瑤鄉(xiāng)三寶

　　廣西壯族自治區(qū)鐘山縣兩安瑤族鄉(xiāng)古稱“保安”、“安樂(lè)”，地處鐘山縣西北部，為鐘山、富川、恭城三縣結(jié)合處，鄉(xiāng)集鎮(zhèn)距鐘山縣城28公里。兩安鄉(xiāng)位居深山腹地，境內(nèi)山青水秀，田園風(fēng)光秀麗迷人，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，民族文化豐富多彩，使用的方言多種多樣，有瑤話、本地土話、西南官話等。數(shù)百年來(lái)，人們?cè)谶@古老而充滿生機(jī)的土地上勞作，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、斑斕絢麗的文化遺產(chǎn)。其中，門唻歌、羊角長(zhǎng)鼓舞、蝴蝶歌等便是兩安鄉(xiāng)極具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　瑤族“門唻歌”于2010年被列入廣西壯族自治區(qū)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它是兩安瑤族人民歌唱愛(ài)情、勞動(dòng)、禮儀的原生態(tài)歌曲，具有濃郁的民族性、獨(dú)創(chuàng)性和歷史性，也是鐘山文化的一朵奇葩。

　　“要想唱歌就開(kāi)口，要想喝茶就洗手；邊打油茶邊唱歌，神仙哪有我逍遙�！痹诿利惖膬砂铂幾遴l(xiāng)沙坪村，我們親自領(lǐng)略了鐘山瑤族門唻歌、蝴蝶歌和瑤族羊角長(zhǎng)鼓舞的魅力。

　　“擺開(kāi)油茶陣，搭起對(duì)歌臺(tái)；唱得星星落，贏得妹妹來(lái)�！备杪�、笑聲、嬉鬧聲伴隨著打油茶的鍋碗瓢盆交響曲響徹大瑤山。這里的瑤族同胞，不分男女老少，似乎人人都會(huì)唱瑤族門唻歌，而且出口成歌：“瑤山油茶香又香，歡迎貴客來(lái)品嘗；今朝幸會(huì)來(lái)年聚，和諧生活萬(wàn)年長(zhǎng)。”客人們一邊欣賞猶如天籟之音的原生態(tài)瑤族門唻歌，一邊品嘗原汁原味、香醇可口的瑤山酥油茶，頗有一種返樸歸真、其樂(lè)融融的感覺(jué)。

　　門唻取諧音“妹來(lái)”，意為青年男子渴望愛(ài)慕的情妹妹來(lái)到自己身邊，它有一個(gè)關(guān)于青年男女談情說(shuō)愛(ài)的典故。相傳鐘山兩安瑤族祖先定居大瑤山時(shí)，強(qiáng)盜猖獗，猛獸出沒(méi)，生活環(huán)境極其險(xiǎn)惡。每到晚上，家家戶戶關(guān)門閉戶，不許外人進(jìn)，不許家人出。一些到了談婚論嫁年齡的青年男女寂寞難耐，便以唱歌的形式傾訴相思之苦：“一簾淡月起相思，霜打梧桐愁滿枝；把酒常吟漱玉賦，撫琴又唱納蘭詞。可憐暖帳空留枕，怎奈香閨枉作詩(shī)；紫燕南飛終有日，鵲橋望斷誰(shuí)人知�！�

　　“瑤族門唻歌最早由情歌演變?yōu)榻裉炜稍谌魏螆?chǎng)合、任何情境演唱的男女二聲部歌曲，曲調(diào)悠揚(yáng)、旋律優(yōu)美。我們的祖先創(chuàng)造了這么珍貴的藝術(shù)財(cái)富，我們要一代接一代地傳承下去�！爆幾彘T唻歌代表性傳承人黃鳳英道出了自己心中的夢(mèng)想。

　　聽(tīng)罷瑤族門唻歌，再賞羊角長(zhǎng)鼓舞。轉(zhuǎn)鼓、跨步、收腿、回腰、碰角……這套由多人合作的舞蹈，動(dòng)作粗獷，節(jié)奏明快，舞者配合默契，音韻鏗鏘，令在場(chǎng)客人大飽眼福。今年65歲的老藝人盤福貴，舞起祖宗留下來(lái)的已有100多年歷史的羊皮長(zhǎng)鼓，身手矯健、動(dòng)作敏捷、聲如洪鐘，讓人驚嘆不已。盤福貴的爺爺、父親都是跳羊角長(zhǎng)鼓舞的高手，父親把這項(xiàng)技藝傳授給他，如今他又收女兒和孫子為徒，現(xiàn)在已是五代傳承了。

　　關(guān)于鐘山瑤族羊角長(zhǎng)鼓舞，也有一段傳奇故事。相傳有一天，瑤族的祖先盤王帶領(lǐng)瑤民們到山高林密的山上打獵，盤王被兇猛的山羊用堅(jiān)硬的犄角挑傷，滾落山下，掛落在一棵泡桐樹(shù)上不幸身亡。一同打獵的瑤民，會(huì)同盤王的兒孫，四處尋找盤王下落，結(jié)果在泡桐樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)氣絕身亡的盤王�，幟駛儌�心欲絕，齊心協(xié)力追殺那只禍害盤王的山羊，最后把山羊打死了。憤怒的瑤民扒了山羊的皮，砍下泡桐樹(shù)，做成了一個(gè)直徑約20厘米、高一米多的長(zhǎng)鼓，借以祭奠盤王。此后，瑤民們?yōu)榱思o(jì)念盤王，取下山羊角，做成長(zhǎng)鼓，并創(chuàng)作了瑤族羊角長(zhǎng)鼓舞。

　　從舞者的動(dòng)作中，我們不難發(fā)現(xiàn)，扮演山羊的演員動(dòng)作大多是圍繞長(zhǎng)鼓(代表盤王)設(shè)計(jì)的，意為向盤王懺悔認(rèn)罪。瑤族羊角長(zhǎng)鼓舞歷經(jīng)數(shù)千年的演變，表演形式已發(fā)展為集歌、樂(lè)、舞于一體的瑤族民間舞蹈，主要表現(xiàn)瑤族祖先盤王及其子孫開(kāi)辟瑤鄉(xiāng)的勤勞勇敢。它是瑤族人民生產(chǎn)、生活以及藝術(shù)上的真實(shí)寫照。

　　目前，羊角長(zhǎng)鼓舞已成為鐘山瑤族人民生活中不可缺少的組成部分。瑤家人建房、祝壽、結(jié)婚生子、慶賀豐收以及祭祀等都要表演長(zhǎng)鼓舞。每逢過(guò)大年、盤王節(jié)、耍歌堂等傳統(tǒng)節(jié)日，更是少不了這套讓人耳目一新的舞蹈。

　　“蝴蝶歌”則是兩安瑤族山歌中的一種，短小精練，曲調(diào)清麗，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。它是古時(shí)男女青年談情說(shuō)愛(ài)的一種表達(dá)方式，早前比較流行。蝴蝶歌在每年春季花開(kāi)的時(shí)候被唱得最盛，是瑤族人民生活中一種重要的文藝活動(dòng)形式，是他們溝通心靈、交流經(jīng)驗(yàn)的主要方式。

　　“門唻瑤歌唱新事，羊角長(zhǎng)鼓舞長(zhǎng)風(fēng)；歌盡黨的好政策，我把幸福藏心中。”現(xiàn)在，瑤族同胞憑借黨的惠民政策，用勤勞的雙手創(chuàng)建了自己美好的家園。閑暇之余打起油茶、唱響門唻歌和蝴蝶歌、跳起羊角長(zhǎng)鼓舞，用最美的歌聲、最美的舞蹈表達(dá)對(duì)祖國(guó)、新社會(huì)以及對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)之情。鐘山瑤族門唻歌、蝴蝶歌、羊角長(zhǎng)鼓舞正如三顆璀璨的明珠閃耀在大瑤山中。         

　　(攝影：楊小飛 拉姆 李桂慶 陳曉杰)