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創(chuàng)作,要到人民中去——專訪中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為

http://marskidz.com 2015年08月20日13:35 來源:光明日報
劉大為在科爾沁草原寫生。 資料照片劉大為在科爾沁草原寫生。 資料照片

  2015年,中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為三次深入云南山寨,兩次前往內(nèi)蒙古草原,南下四川大涼山,西去寧夏賀蘭山, 算下來大半時間都在基層采風寫生。近日,記者對劉大為進行了專訪,在采訪中,他深有感觸地說,新時期美術(shù)要緊抓創(chuàng)作;創(chuàng)作,一定要下到基層,真正到人民中 去。

  記者:如何看待藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實生活的關(guān)系?

  劉大為:創(chuàng)作基于現(xiàn)實,創(chuàng)作源于生活。我早年大學畢業(yè)到報社工作,一直有機會接觸社會各個層面,我又喜 歡繪畫,就能夠同時以媒體和藝術(shù)的視角關(guān)注社會。在藝術(shù)創(chuàng)作中,始終堅持現(xiàn)實主義的表達方式,這是我長期堅持的創(chuàng)作理念。我多年在內(nèi)蒙古工作、創(chuàng)作,騎著 馬和駱駝幾乎走遍了所有的牧區(qū),那里的風光、風情是我創(chuàng)作的重要源泉。時間流逝,牧區(qū)在變。40年前我去牧區(qū),牧民沒有水,就從遠處拉冰塊化成水。氈房里 沒有電,沒有燈,牧民生活很清苦,F(xiàn)在的大草原,牧民用上了風力發(fā)電、太陽能發(fā)電,房間里置辦了現(xiàn)代化電器,物質(zhì)和精神生活很豐富,放牧的方式也大不同 了,這就是新牧區(qū)。如果不去實地寫生,就不會了解到牧民生活的巨大改變,就不會有那么多的新鮮感受,創(chuàng)作就沒有真實性、生動性和感染力。

  當年我在軍藝當老師,有機會三次帶學生上前線,在戰(zhàn)壕里為戰(zhàn)士們畫寫生,親身感受到軍人不怕犧牲、為國英勇戰(zhàn)斗的英雄精神,F(xiàn)在的軍營里, 軍人的狀態(tài)、軍人的形象都有了變化,不變的是勇敢、奉獻、大無畏的作風和精神。無論當年還是現(xiàn)在的創(chuàng)作,如果要有生氣,就要接地氣,唯一的辦法就是去基層 寫生、采風,獲得創(chuàng)作的靈感和能量。

  記者:美協(xié)的工作重點是倡導和推動藝術(shù)家去基層創(chuàng)作、寫生,重要性何在?

  劉大為:我長期堅持下基層寫生,對此情有獨鐘。習總書記在文藝工作座談會上講話以來,美協(xié)大力提倡、推 動藝術(shù)家去基層寫生、創(chuàng)作。我今年大多數(shù)時間在基層,遇到很多感人的事情。在大涼山采風,吃飯時我們和彝族同胞席地而坐話家常,真是其樂融融,這就是鮮活 的生活,我們跟當?shù)厝罕娒芮薪涣,直接了解他們的生活、生產(chǎn),看到生活中本質(zhì)的東西,回來創(chuàng)作,才有真情實感。有一件事情我印象非常深刻,在傈僳族山寨的 一個簡陋學校,我們看到一個老教員背著小孩給學生上課。他的兒子媳婦外出打工,他要照顧孫子,還要教好學生。山村教師無私的默默奉獻,讓我們深受感動。這 位老教員的身影深深印在我的腦海,成為創(chuàng)作的難得素材。

  我們?nèi)ピ颇夏吓瓷揭粋寨子寫生,當?shù)卮迕衽挛覀冞M不去寨子,自發(fā)地修整山路,可是一下雨還是泥濘難行,我就提議,道路關(guān)系到山寨百姓的通 行、生產(chǎn)和孩子們上學,我們給寨子修一條山路。半年后,路修好了,我們再次去山寨出席竣工儀式,老百姓載歌載舞迎接我們,很多畫家感動得哭了,那個場面令 人難忘。所以,下基層,到人民中去,不僅是獲得創(chuàng)作素材,也是交流和豐富情感,有情感,才有靈感,也才會創(chuàng)作出好的作品。

  采風、寫生不但能獲取素材、靈感,豐富創(chuàng)作的情感和精神,對提高繪畫技巧也有幫助。我去新疆畫維吾爾族老人,陽光投射下的光斑,在老人身上 留下斑駁陸離的影子,表達出這種光影效果,也是對自己筆墨語言的豐富和創(chuàng)新。我發(fā)現(xiàn),在寫生狀態(tài)下的創(chuàng)作,在筆墨、色彩、構(gòu)圖及繪畫語言的表達上,有很多 細微變化,也有長足的拓展。所以,寫生對藝術(shù)家的提高是多層面、多方向的。鮮活的生活,讓我們的創(chuàng)作技法也鮮活起來。

  記者:藝術(shù)家如何才能創(chuàng)作出“高峰”式的優(yōu)秀藝術(shù)作品?

  劉大為:我們生活在一個偉大的時代,有條件、有必要產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作是源于人民,為了人 民。優(yōu)秀的作品一定有大的歷史背景和崇高的精神,我們要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)、感悟和展現(xiàn)這種精神。最近一次寫生活動,我們前往云南獨龍江畔,見到了習總書記親切 接見的獨龍族老縣長高德榮。他是當?shù)赝辽灵L的少數(shù)民族干部,擔任過貢山獨龍族怒族自治縣縣長,被選舉為怒江傈僳族自治州人大常委會副主任之時,卻向組織 上申請把自己的辦公室搬到獨龍江,毅然選擇回到獨龍江帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修路架橋、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富。他的辦公室就在路邊的工棚,數(shù)十年如一日,始終在為改變獨 龍江鄉(xiāng)和獨龍族同胞的生產(chǎn)生活面貌而艱苦努力著。這次我去,實實在在地感受到這位樸實的黨員干部的忘我奉獻精神后,帶著一種崇敬的心情進行創(chuàng)作,這個過程 一方面對我們藝術(shù)家是人格的熏陶,同時也在繪寫新時期民族力量和中國精神。當我們把高尚的人和我們偉大的時代融匯到創(chuàng)作中,作品就會出彩。(本報記者 張玉梅)

 

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