情系羌山寫(xiě)畫(huà)圖

　　黃賓虹有論畫(huà)詩(shī)云：“入蜀方知畫(huà)意濃�！贝嗽捯稽c(diǎn)不假。蜀中山水兼具南北諸多形態(tài)。不獨(dú)青城、峨眉等名山古剎，即使尋常的峽谷峰巒、丘陵煙樹(shù)、平疇遠(yuǎn)畝、小橋流水，也同樣非常入畫(huà)。事實(shí)上，中國(guó)的繪畫(huà)史上，許多大師都曾在蜀中產(chǎn)生過(guò)妙悟、獲取過(guò)靈感，故有畫(huà)家“入川成名”之說(shuō)，蜀山蜀水本身就是成就山水畫(huà)大家的一方圣地，對(duì)于四川畫(huà)家來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是安于宿命，毋寧說(shuō)，是得天獨(dú)厚，身在福中。

　　木心說(shuō)：“藝術(shù)家的宿命，不能寫(xiě)太遠(yuǎn)的過(guò)去，太遠(yuǎn)的將來(lái)。要有‘真實(shí)性’。藝術(shù)家要安于這種宿命�！蔽蚁耄�木心所指的“真實(shí)性”，意欲涵蓋的，不僅僅是時(shí)間意義上的“真實(shí)性”，也應(yīng)當(dāng)包括空間意義上的“真實(shí)性”，那就是不太遠(yuǎn)的距離，也即此時(shí)、此地，當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)�。無(wú)論在時(shí)間上還是空間上，都不主張舍近求遠(yuǎn)、舍此求彼。

　　這也是蜀中名家、年逾古稀的靜心齋主劉賢福藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的寫(xiě)照。

　　劉賢福自幼愛(ài)好繪畫(huà)，一生鐘情藝術(shù)，癡心不改，先后結(jié)緣黃源、段七丁、朱常棣等川內(nèi)名流，問(wèn)學(xué)于姚思敏、管苠棡等一干蜀中方家，他重傳統(tǒng)，遍覽前賢畫(huà)論之精粹，博彩眾家畫(huà)技之優(yōu)長(zhǎng)，朝夕手追心摹，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐求之，對(duì)繪畫(huà)之事漸有所悟，畫(huà)藝日益精進(jìn)，加之生在蜀中重鎮(zhèn)綿陽(yáng)、長(zhǎng)在綿陽(yáng)，對(duì)綿陽(yáng)山水了然于心，逐漸形成了厚重蒼潤(rùn)的繪畫(huà)風(fēng)格。多年來(lái)，常有佳作入選各種各樣的全國(guó)展覽，并出版了《寄情山水間·劉賢福山水畫(huà)研修班作品選》和《劉賢福鋼筆山水畫(huà)速寫(xiě)集》等作品集，頗得同行的好評(píng)。

　　古人說(shuō)，“工畫(huà)而無(wú)師，惟寫(xiě)生物�！睂�(xiě)生，是古今在中外畫(huà)家的第一門(mén)必修課。中國(guó)畫(huà)也不可例外，我國(guó)古賢入畫(huà)山川水村，無(wú)不沿波討源，飽游飫看。這是一個(gè)很好的傳統(tǒng)。即使在復(fù)古風(fēng)盛行的清初，諸如“四王”輩的畫(huà)家也經(jīng)常策杖于山林，乘扁舟于江湖，望秋云、臨春風(fēng)，觀察山川風(fēng)物，體味人間百態(tài)，從生活中去汲取營(yíng)養(yǎng)，即使在他們所題為“臨”、為“摹”、或“仿”或“撫”某家的畫(huà)面上，也總是透露出他們所曾經(jīng)見(jiàn)的山川氣象。

　　風(fēng)動(dòng)翠柳，云橫峻嶺，日月經(jīng)天，江河行地，大自然的一切都會(huì)給藝術(shù)家以神奇的啟示。劉賢福習(xí)畫(huà)數(shù)十載，深知“藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活”的道理，他重寫(xiě)生。為“搜盡奇峰打草稿”，他走遍綿州大地，潛心寫(xiě)生十余年，積累了大量素材，在此過(guò)程中，對(duì)羌鄉(xiāng)風(fēng)情和羌山風(fēng)貌尤其情有獨(dú)鐘。

　　北川是傳說(shuō)中的大禹的故里，簡(jiǎn)稱“禹里”，北川羌族自治縣至今還名曰“禹里”之鄉(xiāng)。2008年“5·12”大地震前十多天，劉賢福獨(dú)自從綿陽(yáng)出發(fā)，經(jīng)北川、茂縣繞汶川、理縣抵都江堰，過(guò)成都，然后返回綿陽(yáng)，寫(xiě)生行經(jīng)之處正是8級(jí)特大地震極重災(zāi)區(qū)，之后想來(lái)，不禁為之后怕。千年不遇的8級(jí)特大地震突然來(lái)襲，轉(zhuǎn)瞬之間，即致山河破碎、城市毀滅、生靈涂炭同胞喪命，慘不忍睹！

　　在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在援建省市的無(wú)私幫助下，經(jīng)過(guò)幾年奮斗，北川人民重建新生活，禹里羌山依然新美如畫(huà)，激發(fā)了他的一腔豪情，他于2013年底突發(fā)宏愿，要?jiǎng)?chuàng)作一幅《禹里羌山郁秀圖》！為此，他反復(fù)深入片口、禹穴溝、禹里鄉(xiāng)、小寨子溝、通口、九皇山、藥王谷、吉娜羌寨、石椅羌寨和北川新縣城，在這些地方觀察，體驗(yàn)，思考，探索，流連忘返，常常一待就是十天半月，直至有所悟、有所獲，方才喜滋滋滿載而歸。

　　他最近完成的巨制《禹里羌山郁秀圖》，為紙本，水墨設(shè)色，縱48厘米，橫1620厘米，是在他十余年多次深入北川境內(nèi)對(duì)景寫(xiě)生的基礎(chǔ)上，冥思苦想，融會(huì)貫通之后取得的成果，從動(dòng)筆到完工，歷時(shí)兩年有余。他筆下的羌山大地層巒疊嶂，植被豐茂多姿，羌族民居錯(cuò)落有致，星羅棋布在千山萬(wàn)壑之中，長(zhǎng)卷整體氣韻生動(dòng)，氣勢(shì)貫通，生機(jī)勃勃。可以說(shuō)，山容樹(shù)態(tài)，丘壑體貌，皆出之己意。此一長(zhǎng)卷，既顯示出中國(guó)畫(huà)所推崇的筆情墨趣，又展現(xiàn)了震前、震后北川的山魂水魄，既是一曲委婉、含蓄、深沉、壯美的北川頌歌，又是一曲北川人民不屈意志和頑強(qiáng)生命力的深情贊歌。

　　劉賢福說(shuō)，“深入生活、扎根人民”是每一個(gè)藝術(shù)家的永恒課題，沒(méi)有人民，藝術(shù)創(chuàng)作的激情必然會(huì)干涸；沒(méi)有生活，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感必然要枯竭。而搜索枯腸、閉門(mén)造車，則是藝術(shù)創(chuàng)作的大忌。

　　“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”。劉賢福透露，今后，他還將創(chuàng)作《白馬山寨秋韻圖》長(zhǎng)卷和《蜀道翠云廊》長(zhǎng)卷，甚至，他還計(jì)劃從成都出發(fā)，過(guò)廣漢、德陽(yáng)、梓潼、越大、小劍山，經(jīng)廣元而出川，在西褒城附近向左拐，之后沿褒河過(guò)石門(mén)，穿越秦嶺，出斜谷，直通八百里秦川，走完約1000余公里的古蜀道。因?yàn)�，古蜀道上峰巒疊嶂，峭壁摩云，雄奇險(xiǎn)峻，壯麗多姿，還有古棧道、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、武則天廟皇澤寺、唐宋石刻千佛巖、劍門(mén)關(guān)、古驛道翠云廊、七曲山大廟、李白故里等名勝古跡，早已經(jīng)強(qiáng)烈地吸引著他的目光，他要在有生之年創(chuàng)作一幅長(zhǎng)卷《蜀道圖》，那，更將是一部皇皇巨制！

　　我等愿翹首以盼！