王志祥：醫(yī)者父母心　作家天下義

　

　

　　王志祥已經離開醫(yī)療系統(tǒng)好些年了，現在的他在中國作家協(xié)會從事自己喜愛的文字工作，但是他對于醫(yī)療行業(yè)，對于醫(yī)生，一直有難以割舍的情結。對他來說，最美好的愿望莫過于醫(yī)生能夠被患者理解，而患者的身體健康能夠經過醫(yī)生的治療得以康復，這之間的過程充滿了相互的尊重，這是對生命和尊嚴最好的詮釋。

　　棄醫(yī)從文 不忘初心

　　11月11日，鉛色天空彤云密布，北京城依舊籠罩在濃濃的霧霾里。這樣的日子很多人選擇瀏覽網頁，爭前恐后地裝滿自己的購物車，繁華喧囂中，也有人會靜下心來讀一本好書，品一杯茶茗，尋找生命和靈魂最深處的寧靜和渴望，王志祥就是其中之一。 

　　王志祥，筆名高眾，來自安徽廬江，中國作家協(xié)會會員。曾服役于北京衛(wèi)戍區(qū)某部，歷任衛(wèi)生所所長、醫(yī)師、衛(wèi)生隊副隊長，心血管內科專業(yè)。八年的從醫(yī)經歷練就了一手高明的醫(yī)術，同時也造就了他對醫(yī)生這個職業(yè)不可替代的情結。即使現如今已經就職于中國作家協(xié)會，他依舊經常懷念當醫(yī)生的日子，在他看來，救死扶傷是崇高無比的榮耀。 

　　中國作家協(xié)會的大廳里佇立著一尊魯迅先生的雕塑，棄醫(yī)從文的魯迅深知醫(yī)學救不了當時的蒼生百姓，便用筆桿子叫醒沉睡的人民。

　　寄情寫作 心系醫(yī)療

　　我們進入中國作家協(xié)會，走進辦公室的時候，王志祥正在伏案工作，辦公室里面從桌子到窗臺、從書架到沙發(fā)堆滿了書籍，整整齊齊數百本，可能做文字工作的，書就是他們的命。 

　　看到我們進來，王志祥滿臉笑容起身迎接，一米八多的身材十分魁梧，眼睛不大卻炯炯有神，濃密的眉毛英氣十足，爽朗的笑容平易近人。招待我們坐下后又分別給我們倒了咖啡和茶水，按他的理論，女人比較喜歡喝咖啡，男人更愛喝茶，雖然他連咖啡的品牌都不知道，但是這樣的招待還是讓我們覺得十分暖心。

　　王志祥一直對寫作有著濃厚的興趣，早在從醫(yī)之前，就已經發(fā)表過很多優(yōu)秀作品，即使在當醫(yī)生的那段時間里，也經常會發(fā)表文章。多年的從醫(yī)生涯并沒有讓他對生命麻木，反而他能夠更加透徹地看待生命和靈魂。尤其是從事文學工作后，王志祥回頭看自己曾經的經歷，除了懷念之外還有一種無奈，無奈于醫(yī)生的職業(yè)理想和現實的社會環(huán)境之間的種種矛盾，他希望將現有的問題用自己的筆指出來，他希望自己曾經從事，并且現在熱愛的醫(yī)療行業(yè)會更加美好，所以創(chuàng)作了這本《白衣江湖》。

　　針砭時弊 拷問人心

　　《白衣江湖》是王志祥歷時兩年多完成的醫(yī)療系統(tǒng)的現實主義長篇小說，出版以來備受好評。書中對醫(yī)患關系的描述真實到位，一針見血，其中夾雜著醫(yī)生個人利益和病患的身體健康的矛盾，考驗著每個醫(yī)生的良知和尊嚴，揭露了當今社會環(huán)境下醫(yī)療江湖里面的種種弊病和問題，所有人都身不由己，又貪得無厭地徘徊在金錢和職業(yè)素養(yǎng)的邊緣，是一部剖析醫(yī)患關系，真實展現醫(yī)療行業(yè)現狀的現實主義優(yōu)秀小說。有讀者評價這部書“通過展現醫(yī)療系統(tǒng)的現狀，來引導讀者對社會問題的拷問。作者從真實的生活角度出發(fā)，給讀者留下了一個深度的思考空間，當天使離席，我們該以怎樣的一種天性來維護人的尊嚴和良知”。

　　筆寫人生 揭露江湖

　　八年的從醫(yī)經歷，讓王志祥對醫(yī)生這個行業(yè)有著很深刻的感情，他理解醫(yī)生的不易，他也懂得患者的艱辛，處在這兩者之間讓他總會思考現在的醫(yī)患關系問題出在哪里，而問題的答案，讓他倍感無奈。 

　　書中的故事和人物都是虛構的，但是卻也是真實發(fā)生的。當今社會是一個“金錢至上”的物質社會，醫(yī)院的創(chuàng)收體制逼迫白衣天使在面對患者的時候化身成為金錢的吸血鬼，談及此事王志祥很是感慨，他說：“那種收紅包的、跟患者家屬要錢的醫(yī)生有，但是極少數不到百分之一，絕大部分醫(yī)生都是好醫(yī)生�！薄霸诮o病人看病的時候好比雕塑家在塑造自己的藝術品，誰都想治好自己的病人，沒有什么比拯救一個生命、治好一個病人更有成就感的事了�！钡�是現有的醫(yī)療體制還是不完善的，這種體制下，讓醫(yī)生也讓王志祥有的時候很無奈。 

　　當談到醫(yī)鬧、傷醫(yī)的話題時王志祥顯得很激動，他不敢相信這是這個社會對待救死扶傷的白衣天使的回報，他激動地說：“醫(yī)生是救命的人，結果反過來要傷害自己的救命恩人，如果公眾是這樣對待醫(yī)生這個職業(yè)的，那這個社會的就沒有底線了”。 

　　當聊到“臨終關懷”的時候，王志祥又有絲絲隱憂，他說：“有的時候，我們的治療是不人道的，如果救治已經沒有意義了，再治療只是增加病人的痛苦，不如讓病人去吧，起碼走的很有尊嚴。” 

　　最后當問及王志祥對社會醫(yī)患關系等期待時，他沉吟了片刻，然后滿懷希冀地說：“這個大家所有能想出來的好，都是我的愿望”。 

　　這就是一名作家的道義，一名曾經作為醫(yī)生的作家應有的良心，李大釗曾有言“鐵肩擔道義，妙手著文章”，一名真正的大家，不管是從事什么行業(yè)，都時刻記住自己的道義和良知，用自己的方式去推動行業(yè)的發(fā)展，王志祥正是如此踐行的。更多詳情敬請關注“北青生活時代”微信

　　本版文/馬思遙

　　專訪問答

　　《生活時代》：從何時開始有創(chuàng)作這部小說的想法，醞釀了多久？

　　王志祥：醞釀了很長時間，我自己當醫(yī)生的時候，也寫一些東西，關于一些生命和靈魂的東西，那時候感覺不是很成熟，若干年以后，我不當醫(yī)生了，反復思考這個問題。寫人性，寫生命，有的時候從醫(yī)生的角度看就會習以為常，見得太多了，見怪不怪了，但是從一個作家的角度去看，有很多值得感悟的東西。

　　《生活時代》：創(chuàng)作《白衣江湖》的時候有沒有靈感枯竭的時候？

　　王志祥：沒有，畢竟我是當醫(yī)生出身，素材是寫不完的。其實對于我當醫(yī)生的那段時間，我反復回憶，經常寫文章，所以素材很多。

　　《生活時代》：《白衣江湖》中人物和故事有原型么？

　　王志祥：這本書里面的人物和故事是虛構的，但是又是真實發(fā)生的，都是在醫(yī)生身邊發(fā)生的事。人物在現實中沒有特定的原型，寫的都是一類人，比如白世懷，他就是那種一直從事臨床科學科研的典型知識分子。又比如，劉加林他就是那一類代表市場效益，自己技術又不錯的醫(yī)生。但是總體而言，人都是有兩面性的，我寫張玫寫的比較多，但是更多的是從人性去寫她，她是一個矛盾的綜合體，一方面自己想搞好自己的專業(yè)，不想趟這個渾水，結果不知不覺又深陷其中，她身上還有一點小情調，又被現實環(huán)境所淹沒。

　　《生活時代》：醫(yī)生和作家這兩個角色您更喜歡哪個角色？

　　王志祥：我更喜歡醫(yī)生。我從醫(yī)院出來是看不慣一些現象，我是那種性情耿直的人，既然無法抗爭，那我只能離開。

　　《生活時代》：您怎么看醫(yī)鬧、傷醫(yī)事件的發(fā)生？

　　王志祥：看病難、看病貴，這是誰都不可否認的事實，病人因病致貧，因病返貧，他就把這些怨氣撒在醫(yī)生身上。

　　如果醫(yī)生的地位低到讓病人去砍的地步，說明這個社會已經沒有底線了。這么崇高的職業(yè)，救人命的職業(yè)，怎么能被刀砍！

　　《生活時代》：您希望借助這部小說表達自己對醫(yī)療事業(yè)怎樣的期望呢？

　　王志祥：這個大家所有能想出來的好，都是我的愿望，我有醫(yī)生情結，曾經做過醫(yī)生，我想替醫(yī)生說話，我也想替患者說話，讓大家看看這到底是醫(yī)生的問題，還是病人的問題，讓大家自己去評述，我只是一名作家，只是想把問題用小說的形式反映出來。

　　《生活時代》：您最近是否有新書計劃？還會和醫(yī)療系統(tǒng)有關么？

　　王志祥：有，我正在寫另一部和醫(yī)療系統(tǒng)相關的書，主要側重“臨終關懷”，預計明年寫完它。