對“無意中背叛”的懲罰與嘲弄——評電視劇《守婚如玉》

電視劇《守婚如玉》劇照

　　42集電視劇《守婚如玉》由薛曉路編劇，蔣雯麗、許亞軍、蔣欣、王耀慶等擔(dān)綱主演，聚焦現(xiàn)代都市情感，講述了趙明齊(許亞軍飾)與蘇然(蔣雯麗飾)夫婦平淡幸福的婚姻生活遭到戲劇的婚外危機(jī)后，自我救贖與相互拯救的故事。

　　第一次把婚姻破裂聚焦在一次沒有愛情的意外出軌上，著力刻畫主人公面對真愛和自我的痛苦和懺悔，是《守婚如玉》的一大亮點(diǎn)，也是一次大膽的嘗試。趙明齊雖然在妻子蘇然外出進(jìn)修的半年中，因買車與汽車銷售華莎偶然相識并產(chǎn)生了一夜情，可他并沒有移情別戀，而是深深愛著他的妻兒。盡管華莎深深愛上了這個事業(yè)有成、風(fēng)度款款的大叔，但清醒后的趙明齊對荒唐的一夜情十分后悔并急于結(jié)束和遺忘。 《守婚如玉》用了20集以上的筆墨表現(xiàn)趙明齊竭盡全力來解釋和證明的痛苦和疲憊，表現(xiàn)蘇然對愛情的懷疑和對丈夫的深深失望，也表現(xiàn)了他們在婚姻風(fēng)暴前面對家庭、兒子和自我內(nèi)心的糾結(jié)、絕望、后悔和歉疚。和諧純粹的愛情信仰與溫馨平靜的家庭氛圍，突遇完全戲劇化的出軌，這種錯愕、這種荒唐、這種偶然的錯誤與牢固的家庭結(jié)構(gòu)凜然對峙，比因移情別戀而放棄家庭更多了一層命運(yùn)捉弄的黑色幽默，更多了一層對這“無意中背叛”的懲罰與嘲弄。

　　這樣的表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾非常直觀和強(qiáng)烈的感受，那就是：婚姻是神圣、嚴(yán)肅的，背叛婚姻的后果是嚴(yán)重的，哪怕這背叛是如此無意、如此戲劇、如此巧合。這背叛帶來的傷害和懺悔，又通常是不可逆的，一旦發(fā)生便永遠(yuǎn)無法回到從前，當(dāng)事人需要承受的常常是難以預(yù)料的“生命不可承受之重” ；當(dāng)事人需要付出的，常常不僅是一己的悲歡，還要搭上父母、孩子、事業(yè)以及所有寶貴的日常。因此，從社會道德的價值觀來看，這部劇的立意是積極的，尤其在當(dāng)下一線城市離婚率暴增的社會背景下，這是一次生動而又真實的諄諄告誡。

　　守婚如玉，把婚姻比作玉，本身就是在強(qiáng)調(diào)婚姻和玉一樣的溫度和質(zhì)感：隨身而溫?zé)幔�放下即冰涼，這是個很好的比喻。既把婚姻比作玉，就不能只比擬美玉的光滑和溫潤，也要擔(dān)待玉上天然生有的斑點(diǎn)，所謂“瑕瑜互見” 。再現(xiàn)中年城市精英階層的婚姻現(xiàn)狀， 《守婚如玉》包容了“玉”的光澤與瑕疵，做到了對生活真實的無限貼近。身為物流公司總經(jīng)理的趙明齊和重點(diǎn)醫(yī)院眼科主任的蘇然，結(jié)婚十幾年的他們也曾視愛情為信仰，相濡以沫地深愛對方，可是成為社會精英之后，蘇然永遠(yuǎn)有做不完的“重要手術(shù)” ，趙明齊總有不愿意對妻子傾訴的“生意上的坎兒” ；因庸常的日子而逐漸習(xí)慣和忽略對方的那些“好” 、因各自扮演的家庭角色而越來越少的心靈溝通，構(gòu)成了幸福海面難以觀測的深層潛流，構(gòu)成了付出與歡笑背后只屬于內(nèi)心的深深孤獨(dú)。這些情緒的碎片在不知不覺中累積，消磨著婚姻中安靜的美好，透支著曾經(jīng)敏銳的愛的感覺，而變成一粒粒瑕疵。

　　羅曼·羅蘭曾說，“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛生活。 ”當(dāng)趙明齊終于眼含熱淚向“工作狂”妻子傾訴公司的壓力、家庭的瑣碎，當(dāng)蘇然奔波千里為丈夫取證申冤，當(dāng)他們苦撐事業(yè)、苦撐家庭最終一致對外的時候，他們終于因為正視這瑕疵而更加勇敢，也更加圓滿。

　　《守婚如玉》盡管在切入的角度上尋找到了新的關(guān)注點(diǎn)，但由于過度追求“強(qiáng)情節(jié)”而制造取悅觀眾的故事和人物形象，暴露了該劇作為消費(fèi)文本的美學(xué)特征，同時大大削弱了作品的厚度和人物的張力。劇中“小三”華莎認(rèn)定趙明齊是自己的“真命天子”之后，先是按捺不住地聯(lián)系、上門送飯，再是假裝遭到搶劫、假自殺、偷偷接走趙明齊兒子、設(shè)圈套讓蘇然看到二人擁抱，仍然沒有得逞的她最終竟然伙同他人陷害趙明齊強(qiáng)奸罪，讓趙明齊身敗名裂、妻離子散，實現(xiàn)和他在一起的最后一點(diǎn)可能。實際上，當(dāng)千萬觀眾看到這樣一個華莎，并一致產(chǎn)生了憎恨、譴責(zé)等系列感情而后并無太多深層思考時，便說明這個人物塑造得并不成功。這樣的人物在現(xiàn)實中當(dāng)然有存在的可能，但是作為一個電視劇人物塑造，明顯缺乏典型化過程，失去了性格層次，人物本身的內(nèi)心沖突基本為零。換言之，華莎就是一個每天都滿血復(fù)活專心搞破壞的“小三” ，在勾引已婚男人的道路上從來都沒有猶豫過，她的痛苦只產(chǎn)生于趙明齊的拒絕，而從來沒有來自于靈魂的拷問，哪怕是一瞬間內(nèi)心的不安。實際上，我們更愿意看到她的壞，以及她為什么壞，隱藏在她壞中的好，以及好與壞的搏斗，只有這樣，才能更加真實和深刻地展示人物命運(yùn)和當(dāng)下社會對人的價值觀的合力作用，這個“三觀凌亂”的“80后”女性白領(lǐng)形象才能更加飽滿。

　　或者說，從該劇的名字來看，這部劇只是告訴已婚者“圍城”之外魑魅魍魎比比皆是，你要苦苦守住婚姻，使得它不至“玉碎” 。那么對于婚外的人呢？把趙明齊家庭攪得天翻地覆的華莎，卻依然能夠被趙明齊原諒而“免于民事賠償” ，蘇然還能在她流產(chǎn)手術(shù)子宮不保的關(guān)鍵時刻為她請來婦科專家。這樣的人物竟能得到原諒，其中情節(jié)邏輯的內(nèi)驅(qū)力是缺乏的，觀眾很難接受一個如此匆忙敷衍的結(jié)局。挑戰(zhàn)社會道德底線的人究竟應(yīng)該付出什么代價？ 《守婚如玉》并沒有給出一個令人滿意的回答。華莎僅僅是失去了工作，失去了水中望月的所謂愛情，失去了一年半載的青春，而她對愛情與婚姻的體悟，對道德底線的觸碰和衡量，對自我的審視與懺悔，并不僅僅通過去福利院支教就可以完成。

　　一部優(yōu)秀的電視劇，應(yīng)該起于故事，終于思索。而《守婚如玉》別具心裁的開頭和巧妙的婚姻視角，卻遺憾地在正邪搏斗完后就“大呼隆”地蹲在了團(tuán)圓的結(jié)局上，“王子和公主，從此幸福地生活著” 。然而，最應(yīng)該發(fā)掘和關(guān)注的青年浮躁、信任焦慮等主題，卻被無視和避開了。