王海濤：民族攝影勾走了我的魂

元陽梯田上云蒸霞蔚的壯觀景色，吸引王海濤每年都到元陽住上半年。

歡笑的彝族小女孩。王海濤攝

　　隨著光影的移動，青山環(huán)繞的哈尼族村寨的明暗色彩也在發(fā)生神奇的變化。當(dāng)太陽投射出一束“電筒光”，唯獨(dú)照亮這片村寨時，王海濤果斷地按下快門，記錄了這個壯麗的瞬間。此時，他已經(jīng)在野外的山風(fēng)中佇立了好幾個小時。

　　從初見元陽梯田的顫抖與眩暈，到如今習(xí)以為常的守候與捕捉，王海濤在這片梯田上拍攝了12個春秋。他就像一只候鳥，每年入冬，當(dāng)哈尼梯田貯水休養(yǎng)之時，就準(zhǔn)時回來，用鏡頭擁抱這里的每一抹彩霞、每一縷陽光、每一塊水天一色的梯田。

　　多年來，癡迷于民族攝影的王海濤，只身深入廣袤的民族地區(qū)，拍攝風(fēng)光，記錄民俗。他說：“我雖然不是專業(yè)攝影師，但是有夢想，敢實(shí)踐，為宣傳民族文化做了一點(diǎn)事。我為自己點(diǎn)贊！”

　　走進(jìn)黔東南，記錄侗族“祭薩”儀式的震撼場面

　　王海濤是江蘇省徐州市一名基層檢察干部，攝影是他唯一的愛好。40多年前，他目睹同學(xué)端著相機(jī)拍攝照片、走進(jìn)暗房沖印膠卷的神奇經(jīng)過，自此對攝影的向往就一發(fā)而不可收。上世紀(jì)70年代，王海濤省吃儉用，把每月僅有的30多元工資盡量攢下來，購買了一臺售價180元的“海鷗牌”雙鏡頭相機(jī)。在攝影理論和經(jīng)驗(yàn)都得到了一定的積累后，他又節(jié)衣縮食，利用假期外出采風(fēng)。王海濤也不知道為什么，自己的腳步總是往南再往南，從皖西到湘西，直到西南邊陲才停下來。

　　云南、貴州，對于王海濤而言，曾經(jīng)只是個地名，但是與友人的一次出行，卻讓這兩個地方成了他無法割舍的念想。

　　1990年，王海濤與一位朋友相約去云南。火車上，朋友說起上海知青對黔東南的留戀。王海濤心生疑問：“那里有什么神奇之處，能讓大上海的知青如此惦記？”他下定決心，要去黔東南看看。后來，他得到一個消息：每年大年初一，黔東南龍圖侗寨都會舉行盛大的傳統(tǒng)民俗活動“祭薩”，以祭祀“薩瑪”�！八_瑪”，侗語意為太祖母，是侗族人敬仰的“女神”。傳說，她曾帶領(lǐng)族人抵御侵略�！叭ガF(xiàn)場記錄這一古老民俗！”王海濤眼前一亮。

　　龍圖侗寨位于貴州省從江縣東北部，那里群山環(huán)繞，形如蒼龍，故名“龍圖”。1992年春節(jié)前夕，王海濤趕到了從江縣，但是要到達(dá)龍圖侗寨卻困難重重。侗族人十分重視過年，年關(guān)之時就很少有商家做生意了。飯館、旅店難找，去往村里的客車也停運(yùn)了。好在當(dāng)時貴州省民委與峨眉電影制片廠正合作拍攝“祭薩”的紀(jì)錄片，王海濤跟隨攝制組到了龍圖。鳥槍齊放，鞭炮齊鳴，蘆笙齊奏，人們齊聲呼喊……王海濤不停地按動快門，記錄了“祭薩”儀式震撼人心的場面。后來，這些照片被收錄進(jìn)《人類學(xué)電影》一書。

　　黔東南濃郁的民族風(fēng)情吸引著王海濤。多年來，他拍攝了《侗族“祭薩”》、《侗族大歌》、《侗布的制作》、《侗族的“搶花炮”》、《侗族鼓樓》等專題。其中，《侗族鼓樓》歷時25年才完成。王海濤在湖南、廣西、貴州等地的侗族聚居區(qū)，拍攝了400多座鼓樓，留存了珍貴的資料。

　　深入西雙版納，見證布朗族一家人的十年變遷

　　在貴州拍完侗族“祭薩”的第二年，王海濤就把自己的足跡留在了彩云之南。這次，他受上海師范大學(xué)一位老師之托，前往西雙版納，尋找布朗族老人李老二。據(jù)說，這位被人們尊稱為“大爹”的老人，能用三天三夜的時間，完整地唱出布朗族創(chuàng)世史詩。王海濤的任務(wù)，就是記錄下老人演唱的這部史詩。

　　大爹住在西雙版納原始森林深處一個叫昆滿的寨子里。那時，從景洪市勐養(yǎng)鎮(zhèn)到昆滿沒有公路，一條雜草叢生的羊腸小道，只有生活在寨子里的人才能認(rèn)得出。而穿越這條樹木遮天蔽日、野獸隨時出沒的險途，需要兩天時間。王海濤扛著相機(jī)和錄音機(jī)，在勐養(yǎng)守了3天，終于等到了一位向?qū)А�—大爹的三兒子、下山采購食品的李榮新。王海濤買了一桶苞谷酒和一些糖果作為禮物，跟著李榮新向雨林深處走去。

　　這是一次出乎預(yù)料的驚險之旅：暴雨、洪水、毒蛇，還有富有攻擊性的獨(dú)行大象剛剛留下的腳印……當(dāng)王海濤像探險家一樣，在李榮新的引導(dǎo)下終于抵達(dá)昆滿時，大爹卻告訴他，自己年事已高，早已不記得那些故事了。

　　文化的流失令人扼腕，所幸，王海濤還有相機(jī)。在昆滿，王海濤拍攝了大爹一家生產(chǎn)生活的畫面，并將其整理為攝影專題《大山深處的民族》。

　　2003年，聽說昆滿寨搬遷，王海濤專門前去探望大爹一家�！耙欢ǖ萌�。大爹一家是我的朋友，惦記啊！”新建的昆滿寨搬出了熱帶雨林，大爹一家過上了嶄新的現(xiàn)代生活。此情此景促使王海濤再次端起相機(jī)，記錄下大爹一家乃至布朗族10年發(fā)展的珍貴影像。

　　駐足哈尼梯田，把人生交付這無限美景

　　告別大爹一家，王海濤去了紅河哈尼族彝族自治州元陽縣。

　　元陽最美的風(fēng)景，是多依樹梯田的日出。凌晨4點(diǎn)多鐘，王海濤就從縣城坐車趕往多依樹。隨著太陽緩慢地爬上地平線，蘊(yùn)蓄了一夜的水汽從泥土里、水田里升騰而起，山間緩緩流淌著白霧。當(dāng)太陽照亮大地的那一刻，陽光是金色的，朝霞是緋紅的，天空湛藍(lán)，云霧中，漫山遍野的哈尼梯田如萬花筒般折射出這絢爛的美景，水天一色。

　　“眩暈！眩暈！”王海濤用顫抖的雙手舉起相機(jī)。他說：“我就像是井底之蛙，跳出井的那一刻，才知道世界之大，才知道什么是氣勢磅礴。”從此，他成了每年為梯田攝影而奔向元陽的候鳥。

　　王海濤有許多專業(yè)的攝影器材，比如美能達(dá)135膠片機(jī)、賓得6×7中幅機(jī)、維斯塔4×5大畫幅座機(jī)。然而，王海濤覺得這些設(shè)備用于拍攝梯田時，尚不能得到最滿意的拍攝效果。2006年，他決定購入林哈夫617 SIII寬幅相機(jī)，加配一個250鏡頭。那時，這套裝備價值13萬元。為了攝影，王海濤幾乎沒有積蓄，這次，他把自家的一套房子賣了。

　　退休后，為了便于往返于徐州與元陽兩地，王海濤買了一輛車。帶著各式攝影裝備，拉著半個家，這輛“蘇C”牌照的“捷達(dá)”轎車，成為他在元陽日常生活的一部分。而王海濤的名字和他的故事，在元陽當(dāng)?shù)匾彩潜M人皆知。

　　在云南駐足的十多年間，王海濤拍攝了以元陽哈尼梯田為主題的《瀲滟的仙鄉(xiāng)》，介紹金沙江、瀾滄江、怒江的《三江峽谷》等專題，并在國內(nèi)外各種報(bào)紙期刊上發(fā)表。

　　閑暇時，王海濤喜歡翻閱自己拍攝的照片�！�10年間，同一個地方，同一個拍攝角度，景色卻全然不同了。”對于當(dāng)?shù)匾恍┐迕窨撤�樹木，從而影響梯田可持續(xù)發(fā)展的情況，王海濤流露出擔(dān)憂。

　　哈尼梯田是一個森林-溪流-村寨-梯田“四度共構(gòu)”的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，樹、水、人、田缺一不可。樹，因其發(fā)達(dá)的根系、出色的蓄水功能，成為維持梯田生態(tài)的基本要素。如果樹沒了，水分蒸發(fā)，形成降雨，貯存于根系的循環(huán)系統(tǒng)也就不復(fù)存在了。在王海濤的鏡頭中，清晨洶涌的云海越來越少。與此同時，越來越多的年輕人走進(jìn)城市，地荒廢了，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化消失了，王海濤拍攝一個反映哈尼族人生產(chǎn)專題的計(jì)劃也落空了。

　　如今，王海濤在元陽安了家。他希望，一方面通過攝影作品展示民族地區(qū)迷人的景色，另一方面抓緊拍攝傳統(tǒng)文化最后的影像。

　　“我是攝影師，也像是民族文化的記錄者、保護(hù)者。人生因?yàn)檫@些夢想而變得有意義�！蓖鹾�濤說。