作家白描：寫盡玉石映照出的世道人心

　　 新書《秘境》堪稱一部“中國(guó)玉器市場(chǎng)見聞錄”

　　“玉”從古至今備受人們珍愛。而如何辨別玉石的真假依舊需要專業(yè)人士來(lái)判斷�，F(xiàn)任中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼玉雕專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)的作家白描近日在北京十月文藝出版社推出了他歷經(jīng)十年創(chuàng)作的非虛構(gòu)作品《秘境》，講述的內(nèi)容正如新書的副題所說——“中國(guó)玉器市場(chǎng)見聞錄”。

　　這本書寫得生動(dòng)有趣，既有辨別玉器真假的秘訣竅門、翡翠分類的專家透底，又有對(duì)當(dāng)前玉器市場(chǎng)的獨(dú)特見解，以引人入勝的小說筆法，融史料、記敘、沉思于一體。該書曾經(jīng)分為上下兩部分別在《十月》雜志和《人民文學(xué)》雜志發(fā)表，同時(shí)獲得兩大文學(xué)期刊的年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

　　白描所解讀的中國(guó)玉器市場(chǎng)，是秘境，還是迷境、謎境？

　　翡翠賭石，“一刀富一刀窮”，讓人瞬間暴富，讓人頃刻家破人亡，它的魅力究竟在哪里？

　　和田玉現(xiàn)在彌足珍貴，野蠻開采，玉石資源會(huì)不會(huì)窮盡？

　　中國(guó)人自古尚玉，它在傳統(tǒng)文化里究竟扮演了怎樣的角色？

　　12月20日，長(zhǎng)江商報(bào)記者就這些話題獨(dú)家專訪了白描。

　　賈平凹的“金香玉”

　　在白描家里碎成六塊

　　11月27日，記者在北京魯迅文學(xué)院見到白描的課件。他給高級(jí)研究班的學(xué)員講授《中華玉文化與中國(guó)玉器市場(chǎng)》。這位典型的關(guān)中漢子，魁梧，熱情，言談之中才情橫溢，談起玉石文化來(lái)如數(shù)家珍。

　　不久，傳來(lái)白描的《翡翠紀(jì)》榮獲《人民文學(xué)》雜志年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)的消息。緊接著，又有消息傳來(lái)——白描關(guān)于玉石的心血大著出版面世。

　　給《秘境》這本書做一個(gè)定義是件困難的事情，更為困難的事情則是解讀作者白描。

　　如果只給一個(gè)頭銜的定位，白描究竟是作家還是玉石專家呢？當(dāng)記者就這個(gè)問題電話采訪白描的時(shí)候，他的回答讓記者豁然開朗：中華文化里的核心價(jià)值觀、審美觀孕育和誕生于中華玉文化這個(gè)母體之中，中國(guó)人做人的準(zhǔn)則也脫胎于對(duì)玉的認(rèn)識(shí)，中國(guó)文學(xué)與玉在神韻內(nèi)涵上是貫通的。

　　是的，玉和中國(guó)的文學(xué)從來(lái)沒有分離，兩者是貫通的。唐詩(shī)里的“一片冰心在玉壺”、“藍(lán)田日暖玉生煙”膾炙人口，清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》更是用一塊通靈寶玉貫穿了這部皇皇巨著。

　　然而，白描的喜歡玉石卻又和古代文人墨客不同，他不僅僅是喜歡玉的品質(zhì)，更是懷揣著一個(gè)作家探尋未知領(lǐng)域的巨大勇氣和決心進(jìn)入到了玉石市場(chǎng)的內(nèi)部核心，然后寫出了這部既充滿文學(xué)情趣又兼具理性剖析市場(chǎng)的作品，“為這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)提供了有力的旁證”(中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤語(yǔ))。

　　這本書有很多生動(dòng)的故事，譬如白描的好友賈平凹有一塊世所罕見的“金香玉”，平時(shí)秘不示人，卻在白描的家里碎成六塊，賈平凹遂慨然“分香散玉”。

　　這本書更有許多的玉石常識(shí)告誡我們普通讀者：怎樣區(qū)分翡翠的A貨與B、C貨，和田玉與青海玉、俄羅斯玉系出同門，卻又有著微妙的差異；仿古玉如何做舊，以及如何識(shí)別玉器市場(chǎng)中種種騙人的伎倆。

　　這本書更大的意義卻在于，白描的寫作不是醉心于玉石的真假辨析之中，而是站在時(shí)代的角度對(duì)于玉石的瘋狂開采、市場(chǎng)的無(wú)序炒作發(fā)出了自己的呼喊，呼吁傳統(tǒng)美德回歸，在很多人擔(dān)憂玉石市場(chǎng)會(huì)不會(huì)如同股市一樣忽漲忽跌甚至崩盤的情況下做出了自己清晰的判斷，在許多人佩戴玉石知其然卻不知其所以然的情況下站在歷史的長(zhǎng)河中對(duì)玉石文化予以“點(diǎn)睛”和總結(jié)。

　　《秘境》，一本填補(bǔ)空白之作；白描，寫盡玉石映照出的世道人心的作家。

　　談寫作：寫出一種文化傳承流布的曲折進(jìn)程

　　長(zhǎng)江商報(bào)：《秘境》是一部跨界寫作的非虛構(gòu)文本。作為一位作家，您寫玉石非常專業(yè)，這一點(diǎn)是如何做到的？

　　白描：我很早就喜歡收藏，而在收藏里，我最感興趣的是玉器，先是覺得玉器美，很有觀賞性，再后來(lái)就覺得玉器包含的歷史文化信息比較豐富，小小物件，意味無(wú)窮。上個(gè)世紀(jì)80年代后期，我的朋友楊毓蓀制作珍寶琵琶，拉上我接觸了一批專業(yè)人士，開始對(duì)玉文化進(jìn)行研究，再后來(lái)就當(dāng)做一種專門學(xué)問來(lái)做了。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：是什么原因讓您傾注精力完成這樣一本著作的？

　　白描：世界很多國(guó)家都產(chǎn)玉，但只有在中國(guó)形成了玉文化。中國(guó)是全世界玉器最大的生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，但玉文化知識(shí)普及一直是個(gè)軟肋，中國(guó)人愿意讓玉器保留它的神秘性，只做不說，只賞不語(yǔ)，歷代研究玉器的書籍少之又少。新時(shí)期出了一些玉器研究方面的圖書，五花八門都有，有些還是有一定分量的，但以中華玉文化發(fā)展歷史和新時(shí)代改革開放潮流作為宏闊背景，從市場(chǎng)角度切入，深入記述玉文化在當(dāng)代中國(guó)的影響和嬗變，揭示中國(guó)玉市的真相和隱秘，我還沒有看到有這樣的著作。這就是我寫作這本書的動(dòng)因。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：《秘境》里寫您去探訪翡翠B貨C貨加工作坊，那是您采訪寫作中的一大難點(diǎn)，書里寫您為此費(fèi)了很多周折，對(duì)此一定有很多感受吧？

　　白描：揭秘中國(guó)玉器市場(chǎng)，如果不起底翡翠B貨C貨的諸多隱秘，那我努力的價(jià)值就會(huì)大打折扣，但正是這道門把我堵在外多年，我找不到那個(gè)隱蔽的源頭。最終在業(yè)內(nèi)人士的幫助下，我終于掀開了這道門，從而能夠一窺真相。在造假作坊的那個(gè)下午，我分辨不清自己內(nèi)心的感覺，是值得慶幸呢，還是對(duì)看到的一切覺得厭棄？好在當(dāng)今很多市場(chǎng)已經(jīng)開始著手規(guī)范化治理，有些大的玉器市場(chǎng)已經(jīng)比較干凈了，掃除B貨C貨，我相信隨著人們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，隨著治理措施的加強(qiáng)，玉器市場(chǎng)終會(huì)解密破謎，廓清迷霧，走向清朗。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：《秘境》有紀(jì)實(shí)，有考據(jù)，有思想，有情懷，您最想表達(dá)給讀者的是什么？

　　白描：玉石的德行，與人相通，而中華民族所創(chuàng)造的綿延8000年的玉文化，它的核心理念正是人間發(fā)展所要遵循的正道、常道、恒道�！睹鼐场肪褪窃谶@樣一種背景和狀態(tài)下寫出來(lái)的。當(dāng)然，我并不滿足僅僅是歌頌一種石頭，也不滿足僅僅是普及知識(shí)格物致知，我還想寫出一種文化傳承流布的曲折進(jìn)程，寫出其中復(fù)雜的旋律和多種多樣的和聲，寫出這閃光發(fā)亮的石頭所映照出的世道人心，寫出藏在這石頭里的喜樂悲傷。

　　談?dòng)袷校河薪禍�，有滯銷，卻沒有急甩狂賣

　　長(zhǎng)江商報(bào)：說到翡翠，人們自然會(huì)聯(lián)想到賭石。為什么翡翠具有這種賭性？

　　白描：翡翠的賭性，是與生俱來(lái)的。翡翠毛石，外表包裹著一層皮子，不剝開皮子，往往不清楚內(nèi)里質(zhì)地。翡翠毛石“出世”后邁出的第一步，就是賭，礦主賭，緬甸政府設(shè)立的“崗家”也在賭，雙方打心理戰(zhàn)，賭眼力。進(jìn)入交易市場(chǎng)，更是一場(chǎng)賭博，毛石不最后切開誰(shuí)也不知道輸贏。但是翡翠再神秘，也是有線索可資判斷的，如出產(chǎn)的“廠口”，表皮的特征和種種蛛絲馬跡，這些在《秘境》里都有相應(yīng)的描述和介紹。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：和田玉現(xiàn)在彌足珍貴，其價(jià)格一路飆升，這正常嗎？有沒有泡沫因素夾雜其中？

　　白描：作為地球在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中偶然形成的一種自然資源，和田玉不可再生，不可復(fù)制，自然會(huì)引起價(jià)格飛漲。物以稀為貴，市場(chǎng)上有炒作和田玉的行為，但主要還是市場(chǎng)規(guī)律在起作用。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：和田玉資源的過度開發(fā)，是否也引起了某種危機(jī)？您在書中披露了環(huán)境生態(tài)的破壞，此外，機(jī)械化開發(fā)手段的投入會(huì)不會(huì)讓這種珍貴資源很快絕跡？

　　白描：當(dāng)然我也有擔(dān)心。我們讀《山海經(jīng)》，里面記載了那么多玉山，現(xiàn)在很多山已經(jīng)無(wú)玉了，比如赫赫有名的藍(lán)田玉，早已被挖光刨盡，現(xiàn)在僅有品質(zhì)很差的伴生礦出產(chǎn)，不是玉，而是石英質(zhì)類的東西。珍稀資源一直開發(fā)，總有窮盡的時(shí)候，所以我們應(yīng)該倍加珍惜愛護(hù)，不要在我們手里揮霍殆盡，得給子孫后代留下一些來(lái)，不能只是傳說。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：改革開放以來(lái)，中國(guó)玉器市場(chǎng)空前活躍，但人們普遍有一種忐忑心理，認(rèn)為這個(gè)市場(chǎng)神秘莫測(cè)，水很深，搞不好會(huì)淹死。您怎么看待這種現(xiàn)象？

　　白描：玉器買賣在1000年前的宋代才出現(xiàn)，此前一直是“不鬻于市”的。建國(guó)后實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，民間幾乎沒有玉器市場(chǎng)。實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，玉器市場(chǎng)才慢慢蘇醒并發(fā)育，無(wú)論是買和賣，可資參照的經(jīng)驗(yàn)很少，這讓經(jīng)驗(yàn)不多的消費(fèi)者就把不準(zhǔn)脈，覺得水太深了。

　　另外玉的價(jià)值往往有不確定性。材質(zhì)、工藝、年代、文化含量不同，價(jià)值就會(huì)不一樣，一個(gè)小戒面可能比一個(gè)玉山子售價(jià)還高；一件紅山或良渚玉器，玉質(zhì)不見得怎樣，拍賣會(huì)上卻能拍出驚人價(jià)格。這些都需要專業(yè)知識(shí)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)作為判斷依據(jù)。一般消費(fèi)者不具備這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，看不懂其中的門道是自然的，慢慢來(lái)，是一個(gè)必然的過程。

　　長(zhǎng)江商報(bào)：這一兩年來(lái)玉器市場(chǎng)不很景氣，會(huì)不會(huì)像股市那樣說垮就垮？這個(gè)市場(chǎng)會(huì)有崩盤的危險(xiǎn)嗎？

　　白描：玉市和股市不一樣，股市下滑股民便急于拋掉手中的股票，但玉器市場(chǎng)有降溫，有慢銷，甚至是滯銷，卻沒有急甩狂賣，誰(shuí)見過玉器市場(chǎng)有甩賣？當(dāng)前玉器市場(chǎng)不很景氣，與經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)不景氣有關(guān)，但商家寧可關(guān)門歇業(yè)，把東西拿回家收起來(lái)，也不會(huì)降價(jià)處理。關(guān)鍵原因是上游原材料源頭價(jià)格始終未降，甚至還在抬高。出產(chǎn)成本大，加上產(chǎn)地不斷出臺(tái)種種新的把控政策，原材料價(jià)格貴不說，而且越來(lái)越稀缺。玉器不是蘿卜白菜，賣不掉怕放壞，玉器不怕放，放起來(lái)再等時(shí)機(jī)，所以說，玉市說垮就垮，那是不可能的。

　　白描， 作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，兼任對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、延安大學(xué)等高校客座教授，中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼玉雕專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

　　《秘境》是非虛構(gòu)作品，有趣的是，它的主題恰恰也是真與假。比玉還稀缺的真，遍地石頭的假。由此，它揭示的不僅是玉器市場(chǎng)的秘境，也是生活與人心的秘境。我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一種建立在偽造之上的繁榮，虛構(gòu)正在篡改和篡奪生活，人們一方面樂此不疲，一方面如履薄冰。白描以一個(gè)作家的敏銳和深思，為這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)提供了有力的旁證。

　　——中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名文學(xué)評(píng)論家 李敬澤