鄉(xiāng)村音樂在新時代大有可為

第七屆全國村歌大賽金獎曲目云南瀘水縣大南茂村的《傈僳然古門賴》。記者牛銳攝

　　今天，說起鄉(xiāng)村音樂，你的腦海中會回響起怎樣的旋律？是沂蒙小調、信天游，還是遼遠的牧歌？鄉(xiāng)村音樂離我們很近，它就像大樹的年輪，在我們成長的歲月中刻下深深的印痕；鄉(xiāng)村音樂離我們很遠，因為這種散發(fā)著淡淡鄉(xiāng)愁的旋律，在城市化進程的席卷下一潰千里，以至于我們張開嘴，卻唱不出屬于鄉(xiāng)村的歌。

　　為了留住歌聲中的鄉(xiāng)愁，發(fā)掘民間音樂藝術中的瑰寶，中國大眾音樂協(xié)會、中國農村社區(qū)小康建設委員會以及一批音樂人、媒體人，共同踏上了尋找中國鄉(xiāng)村音樂、打造中國鄉(xiāng)村音樂品牌的征程。日前，“村落風情·鄉(xiāng)愁聲音”第七屆全國村歌大賽決賽在北京舉行。從全國近400件參賽作品中遴選出的37件音樂作品，以或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的面貌呈現(xiàn)在觀眾眼前。比如，云南景洪市基諾山基諾族鄉(xiāng)巴朵村的《奇科阿米》、貴州望謨縣新屯鎮(zhèn)新屯村的《布依山寨》，展現(xiàn)了原生態(tài)鄉(xiāng)村音樂的風貌；安徽歙縣雄村鄉(xiāng)賣花漁村的《賣花漁村好風光》、云南瀘水縣上江鎮(zhèn)大南茂村的《傈僳然古門賴》，則依托傳統(tǒng)，在編曲、配樂、唱詞方面進行了大膽創(chuàng)新。

　　這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的音樂作品生動地證明，中國從來不缺乏鄉(xiāng)村音樂。在歷史發(fā)展的長河中，中華大地上產生了類型多樣的鄉(xiāng)村音樂。以黃河流域為例，青海三江源有嘹亮的藏族山歌，甘肅祁連山下有悠揚的裕固族民歌，寧夏飄蕩的是回族花兒的歌聲，內蒙古草原遍布婉轉的長調，關中大地流淌著剛烈的秦腔，黃土高坡喊出火辣辣的信天游，中原豫州唱的是大氣酣暢的豫劇，齊魯大地回響著黃河硪號……一條河，帶著河邊千千萬萬個村莊里吟唱的不同旋律，奔涌而下，形成中國多民族鄉(xiāng)村音樂的壯麗長卷。據(jù)保守估計，中國鄉(xiāng)村音樂曲目數(shù)量可達千萬首。

　　新時代的中國，需要鄉(xiāng)村音樂。近年來，原生態(tài)民歌類的鄉(xiāng)村音樂，受到社會各界的廣泛關注、挖掘與保護，這是人們文化自覺、文化自信提升的重要標志。鄉(xiāng)村音樂生長于廣大農村的生產生活中，是人們溝通感情、交流經(jīng)驗、積累生存智慧的重要方式，保留著社會生活中最基本、最精煉的信息。這些信息，是民族繁衍、文明延續(xù)的精神要素。鄉(xiāng)村音樂，可以成為新農村建設的重要抓手，豐富廣大農民的文化生活；可以激發(fā)人們內心的鄉(xiāng)土親近感，找尋到“綠葉對根的情意”；可以增進民族認同感，筑牢中華民族共有精神家園的根基；可以促使人們正視傳統(tǒng)文化，更自信地與世界上其他民族進行文化交流。由此可見，鄉(xiāng)村音樂在新時代大有可為。

　　鄉(xiāng)村音樂的傳播，需要更大的舞臺。當今的大眾音樂生活存在兩個極端：一方面，是高度同質化的流行歌曲占據(jù)主流市場，糾纏不休的小情小愛成為主打，聽眾渴望出現(xiàn)風格、內容多樣的音樂作品；另一方面，在廣大人民生產生活的土壤上生長起來的鄉(xiāng)村音樂沒有出路，無法在更大范圍傳唱推廣。今年初，第三屆全國鄉(xiāng)村春晚節(jié)目組選出幾首優(yōu)秀的鄉(xiāng)村歌曲推薦給央視春晚。遺憾的是，最終，一首都沒有被采用。這揭示了當下中國鄉(xiāng)村音樂的現(xiàn)實困境：不缺曲目，缺的是推廣傳承和品牌打造。而這種局面的改變，需要相關管理部門、節(jié)目制作方、各大媒體以及聽眾的共同努力。