吳光宇的畫外雅好

　吹簫引鳳 吳光宇

　　工筆畫大家吳光宇出身于家境殷實的大姓家族，吳氏北遷居京，傳承幾代，在清末民國時期形成大族，生活富足安逸且文化底蘊深厚，所以吳氏一門中有吳鏡汀與吳光宇兄弟兩人從藝，并且都成為了京華畫壇的大家，這也是文脈積淀的結(jié)果。與兄吳鏡汀專攻寫意山水不同，吳光宇選擇了工筆重彩人物畫，并終其一生傾力從事，創(chuàng)作出了被寫進畫史的重要作品如《吹簫引鳳》 《荀灌娘救父》《淝水之戰(zhàn)》以及連環(huán)畫作品《張羽煮�！返龋�其畫作在民間廣為流傳，吳光宇本人也成為新中國畫史上不可忘卻的工筆畫之一家。

　　傳統(tǒng)工筆人物畫以歷史故事題材為主，取材很少觸及現(xiàn)實生活，但是自有一套格法技術(shù)傳承延續(xù)，也有著深厚的民間欣賞基礎(chǔ)，在民國時期頗受歡迎，所以余緒不絕，從事者不乏其人。吳光宇早年師承于北派工筆人物畫巨擘徐燕蓀，并在上世紀三四十年代逐漸自成一家，名著京派畫壇，遂與兄吳鏡汀開課授徒，后又應(yīng)聘任教于京華美術(shù)學(xué)院與國立北平藝專。新中國成立之后吳光宇也曾一度改畫過年畫和連環(huán)畫，但是所作并不多。1957年北京中國畫院成立之后，他被國家文化部聘為畫院畫師，遂又全心回歸到自己的領(lǐng)域。

　　從事傳統(tǒng)工筆人物畫創(chuàng)作首先要觀摩歷代名跡，接受格法傳承，這方面吳光宇受業(yè)于其師徐燕蓀，打下了堅實的線描筆法基礎(chǔ)和造型功夫，同時吳光宇的工筆人物畫藝術(shù)淵源又不僅僅集中在法書名畫的觀摩和臨寫上，他還有著更加豐富和多元的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。其本人雅好京劇昆曲，醉心古董鑒藏，精于花鳥魚蟲，這些雅好營造了一個具體而感性的文化環(huán)境，吳光宇終其一生樂此不疲，構(gòu)成了他畫外生活的一個重要部分。他以此來陶冶性情，涵養(yǎng)人格，并從中汲取養(yǎng)素，裨益自己的畫藝，這才有了他筆下古典與唯美的藝術(shù)世界。

　　吳氏家族經(jīng)濟充裕，門風(fēng)雍容優(yōu)雅，自祖父輩起家人就喜好戲曲，且成了家風(fēng)，一直持序影響了幾代人學(xué)戲票戲，他們家里就置備有戲曲服裝和道具。到了吳光宇這一輩仍然風(fēng)氣不衰，且吳鏡汀、吳光宇兄弟邀約同好，經(jīng)常組織曲會雅集，形成了一個小圈子，參與者都是具有傳統(tǒng)文化情結(jié)的遺民雅士，其中包括張伯駒、俞平伯、馬伯逸等名流，再加上畫界大家徐燕蓀、陳緣督諸君，蔚成大觀。他們或者舉辦堂會或者同道玩票，絲竹管弦、才子佳人，眾人觀演京劇與昆曲，笑看古今興亡，細賞聚散離合，形成一個亦真亦幻的古典文化環(huán)境。吳光宇沉浸于其中、揣摩品味，他筆下所描繪的許多傳統(tǒng)工筆仕女其實就是他所觀摩的戲曲人物，其中的從容神情與典雅意味，戲畫一理，戲曲愛好潛移默化地滋養(yǎng)著吳光宇的繪畫。

　　吳光宇對于戲曲的鐘愛與借鑒還不僅僅體現(xiàn)在形而上的宏觀層面，他還進一步研究戲曲人物的手法指法、身段造型，考證古代的服飾發(fā)型以及器物風(fēng)俗等，因為工筆畫也涉及到這些文化制度。在工筆人物畫的創(chuàng)作之中，吳光宇還不滿足于傳統(tǒng)的畫譜和粉本因襲，他自創(chuàng)形象，并經(jīng)常請家人做模特。女兒吳維寶此時正值十幾歲，也喜好戲曲，參加了戲曲研究社，具有一定的戲曲表演功底，她就經(jīng)常為父親作模特，穿上戲裝擺出姿勢，吳光宇揣摩品味，力求把戲劇的神韻與精粹也吸收到自己的繪畫之中，他筆下的許多藝術(shù)形象都帶有女兒的影子。吳光宇對于戲曲人物的研究很深，以至于當(dāng)年中央戲劇學(xué)院派遣了一位負責(zé)給演員化妝的工作人員找到吳光宇，向他學(xué)習(xí)仕女人物臉譜的化妝和敷彩。

　　工筆花鳥畫家往往同時還要是個博物學(xué)家，因為要明白動植物的結(jié)構(gòu)形態(tài)與生理機制，工筆人物畫家則除了研究文化典制之外，往往還需要用文玩花鳥來為人物配景并做道具，所以同樣也要研究古代器物以及自然界的花鳥魚蟲，吳光宇即是如此，他除了愛好戲曲之外還喜古董鑒藏以及花木盆景，他家里陳設(shè)很是講究，件套配置齊全，他尤其喜好購藏做工精良、鑲嵌花飾的紅木家具。在其間布置文玩古董，點綴松石盆景，尤其是在他的畫室里，窗臺案頭經(jīng)常放置梅花與松石盆景，造型、用盆和器座都有講究，且都隨著時令的變換而不停更換，他經(jīng)常物色春蘭夏荷、秋菊冬梅等花季卉木，數(shù)量之多，幾至堆積。他的客廳書房與畫室庭院陳設(shè)氣息優(yōu)雅，娛情悅性，吸引了不少好友往觀，著名工筆畫家劉凌滄就經(jīng)常來訪，寫意花鳥畫家郭味蕖也專到吳宅賞梅，所以吳光宇的雅居里經(jīng)常名流云集、高朋滿座，一時名士風(fēng)流萃集吳門。

　　吳光宇的雅好背后是有經(jīng)濟支撐的，一方面是祖上遺傳的家產(chǎn)，另一方面就是他的工作收入。在新中國成立之后，很多的傳統(tǒng)畫家都因為自己的作品沒有了書畫市場，而轉(zhuǎn)向了繪制連環(huán)畫和年畫來謀取生計。新中國成立之后，很多古裝人物畫家都轉(zhuǎn)移到了人民美術(shù)出版社改行搞連環(huán)畫創(chuàng)作，因為當(dāng)時每冊稿費高達兩千元。但是吳光宇家底豐厚，不用為衣食著忙，所以他用不著、也不樂意改變自己的藝術(shù)探索方向，因此他很少畫連環(huán)畫，依舊潛心于古裝人物，所以吳光宇的連環(huán)畫作品不多，這是個例外。后來吳光宇又進入了北京畫院，每個月的工資是兩百塊錢，此外還按月發(fā)給一百元的車馬費，再加上偶爾接點連環(huán)畫稿件，這在當(dāng)時已經(jīng)是很高的收入了。但是吳光宇因為喜好花木蟲鳥，他便都把自己的工資花在這上面，用今天的話說，他是個玩家。

　　另外吳光宇還擅長養(yǎng)蟲喂鳥，其中包括蛐蛐蟈蟈、鸚鵡八哥，尤其是對鷯哥，他情有獨鐘。養(yǎng)蛐蛐他很是講究，盛裝蛐蛐的葫蘆蓋子必須要用象牙制的。另外還有各種毛色的名貴鸚鵡，朋友送的加上自己買的，數(shù)量之多，以至于要專門騰出了一間大房子來飼養(yǎng)。喂養(yǎng)多年的鷯哥逐漸老了，他就再買一只小的，放在一起喂養(yǎng)，讓大鳥教習(xí)小鳥，這樣形成傳統(tǒng)、日益精熟，如此一直延續(xù)了四代。吳光宇精心喂養(yǎng)的鷯哥，經(jīng)過調(diào)教能夠說20多句話，包括英語與俄語，音色腔調(diào)惟妙惟肖，能十分逼真地模仿他的咳嗽聲，吳光宇養(yǎng)鳥可謂行家，也可見其雅興。上世紀60年代，吳光宇還經(jīng)人介紹結(jié)識了知音云南省某領(lǐng)導(dǎo)，此人喜好吳光宇的仕女人物畫，他邀請吳光宇到云南采風(fēng)游歷，又為吳先生送來不少的南國名貴花木和珍禽異獸，他的雅玩世界更添幽奇逸興；其中就包括兩只孔雀，吳光宇非常高興，就在家里專門搭建了一個小房舍喂養(yǎng)，但是因為孔雀叫聲很大，往往驚動四鄰，以至于他的妻子不得不經(jīng)常向鄰居們道歉。

　　吳光宇的雅好可謂涉獵廣泛且習(xí)之彌篤，但這不是追求奢華，更不是玩物喪志，而完全是傳統(tǒng)的文人情結(jié)和畫家情懷，是其精神生活需要。一方面是他用來觀察寫生動植物，熟悉研究其生活習(xí)性，補益繪事；另外也是為了陶冶性情，這是從事傳統(tǒng)工筆人物畫這一題材的畫家們深入生活的一種特殊方式——他們畢竟生活在現(xiàn)實之外的歷史時空和自然景觀之中，這種滿眼花鳥魚蟲的優(yōu)雅景觀，營造了一個生機盎然、文化氣息濃郁的創(chuàng)作環(huán)境，這種自然景觀與生活情趣的陶冶和濡染，無形之中滋養(yǎng)陶冶著藝術(shù)家的氣質(zhì)和個性，也才有他筆下古雅雍容的氣息格調(diào)與唯美境界。