《旺都之戀》：一部用仰視角度拍攝民族文化的電影

　　近日，第六屆北京國際電影節(jié)民族電影展開幕。在開幕式上，寧敬武導(dǎo)演新作——瑤族歌舞電影《旺都之戀》舉行了首映儀式。作為開幕影片，《旺都之戀》講述了一個(gè)怎樣的故事？想表達(dá)什么樣的情感和啟示？記者帶您先睹為快。

　　故事梗概：出生成長在美國舊金山的瑤族青年麥克，滑滑板、跳街舞、唱RAP，生活得與美國青年別無二致。在大學(xué)畢業(yè)后，從事金融工作還是自己喜愛的音樂事業(yè)，讓麥克無比糾結(jié)。麥克帶著爺爺?shù)膰谕泻鸵恢蛔鎮(zhèn)鞯默幾彘L鼓回到故鄉(xiāng)——廣東連南千年瑤寨。在連南，當(dāng)?shù)卣�在舉辦世界瑤族長鼓舞的選拔賽，唐家鼓隊(duì)和鄧家鼓隊(duì)是競爭對(duì)手。為了贏得比賽，麥克陪伴唐家鼓隊(duì)的隊(duì)長沙一妹到廣州請(qǐng)已經(jīng)是專業(yè)舞蹈演員的三貴回寨當(dāng)領(lǐng)鼓。三貴因不愿耽誤專業(yè)演出而拒絕。麥克主動(dòng)請(qǐng)纓擔(dān)任領(lǐng)鼓，并在另一名外國青年喬尼的幫助下，創(chuàng)新地將街舞、RAP等流行元素融入到長鼓舞中。這一切，引起了寨中老者們的反對(duì)，認(rèn)為他們的長鼓舞是“歪門邪道”，堅(jiān)持要用傳統(tǒng)的長鼓舞來戰(zhàn)勝年輕人。長鼓舞選拔賽逐漸演變?yōu)榍嗄觋?duì)與老年隊(duì)的較量。而三貴也最終回到寨中擔(dān)任老年隊(duì)的領(lǐng)鼓，并與麥克開始了爭奪沙一妹的斗爭。三個(gè)青年的愛情將何去何從？比賽的最終結(jié)果又會(huì)如何？

　　看點(diǎn)一：《旺都之戀》的導(dǎo)演寧敬武是我國著名的民族題材導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)過苗族題材影片《滾拉拉的槍》、《鳥巢》和羌族題材影片《遷徙》等。他的少數(shù)民族題材影片為那些即將湮滅的少數(shù)民族文化在人類民族學(xué)的歷史長河中留下了獨(dú)特的影像記憶。在《旺都之戀》中，導(dǎo)演將少數(shù)民族文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)和危機(jī)直接表現(xiàn)為戲劇沖突，引人深思。

　　看點(diǎn)二：《旺都之戀》作為一部歌舞電影，將歌舞電影與少數(shù)民族題材電影的特點(diǎn)很好地融合在一起，并在音樂舞蹈制作方面花費(fèi)了大量精力，營造了很好的試聽效果。影片中兩場瑤族長鼓舞的斗舞，更是異常精彩。

　　對(duì) 話

　　導(dǎo)演寧敬武：民族電影可以嘗試與歌舞片融合嫁接的新形式

　　記者：您拍攝這部《旺都之戀》的緣起是什么？

　　寧敬武：之前，我拍攝了幾部少數(shù)民族題材的電影，獲得了觀眾和評(píng)論家的認(rèn)可，也積累了很多拍攝民族題材電影的經(jīng)驗(yàn)。這一次，受廣東連南瑤族自治縣政府的邀請(qǐng)，拍攝一部反映當(dāng)?shù)噩幾屣L(fēng)土人情的電影，我便欣然接受了。

　　在開拍之前，我和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次到廣東連南采風(fēng)，了解當(dāng)?shù)噩幾宓纳�產(chǎn)生活，并以此為依據(jù)創(chuàng)作了這一劇本。為了真實(shí)地呈現(xiàn)當(dāng)?shù)噩幾宓娘L(fēng)貌，劇本也是幾易其稿，最終確定了現(xiàn)在的故事。我們力求用一種非展覽式的形式來呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐默幾逦幕��?/p>

　　記者：和您以往拍攝的少數(shù)民族題材電影相比，《旺都之戀》有哪些不同之處？

　　寧敬武：“少數(shù)民族”永遠(yuǎn)都不可能成為一座文化的孤島。在我之前拍攝的《滾拉拉的槍》中，主人公滾拉拉從偏僻的苗寨走出去，走到柏林；而在《旺都之戀》中，主人公麥克跨越重洋，從舊金山的瑤族聚居區(qū)回歸故里。從柏林到舊金山，從海外到故里，是文化的遷徙，也是文化的融合。這也正好印證了那句話：民族的就是世界的。

　　此外，為了保證影片的人類學(xué)價(jià)值，展現(xiàn)當(dāng)代少數(shù)民族生產(chǎn)生活的多樣性和豐富性，《旺都之戀》還遠(yuǎn)赴舊金山實(shí)地拍攝，真實(shí)地記錄下了當(dāng)?shù)噩幾寰劬訁^(qū)的生活原貌。

　　記者：作為一部歌舞電影，《旺都之戀》在音樂舞蹈方面有哪些創(chuàng)新？

　　寧敬武：在《旺都之戀》中，我致力于讓少數(shù)民族題材電影和歌舞電影做完美的融合和嫁接。在電影中，既有年輕人活力四射的現(xiàn)代街舞、RAP，也再現(xiàn)了連南當(dāng)?shù)赜馄甙耸畾q高齡的瑤族老鼓手們表演瑤族長鼓舞的細(xì)節(jié)，他們的舞姿剛健，粗獷奔放，充滿想象力。

　　作為一部歌舞電影，音樂舞蹈的制作無疑是我們非常重視的環(huán)節(jié)。在舞蹈方面，在電影開拍之前，我們就讓演員們集中起來學(xué)習(xí)瑤族長鼓舞，并讓編舞老師結(jié)合街舞、長鼓舞的特點(diǎn)特別編排了新的舞蹈。在音樂方面，電影主要以著名的《瑤族舞曲》的主旋律作為基調(diào)音樂，融合了連南當(dāng)?shù)氐氖畮资赚幾迕窀�。我們邀�?qǐng)了曾是央視春晚音樂總監(jiān)的謝承強(qiáng)老師編曲，又邀請(qǐng)了曾獲金雞獎(jiǎng)電影音樂獎(jiǎng)項(xiàng)提名的青年音樂制作人楊思力做了許多功能性音樂。一老一少的搭配，讓電影音樂融合了時(shí)尚與傳統(tǒng)的元素。

　　記者：在拍攝過程中，遇到了什么樣的難題？

　　寧敬武：最主要的問題可能是幾個(gè)主演的融入問題。幾位男女主演是表演系科班出身，而電影中其他的演員都是連南當(dāng)?shù)赝辽�土長的瑤族同胞。他們?cè)诒硌莘绞缴巷L(fēng)格迥異，前者專業(yè)，后者質(zhì)樸。很多時(shí)候，會(huì)覺得幾位男女主演無法融入當(dāng)?shù)厝罕姷谋硌莪h(huán)境，只能不斷地磨合。另外，幾位男女主演在劇中需要說瑤語，這就需要他們自己去學(xué)習(xí)，這也是一個(gè)比較艱難的過程。

　　記者：電影《旺都之戀》想表達(dá)一種什么樣的思想內(nèi)涵？

　　寧敬武：我一直認(rèn)為，我們應(yīng)該用一種仰視，而不是平視、甚至是俯視的角度去拍攝民族電影。《旺都之戀》雖然取景地主要在廣東連南，但反映了瑤族不同支系，比如過山瑤、白褲瑤、盤瑤等的風(fēng)土人情。對(duì)于影片中瑤族老人們的文化堅(jiān)守，我們始終抱著敬仰的心態(tài)。而我們拍攝這部電影，本身就是一個(gè)文化傳承的過程。參演的許多瑤族老者都年逾古稀。拍攝時(shí)，他們跳長鼓舞的狀態(tài)還是非常不錯(cuò)的，但是再過五年、十年，很多人可能就去世或者跳不動(dòng)了，而年輕一代跳長鼓舞已經(jīng)很難達(dá)到他們的水平。

　　在我看來，整個(gè)影片的最大看點(diǎn)不是男主人公麥克從外面世界帶來的那些新鮮玩意兒，恰恰是瑤寨的老人們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和維護(hù)。比如，劇中的鄧家鼓隊(duì)隊(duì)長鄧二公不惜把自己看好要做壽木的大樹砍了，制作一個(gè)巨大的長鼓進(jìn)行表演，以戰(zhàn)勝年輕人。在這些老者的心里，傳承了幾千年的民族文化不能輸。影片用一個(gè)外來者的視角，展現(xiàn)了古老文化面對(duì)現(xiàn)代文化的沖擊，我希望這部影片能讓觀眾去思考：在全球化如此迅猛發(fā)展的今天，民族文化到底應(yīng)該何去何從？保護(hù)傳統(tǒng)和接納創(chuàng)新的界限又在哪里？