讓歷史映射我們的生活 ——抗戰(zhàn)題材的美術(shù)創(chuàng)作賞析

夜襲上海 　　梁又銘

衛(wèi)國者榮——為抗日老兵塑像（局部） 　　范 墨

　　70年前，在烽火硝煙的年代，抗戰(zhàn)讓美術(shù)擔(dān)負(fù)起了特殊的歷史使命。如今，在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時(shí)刻，大批美術(shù)家投入到抗戰(zhàn)歷史題材的創(chuàng)作中，以多視角創(chuàng)作出帶有時(shí)代氣息的抗戰(zhàn)美術(shù)作品，反映了新時(shí)代對抗戰(zhàn)歷史的思考與表達(dá)。

　　各地展覽獻(xiàn)禮

　　伴隨著嘹亮的軍號聲，“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年：接力——中央美術(shù)學(xué)院教師寫生創(chuàng)作展”日前在中國美術(shù)館舉行。展覽以“接力”為主題，重點(diǎn)展出了中央美術(shù)學(xué)院50余位在職教師走訪抗日戰(zhàn)爭重要遺址而創(chuàng)作的表現(xiàn)中國軍民精神風(fēng)貌的作品。包括油畫、雕塑等多種形式的70余件(組)新作，圍繞著抗日戰(zhàn)爭中的人、事、景、物，以寫生創(chuàng)作的手段，謳歌中國人民反抗侵略、爭取民族獨(dú)立的偉大歷史，展現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)家對歷史的沉思和人文精神的表達(dá)。

　　同期，由中國國家博物館推出的“抗戰(zhàn)與文藝：紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年館藏文物系列展”開展。國家博物館館長呂章申介紹說，在中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭，廣大文藝工作者走出書房、畫室，以文藝為武器，通過奮進(jìn)的藝術(shù)創(chuàng)作鼓舞全民抗戰(zhàn)。其中“抗戰(zhàn)木刻展”“梁又銘抗戰(zhàn)美術(shù)作品展”等展出的大批美術(shù)作品及文獻(xiàn)，鮮活地呈現(xiàn)了美術(shù)在抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)揮的齒輪和螺絲釘?shù)淖饔谩?/p>

　　同時(shí)，全國各地美術(shù)館也陸續(xù)推出專題紀(jì)念展。例如，廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館展出的“北上——廣州畫院紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年寫生、創(chuàng)作展”，浙江美術(shù)館推出的“血肉長城——浙江省紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年美術(shù)、攝影展”等。這些展覽從人文藝術(shù)的視角，反映抗戰(zhàn)歷史，展示英烈精神和人性光芒，為特殊的歷史時(shí)刻獻(xiàn)禮。

　　抗戰(zhàn)題材的當(dāng)代表達(dá)

　　雖然今年各種抗戰(zhàn)主題的展覽與創(chuàng)作比較突出，但就整體的美術(shù)創(chuàng)作而言，抗戰(zhàn)主題的創(chuàng)作在當(dāng)下的美術(shù)作品里所占的比例不大。那么，抗戰(zhàn)歷史題材的創(chuàng)作是否還有現(xiàn)實(shí)意義？

　　國家博物館副館長陳履生表示，美術(shù)作品與生活的關(guān)系不能因是否處在不同時(shí)代就有所親疏。毋庸置疑，抗戰(zhàn)歷史題材的創(chuàng)作仍然具有啟示當(dāng)下和平生活的重要意義。

　　《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝認(rèn)為，今天對抗戰(zhàn)歷史題材創(chuàng)作的討論，核心問題即是該題材在今天還有沒有價(jià)值�！拔覀円部吹皆谕�尼斯雙年展上，尤其是一些當(dāng)代藝術(shù)作品對這一歷史主題有很大的消解。今天的藝術(shù)家并非創(chuàng)作不出有深度的這一題材作品，關(guān)鍵是美術(shù)家們對抗戰(zhàn)歷史題材的價(jià)值判斷。這一點(diǎn)對今天的美術(shù)理論家而言，同樣是一個(gè)需要思考的命題�！�

　　提及這一題材在當(dāng)代人文視角、審美價(jià)值、表現(xiàn)方式等方面展現(xiàn)出的時(shí)代特征，尚輝指出，當(dāng)下有關(guān)戰(zhàn)爭的關(guān)注視點(diǎn)既不同于戰(zhàn)爭年代鮮活的紀(jì)實(shí)性，也有別于上世紀(jì)五六十年代現(xiàn)實(shí)主義和英雄主義的抒發(fā)。在當(dāng)前的文化語境下，有關(guān)抗戰(zhàn)歷史主題的美術(shù)創(chuàng)作展示出了“人性”文化積淀的新面貌。

　　“在審美精神上，由原來的理想主義、英雄主義轉(zhuǎn)向了悲情現(xiàn)實(shí)主義和平民主義。就表現(xiàn)人物而言，也由原來的表現(xiàn)‘英雄’、塑造‘典型’轉(zhuǎn)變?yōu)閷��?zhàn)爭中普通人的描寫。表現(xiàn)方式上，突破了單一的現(xiàn)實(shí)主義再現(xiàn)模式，將象征主義、立體主義、并置陳列、媒材拼貼等多種現(xiàn)代藝術(shù)語言和觀念納入到抗戰(zhàn)歷史主題的創(chuàng)作中，從而使這一歷史主題性的美術(shù)創(chuàng)作具有了更多當(dāng)代藝術(shù)的特征和文化含義�！鄙休x分析說。

　　鮮活的創(chuàng)作才是好的紀(jì)念

　　不能否認(rèn)，今天的美術(shù)家對抗戰(zhàn)歷史題材的復(fù)現(xiàn)只能依托間接的資料素材。因此，對歷史體會(huì)的片斷性和有限性等因素在客觀上影響了當(dāng)下這一題材的創(chuàng)作質(zhì)量，致使作品容易缺少歷史的深度和厚度。那么，怎樣的抗戰(zhàn)美術(shù)創(chuàng)作才是對歷史更好的紀(jì)念？

　　歷史主題的創(chuàng)作首先應(yīng)以歷史真實(shí)為依據(jù)。中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴強(qiáng)調(diào)：“無論采取什么樣的表現(xiàn)方法，都必須遵循‘兩個(gè)真實(shí)’的原則，一個(gè)是歷史的真實(shí)，一個(gè)是感情的真實(shí)。”

　　在這一問題上，長期關(guān)注抗戰(zhàn)歷史題材并為獻(xiàn)禮70周年潛心創(chuàng)作《抗戰(zhàn)老兵》組畫的山東畫院院長孔維克頗有體會(huì)�！拔覟檫@次創(chuàng)作尋訪了100多位抗戰(zhàn)老兵，作品中表現(xiàn)的4位老兵就是以他們真實(shí)的抗戰(zhàn)經(jīng)歷為原型塑造的。畫肖像，最終表現(xiàn)的是人，這次創(chuàng)作讓我對抗戰(zhàn)歷史題材的創(chuàng)作有了更深的體會(huì)。美術(shù)家不僅都要鉆入到翔實(shí)的史料中去，還要站在當(dāng)代認(rèn)知和審美的角度來審視和把握表現(xiàn)對象。只有調(diào)動(dòng)自身一切的生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)養(yǎng)積淀，讓自己走進(jìn)歷史，同時(shí)讓歷史映射我們的生活，才能畫出有血有肉的藝術(shù)形象�！笨拙S克說。

　　廣州畫院院長方土也表示，抗戰(zhàn)對中國藝術(shù)的影響尤為深遠(yuǎn)�！拔覀兺ㄟ^行走來親身感受歷史，既是對英烈的緬懷，也是對民族文化之魂的一次尋根�！睔v史雖已遠(yuǎn)去，但對歷史的表現(xiàn)應(yīng)保持鮮活�？箲�(zhàn)的目的是“保家衛(wèi)國”，藝術(shù)作品背后的山河情懷，恰好將畫家與歷史聯(lián)系在一起。