他的畫(huà)就是他的心象風(fēng)景

——焦志廣和他的中國(guó)畫(huà)作品

彝族少女 焦志廣

　　焦志廣給我的印象是文質(zhì)彬彬、真誠(chéng)謙和，然而又非常富有激情。畫(huà)如其人，看他的畫(huà)，最好獨(dú)自關(guān)起門(mén)來(lái)，細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品，還要靜靜地閉上眼睛回味。他的畫(huà)有“晚鐘效應(yīng)” ，余音裊裊。

　　焦志廣科班出身，畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系，后又負(fù)笈東渡，曾在日本國(guó)立京都教育大學(xué)日本畫(huà)研究室研究日本畫(huà)，回國(guó)后又在中央美院重彩畫(huà)高研班深造，受聘于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院。他寫(xiě)實(shí)功底、色彩能力扎實(shí)，能隨心所欲地化胸中意象為可視形象�；�本功支持他把那些心中飄渺的夢(mèng)幻，通過(guò)形與色的魔幻似的空間組合，化作媒材上呈現(xiàn)的繪畫(huà)意象。他手中的云母、礦物色、金屬色、植物色，中國(guó)色、日本色、西洋色，通過(guò)層層罩染、貼金灑銀、暈染兼施等傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的技法，把白紙營(yíng)造成夢(mèng)幻空間、詩(shī)意境界、精神家園。

　　焦志廣把美麗的夢(mèng)幻轉(zhuǎn)化成視覺(jué)形象的技巧，是借助于他所營(yíng)造的特定境界，以及其中人物的形神刻畫(huà)而實(shí)現(xiàn)的，是通過(guò)諸多視覺(jué)元素的構(gòu)成巧妙生成的。因而他筆下的感性形象系統(tǒng)又具有某種真實(shí)性，但他所關(guān)注、所追求的卻是形象背后所內(nèi)蘊(yùn)著的主觀情思。

　　焦志廣的畫(huà)不苛求形似而追求靈韻，其畫(huà)境往往是虛靈飄逸、迷離恍惚的，猶如水中之月、霧中之花，有流光迷影之美妙，鏡花水月之空靈�！肮P硯精良迥出塵，興到寫(xiě)花如戲影。 ”石濤說(shuō)他畫(huà)花如取影，花形屬實(shí)，花魂屬虛，戲影者捕捉花魂之謂也，迷離恍惚，若即若離，似有非無(wú)。焦志廣的畫(huà)也多是朦朧的，他在超越的夢(mèng)幻中體味生命的躍動(dòng)、人生的詠嘆、自然與生命的和諧與圓融。

　　畫(huà)面構(gòu)成簡(jiǎn)約、單純，是焦志廣的風(fēng)格特點(diǎn)。他的《月與少女之一》堪稱代表。畫(huà)家巧用色彩之間的和諧與對(duì)比的微妙過(guò)渡與變化，空靈綽約的圓月及其灑下的清輝，把純情少女與幽渺恍惚的自然空間融為一體，構(gòu)成一種“天人合一”的單純。

　　焦志廣在畫(huà)面構(gòu)成中，常常采用虛實(shí)對(duì)立、互化、相生手法。他愛(ài)用大面積空白，準(zhǔn)確點(diǎn)兒說(shuō)是大面積空虛，但這空虛絕不是空無(wú)。如老子所言：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。 ”虛在繪畫(huà)創(chuàng)作中不可或缺，但有些畫(huà)家眼睛緊盯著實(shí)處，不知虛的妙用。焦志廣深諳虛之為用的道理，他善用虛。他筆下大面積的留白，或是清虛的月光、搖曳的花影，或是五彩斑斕的幻境，總之是夢(mèng)幻任意飛翔、讓人浮想聯(lián)翩的地方。因而，虛非但不是空無(wú)所有，反而是精神蕩漾，可以說(shuō)，焦志廣以形、色“布陣” ，而善用“虛”兵。

　　焦志廣的《羽裳霓彩圖》獲得全國(guó)第五屆工筆畫(huà)大展銀獎(jiǎng)，作為大展評(píng)委，我也投了他一票。我支持他的理由是，該畫(huà)是工筆重彩畫(huà)中有創(chuàng)意、有特色的成功之作。畫(huà)家把柔情、唯美、生命的韻律，表現(xiàn)得近乎臻于極致。這幅畫(huà)采用重彩中的薄畫(huà)法，多層賦彩，而能薄中見(jiàn)厚、光色輝映，自然肌理效果處理得頗見(jiàn)功力。白云母、金云母、灰云母以及蛤粉、珍珠粉等重彩的妙用，造成弱閃光的美，不火不燥、溫潤(rùn)含蓄，讓人想到《拾玉鐲》中的美玉、聯(lián)想到杜甫“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。焦志廣對(duì)色彩天生著迷，并因“禁不住日本色彩的魅力”而東渡扶桑，從這幅畫(huà)的創(chuàng)作可看出，其中有對(duì)日本畫(huà)色彩理念與方法的吸收，表現(xiàn)出文化的兼容態(tài)度，韻味是東方的，又是古典與時(shí)尚的自然交融，但就其氣質(zhì)而言還是民族的。

　　焦志廣早年畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)，造型寫(xiě)實(shí)，大筆濃墨，屬徐悲鴻、蔣兆和開(kāi)創(chuàng)的新寫(xiě)實(shí)水墨寫(xiě)意人物畫(huà)體系，他畫(huà)的《回族廚師》就是這種筆法。近幾年，他又開(kāi)始專注寫(xiě)意人物畫(huà)，可是與之前的畫(huà)法卻大異其趣了。與曾很流行的新文人畫(huà)也絕無(wú)瓜葛，而是特立獨(dú)行的新體式。他獨(dú)創(chuàng)的新體式寫(xiě)意人物畫(huà)，為欣賞者提供了一種未曾得見(jiàn)的新審美樣式，饒有味道。與工筆不同，意筆畫(huà)法追求“寫(xiě)” ，直抒胸臆，“瀉”落清夢(mèng)，不施制作；面部、肌膚常用沒(méi)骨法，衣飾以花鳥(niǎo)筆法一筆而成，用線惜墨如金，言簡(jiǎn)意豐；設(shè)色以清新脫俗、閑逸雅致為特征，情韻在濃郁中時(shí)見(jiàn)奇趣，時(shí)尚、現(xiàn)代又不失清淑與端麗，頗見(jiàn)才情。

　　焦志廣說(shuō)，遠(yuǎn)離功利，也就遠(yuǎn)離了束縛與庸俗，只有平靜了躁動(dòng)的心，才能聽(tīng)到天籟的美妙和聲。他的《古風(fēng)》《藍(lán)韻》等一系列作品，可以說(shuō)是因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成畫(huà)，是“清風(fēng)明月友人”追夢(mèng)的產(chǎn)物。他把蘊(yùn)藏在心中的那些生命的詩(shī)意、真善美的永恒，以及宇宙的境界，當(dāng)成創(chuàng)作主題；他以工筆與寫(xiě)意兩種方式，從多個(gè)角度抒寫(xiě)著他的心性、情志與美麗夢(mèng)幻。他的畫(huà)就是他的心象風(fēng)景。