年來(lái),導(dǎo)演鄭曉龍一直憑借對(duì)時(shí)代的深刻挖掘,對(duì)題材的敏銳把握,走在影視創(chuàng)作的前沿。正如《羋月傳》創(chuàng)作一樣,導(dǎo)演憑借其精湛的創(chuàng)作技藝,帶領(lǐng)觀眾穿越千百年的朝代變遷,走近歷史,走進(jìn)人心。這些作品中所兼具的娛樂(lè)與反思功能,在這個(gè)時(shí)代顯得彌足珍貴。

  (作者為劇評(píng)人)

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