黎明前的勝利號(hào)角 ——中國(guó)畫(huà)《勝利日》創(chuàng)作談

勝利日（中國(guó)畫(huà)） 馮 遠(yuǎn)

　　今年農(nóng)歷清明，我創(chuàng)作了中國(guó)畫(huà)新作《勝利日》，一則為祭奠親人表達(dá)心愿，同時(shí)也為了9月中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的紀(jì)念。

　　1983年秋，我曾攜帶著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史料讀本和地圖赴昔日的晉察冀地區(qū)考察尋訪當(dāng)年八路軍對(duì)日作戰(zhàn)的蹤跡；去山東聊城查找八路軍接受日軍投降的文字、圖片；又去南京下關(guān)尋找當(dāng)年日軍屠城的舊址；更花了大量時(shí)間在第二檔案館查閱當(dāng)年日軍施暴的報(bào)刊記錄……前后歷時(shí)一年，我創(chuàng)作了“保衛(wèi)黃河”三部曲《百年家國(guó)恥》《義勇軍進(jìn)行曲》《北定中原日》大型歷史組畫(huà)，該作品先后參展無(wú)數(shù)次，特別是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年、50周年、60周年的活動(dòng)，每每被點(diǎn)名特邀參加各種紀(jì)念展。

　　而今七十再祭，七十年的歲月雖遠(yuǎn)去，但歷史風(fēng)煙猶存，今天的我們?cè)撃檬裁礃拥淖髌穪?lái)表達(dá)對(duì)歷史的銘記與反思？重睹已有的作品雖然同樣能激起我們對(duì)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，對(duì)民族精神的頌揚(yáng)，讓那些富有歷史感的作品再一次攝人心魄固然是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，但以今天的眼光和視角去表現(xiàn)、再現(xiàn)那段慘痛的歷史，似乎已不能再停留在簡(jiǎn)單情景圖像重現(xiàn)，更不應(yīng)陷入另一種程式化、概念化的創(chuàng)作誤區(qū)中圖解、符號(hào)化歷史。今天紀(jì)念這個(gè)偉大的日子，應(yīng)該也能夠站在歷史道義、文明道德的精神高度，既面對(duì)歷史，也昭示未來(lái)，既有緬懷告慰歷史，更有警示照鑒現(xiàn)實(shí)，從維護(hù)、珍惜世界和平的歷史角度去揭示、闡釋反對(duì)過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)和共同責(zé)任。然而藝術(shù)創(chuàng)作畢竟不是社論式的語(yǔ)言表述和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的招貼畫(huà)，不能是簡(jiǎn)單的歷史圖片的拼接組合、重復(fù)再現(xiàn)；藝術(shù)創(chuàng)作需要找到一個(gè)恰切的、富有象征意義的視覺(jué)圖像造型的切入點(diǎn)和經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的情景細(xì)節(jié)，進(jìn)而賦予其所能承載的意義，而且需要可視、可讀、可感，具有“藝術(shù)的真實(shí)性”，如此才能打動(dòng)觀眾。

　　我試著重溫歷史，重新沉浸在浩繁的歷史文字和影像圖片中，嘗試以一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者的身份，去揣摩真實(shí)的歷史和藝術(shù)中的“可能的”真實(shí)。經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀、比較、選擇，我最終傾向于“勝利”與“勝利日”的主題，以此表達(dá)前述的歷史意義和藝術(shù)內(nèi)涵。但是勝利通常與群情振奮、歡慶熱烈的場(chǎng)面有關(guān)，藝術(shù)的正面呈現(xiàn)難以回避眾多不同表情的人物群像的塑造，然而這樣的表述常常易流于一般，難出新意；寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)面也難以鏈接起作品精神意象，進(jìn)而引發(fā)觀眾的聯(lián)想與深思。截稿的時(shí)間日近，正輾轉(zhuǎn)百思難得其解，偶然中一張舊圖片在凌亂的素材中露出一角：暮色中，一位老婦人高舉木棒敲擊掛在大樹(shù)上的一口殘破的鐘……它觸發(fā)了我的思路，令我的聯(lián)想意外泉涌：“勝利-勝利日-黎明-晨曦、朝霞、魚(yú)肚白-士兵-身影-廢墟-軍號(hào)……”一連串的象征性符號(hào)元素，通過(guò)一個(gè)人代表了群情激昂；一個(gè)背影概括了眾多群像；讓黎明象征寓意勝利；讓歡呼復(fù)歸靜穆，用軍號(hào)聲傳達(dá)對(duì)烈士和死難者的致意—宣示人類(lèi)文明戰(zhàn)勝邪惡—正義者共同簽署聯(lián)合國(guó)憲章—中華民族由屈辱中奮起，開(kāi)始走上民族復(fù)興的光明之路。作品中需要一名英姿颯爽的士兵，他可以是彭老總的百團(tuán)一兵，也可以是謝晉元的十九路軍士一員，面朝彩霞升起的東方吹響號(hào)角，寓意迎接勝利。

　　構(gòu)思既定，形式、語(yǔ)言、技法皆為之服務(wù)：我設(shè)計(jì)將士兵站在廢墟，或長(zhǎng)城垛口，或四行倉(cāng)庫(kù)碎石之上，全副戎裝，背側(cè)身作挺胸矯健狀，逆光迎向道道透過(guò)云層四射的曙光吹號(hào)，莊嚴(yán)肅穆，儼然挺立的民族脊梁。此中采用中國(guó)畫(huà)的筆墨表現(xiàn)歷史意象本不屬攻關(guān)難題，已經(jīng)有較多成功經(jīng)驗(yàn)可資借鑒；而運(yùn)用單純的墨色追求色彩素樸、洗練和某種老照片效果也并不困難，問(wèn)題在于如何表現(xiàn)光影和傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)計(jì)白當(dāng)黑的特點(diǎn)，則頗費(fèi)了反復(fù)。通常人物畫(huà)多以表現(xiàn)人物面目形象的塑造來(lái)體現(xiàn)內(nèi)容要旨，我則采用了人物背側(cè)面和形體朝向黎明的逆光剪影式處理手法，著重渲染畫(huà)面整體意境，但這并不妨礙我發(fā)揮中國(guó)畫(huà)以線造型、以墨代色的技法表現(xiàn)。而若要以計(jì)白當(dāng)黑的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)度量該作品，則可能限制并喪失了畫(huà)面特定環(huán)境氛圍的營(yíng)造與烘托，而黎明前的暗夜、云霞四射的曙光恰恰是“勝利日”不可或缺的重要繪畫(huà)意象元素，此處的黑與白，孰取孰舍，效果截然悖反，我毫不猶豫地選擇了適度吸收光影渲染和對(duì)人物背景的筆墨塑造，以盡所能追求主題構(gòu)思與形式語(yǔ)言的匹配相諧。

　　新作甫成，如約參加了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的全國(guó)美術(shù)作品展，它代表我送去了向當(dāng)年捐軀的英烈、黎明前的殉難者的敬意和藝術(shù)家的一束心香。