探索光編碼的過(guò)程“自然而來(lái)”

——記李玉雙的寫生創(chuàng)作

竹海雨景（水墨、丙烯） 李玉雙

泊(水彩) 李玉雙

　　一位現(xiàn)代國(guó)畫大師的長(zhǎng)子，曾經(jīng)的力學(xué)老師，隱匿河南的深山三線工廠30多年，卻始終不改對(duì)于藝術(shù)的信仰與癡狂。在半個(gè)多世紀(jì)的生命歷程中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在致力于通過(guò)心靈的領(lǐng)悟和畫筆的律動(dòng)與自然對(duì)話，與自然暢談。作為一個(gè)理工科出身而又來(lái)自藝術(shù)世家的畫家，李玉雙先生以“業(yè)余”的身份從事藝術(shù)創(chuàng)作，其作品風(fēng)格融合了中西的藝術(shù)精華，從具象轉(zhuǎn)入到抽象，再?gòu)某橄筠D(zhuǎn)入意象的表達(dá)。

　　近日，匯集了60多幅油畫、丙烯、水彩、水墨等不同媒介的作品的“自然而來(lái)：探索光編碼——李玉雙寫生創(chuàng)作六十年藝術(shù)展”在北京今日美術(shù)館舉辦。本次展覽嘗試對(duì)李玉雙幾十年的創(chuàng)作進(jìn)行梳理，關(guān)注近期作品同時(shí)一并展出他的速寫手稿和筆記、攝影照片，力圖從不同的層面與角度呈現(xiàn)李玉雙的藝術(shù)世界。由河北教育出版社、北京頌雅風(fēng)文化出品的《自然而來(lái)——李玉雙自然寫生創(chuàng)作60年》同期問(wèn)世。

　　盡管身為國(guó)畫大師李可染的長(zhǎng)子，直到近年，李玉雙這個(gè)名字才小范圍地為人知曉。他自謙說(shuō)，自己是以“業(yè)余”的身份從事藝術(shù)創(chuàng)作的。但其實(shí)，他早期自學(xué)印象派，此類風(fēng)格的作品被著名藝術(shù)批評(píng)家易英評(píng)為中國(guó)最好的印象派風(fēng)格的繪畫。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)和對(duì)于藝術(shù)思考的加深，他在此基礎(chǔ)上又發(fā)展出自己的方法論，以科學(xué)和理性的角度進(jìn)入對(duì)于藝術(shù)的思考與實(shí)踐，并自創(chuàng)出一套獨(dú)特的觀察與創(chuàng)作的技法來(lái)，名之為“光編碼” 。在他看來(lái)，宇宙萬(wàn)物是由光波所組成，光波的不同頻率和振動(dòng)衍生出各有不同的自然萬(wàn)物，因此當(dāng)試圖在藝術(shù)中表現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)，不要被事物的表象所迷惑和干擾，只要找到了組成它們的光編碼，也就是說(shuō)，只要呈現(xiàn)出它們的光波頻率與組成變化，就可以自如地表達(dá)萬(wàn)物與自然。因此，在觀看李玉雙的作品時(shí)，我們可以清晰地感受到由色彩與線條所組成的光影的律動(dòng)。

　　60年前，李玉雙開(kāi)始了自己的視覺(jué)試驗(yàn)，這部延續(xù)其父親李可染之“光”研究的歷史將精煉而巧妙地通過(guò)展示設(shè)計(jì)傳達(dá)出來(lái)。本次展覽分為三個(gè)章節(jié)：“什么是光編碼” 、“看見(jiàn)光編碼” 、“光編碼之法” 。在“什么是光編碼”中，李玉雙將解碼之前的色彩信息呈現(xiàn)出來(lái)，從而擺脫了繪畫對(duì)“形”的依賴，直接觸及自然萬(wàn)物最本質(zhì)的狀態(tài)，這即是“光編碼”畫法；“看見(jiàn)光編碼”章節(jié)中，大量的筆記手稿和速寫手稿再現(xiàn)了他進(jìn)行人眼視覺(jué)的科學(xué)研究，以及發(fā)現(xiàn)“光編碼”的過(guò)程；“光編碼之法”則展示了此后30年中，李玉雙基于“光編碼”理論的藝術(shù)創(chuàng)作成果和由此再現(xiàn)的一個(gè)色彩燦爛的世界。

　　李玉雙作畫的過(guò)程，就是一種體會(huì)這種自然的律動(dòng)的過(guò)程。他在創(chuàng)作時(shí)眼睛與身體都處在不停地移動(dòng)與游走的狀態(tài)中，似看非看，筆觸從來(lái)不在同一個(gè)地方逗留，以試圖與自然的節(jié)奏保持同步。這實(shí)際上是一種關(guān)于整體和全息的哲學(xué)，它猶如一架橋梁，帶領(lǐng)藝術(shù)家從必然的境界進(jìn)入自由的王國(guó)。而奇妙之處在于，他以科學(xué)的思維進(jìn)入，卻因?yàn)檫@種認(rèn)知論的路徑，于不知不覺(jué)中返回到了東方的哲學(xué)語(yǔ)境，從而猶如宿命般地最終走向了融合中國(guó)水墨線條藝術(shù)的筆法與哲學(xué)，與他的父親李可染先生所追求的境界趨同，并且這兩種傳承在他的作品中也達(dá)到了高度的融合和統(tǒng)一。他觀察事物，觀察宇宙，對(duì)大自然有著無(wú)限的熱愛(ài)和好奇心，以科學(xué)的眼光去探尋事物組成的結(jié)構(gòu)與奧秘，是謂入乎其內(nèi)；而在創(chuàng)作作品時(shí)，又能夠跳出理性的框架，試圖在總體和全息的層面上去把握對(duì)象，進(jìn)而在作品中去呈現(xiàn)超越具體細(xì)節(jié)刻畫的整體意象，是謂出乎其外。

　　李玉雙在創(chuàng)作中，常�；貞浧鸶赣H的教誨： “藝術(shù)離不開(kāi)兩樣?xùn)|西：自然和傳統(tǒng)” ，“傳統(tǒng)與大自然相比是微乎其微的” 。60年來(lái)，他沉迷于自然之中，不間斷地觀察自然，終生用科學(xué)理性來(lái)分析所看到的世界，進(jìn)而推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作。策展人魏星認(rèn)為他“并沒(méi)有被科學(xué)所束縛，而是以科學(xué)為橋梁，進(jìn)入一種混沌的直接的哲學(xué)的把握，進(jìn)入一種具有東方特點(diǎn)的似象非象的境界。 ”用北京現(xiàn)代舞團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)高艷津子的話來(lái)說(shuō)： “通過(guò)它可以聽(tīng)到自然的聲音、生命的聲音、世界的聲音”。