阿旺扎巴：康巴人的“創(chuàng)可貼”

阿旺扎巴作品

　　十一世班禪冊立大典上都有誰？藏紙上畫出的油畫有什么不同？神靈度母的臉上為何是線條？近日，由西藏文聯(lián)、李可染藝術(shù)基金會主辦的“康巴人” ——阿旺扎巴西藏當(dāng)代藝術(shù)展在北京李可染藝術(shù)基金會美術(shù)館舉辦，從展出的百余幅油畫作品中，觀眾就能得到答案。

　　“阿旺扎巴有著深厚的人生和藝術(shù)思考，他早早意識到?jīng)]有思想深度的作品不能打動人心。 ”西藏文聯(lián)黨組書記、副主席沈開運說。于是，阿旺扎巴在山水間觀察，在寺廟圣跡中沉思，在藏香輕煙微醺中讀書，思考藝術(shù)的突破口。閉關(guān)10年以后，他以一種似曾相識的新角度創(chuàng)作了一批新作品，這些繪制于布面的作品，呈現(xiàn)在展覽現(xiàn)場，人物形象生猛，結(jié)構(gòu)簡單明確。

　　“很多人到康巴地區(qū)，印象最深的就是當(dāng)?shù)厝嗣窈诩t的臉與非常白的眼白和牙齒的對比。 ”于是，阿旺扎巴將寫生中最熟悉和最感動的人的形象帶入創(chuàng)作之中，“素描和速寫對創(chuàng)作最為關(guān)鍵，在寫生中我會突出對象的性格，突出他們帶給我的感覺，這樣的創(chuàng)作記得最牢——我甚至都能記住他們的名字和他們的個性。 ”阿旺扎巴說。“他是帶著某種使命來完成繪畫主題創(chuàng)作的，為那里僧侶信眾留住時代的影像寫真，如此，我們便看到一個個斧劈刀刻般的面孔，一只只白眼逼視白云青天，逼視未知世界的如炬目光。這種寫真，應(yīng)該更多是指透過人物外貌而顯現(xiàn)出的信仰與精神層面的聚焦。 ”西藏美協(xié)主席韓書力表示。

　　很多細(xì)心的觀眾能在阿旺扎巴描繪的人物臉上發(fā)現(xiàn)一塊類似創(chuàng)可貼的半透明的色彩，“康巴地區(qū)人們最開始用膏藥治頭痛， 70年代初到80年代末，大家覺得這種膏藥特別好看，尤其是女孩子，把它變成時尚，都愿意在臉上貼一塊紅膏藥或者白膏藥——現(xiàn)在很多球迷都喜歡在臉上貼個國旗，但早在30年前我們就有這種‘美學(xué)時尚’ ，所以我把這段‘歷史’畫在畫面中——前段時間我在拉薩辦展覽時，很多觀眾一看到這個畫面，就說你畫的肯定是貼膏藥的歷史，瞬間就和大家產(chǎn)生共鳴。 ”阿旺扎巴說。

　　阿旺扎巴的作品，在材質(zhì)及畫法上也有自出機杼之處：他配創(chuàng)的顏料不會像一般的油畫顏料一樣逐漸變灰，而是能既不褪色又能在平整的畫布上層層罩染，并得到厚重透明的視覺效果�！白鳛楸就脸錾�的康巴畫家，他的畫里有一種撲面而來的‘康巴氣質(zhì)’‘西藏風(fēng)骨’和自己日漸成熟的藝術(shù)風(fēng)格。 ”很多觀眾在現(xiàn)場都有這樣的感受——從那些強烈的明暗對比、神奇有趣的“創(chuàng)可貼”之中，也強烈表現(xiàn)高原民族的生命意識與生存情狀、高原人文生態(tài)與自然生態(tài)。