里下河文學(xué)：與其稱流派，不如說現(xiàn)象

---專家探討里下河文學(xué)與鄉(xiāng)村社會倫理關(guān)系

　　“里下河文學(xué)與鄉(xiāng)村社會倫理”研討會近日在江蘇泰州秋雪湖國際寫作中心舉行，來自全國的近三十名作家、評論家參加了會議。中國作協(xié)副主席高洪波和江蘇省作協(xié)主席范小青共同為“里下河文學(xué)研究中心”揭牌。

　　與去年旗幟鮮明的“里下河文學(xué)流派”會議主題不同，此次研討細(xì)化為“里下河文學(xué)與鄉(xiāng)村社會倫理”。

　　評論家王干認(rèn)為，流派很容易讓人想起荷花淀派或山藥蛋派，但是里下河的文學(xué)流派，是自然生長出來的。流派很多都是“硬”的，以刊物的形式或文學(xué)研究會的形式為共同體，但是里下河文學(xué)是“軟組織”，汪曾祺是代表作家，但他并沒有人舉這面旗子，里下河文學(xué)是生態(tài)的文學(xué)。如果說里下河文學(xué)在文學(xué)史上留下特點，那就是用中國文人的情懷、文人的眼光看待這塊土地。和魯迅的啟蒙者身份、趙樹理的農(nóng)民身份不同，汪曾祺秉承了田園詩人的一脈。里下河文學(xué)是中國文人本土化敘事的一個嘗試。南京大學(xué)教授丁帆認(rèn)為，里下河文學(xué)只能歸為一種文學(xué)現(xiàn)象，可以作為地域文化的創(chuàng)作現(xiàn)象來研究。以地域文化創(chuàng)作特征為基地，慢慢地引起大家關(guān)的注，否則欲速不達(dá)。

　　評論家汪政認(rèn)為，在文學(xué)創(chuàng)作中，無論是堅守在本土進(jìn)行創(chuàng)作，還是堅持寫本土的作家，或是堅持在本土又在寫本土的作家，參與到本地方的社會建設(shè)中，都是很重要的力量。作為評論家，應(yīng)該堅持文本分析，這些作家如何呈現(xiàn)社會風(fēng)貌和變遷，變遷中人與人的關(guān)系以及呈現(xiàn)出來的倫理是怎樣的狀態(tài)，對于促進(jìn)里下河文學(xué)發(fā)展將有非常重要的意義。作家魯敏的思考是，對于已經(jīng)離開或超越了里下河寫作的作家，里下河地域的鄉(xiāng)村倫理對他的浸淫、滲透、滋養(yǎng)，到底是徹底的不相干？還是有著必然的內(nèi)部的聯(lián)系？如果有，又有什么方向和多大程度上的？她認(rèn)為，從地域文學(xué)研究的角度來說，不管是昭通文學(xué)、西海固等地——這種胎記式的生而隨形的阿喀琉斯之踵正是每一個地域?qū)懽髡摺⒚恳淮鷮懽髡叩奶卣髋c最大辯識度所在，如果足夠強(qiáng)烈足夠成熟足夠系統(tǒng)的話，實則可能也是對當(dāng)代文學(xué)的一個貢獻(xiàn)。   

　　范小青表示，設(shè)立“里下河文學(xué)研究中心”并聘任研究員和顧問，標(biāo)志著里下河文學(xué)研究進(jìn)入了一個新的階段，并且正在不斷提升，不斷地填補(bǔ)，不斷地擴(kuò)展里下河文學(xué)流派研究的主要依據(jù)。一方面是里下河文學(xué)的持續(xù)不斷的創(chuàng)作實踐，一大批里下河地區(qū)的優(yōu)秀作家，始終在創(chuàng)造著，始終在努力前行，不斷地提供了優(yōu)秀的文本；另一方面，許多有學(xué)識、有眼光、有熱情的文學(xué)理論家、批評家對里下河文學(xué)現(xiàn)象的重視、熱愛，這兩者的結(jié)合，才能夠持續(xù)并不斷提升的里下河文學(xué)現(xiàn)象的研究研討，這樣的研究，又反過來有力地推動了里下河地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作，使之形成新的令人欣喜的氣象。

　　泰州市文聯(lián)主席劉仁前表示，無論說文學(xué)流派也好，還是作家群、文學(xué)現(xiàn)象或者文學(xué)共同體，只是表述不一樣。對里下河這一區(qū)域作家的創(chuàng)作成就和特點，專家學(xué)者是肯定的。今后他們將在成立里下河文學(xué)研究中心的基礎(chǔ)上，堅持每年召開一次全國性的里下河文學(xué)流派研討會，并策劃出版里下河文學(xué)流派系列叢書，打造里下河文學(xué)流派品牌為主題，策劃一批研究項目，進(jìn)一步擴(kuò)大里下河文學(xué)流派在全國的影響力。