【本網(wǎng)原創(chuàng)】唐榮堯：孩子們干凈的目光讓我重新思考寫(xiě)作——“兒童公益 作家行動(dòng)”系列報(bào)道之三

孩子們?cè)趫D書(shū)館

唐榮堯在鄉(xiāng)村圖書(shū)館整理書(shū)籍

作家馬建國(guó)的妻子在整理獲贈(zèng)書(shū)籍

唐榮堯

　　由黨項(xiàng)人建立的西夏王朝，從公元1038到1227年建立了近兩百年的西夏文明，它神秘莫測(cè)、雄霸一方、尊白為美、視死為榮，它尊崇儒學(xué)、沿襲唐制、流通宋錢(qián)，雖然有自己的文字，但大量的遺存和文獻(xiàn)依舊湮沒(méi)在歷史烽煙中。這些年來(lái)，寧夏作家唐榮堯著迷于對(duì)西夏文明的尋訪探究，從自己生活工作的銀川出發(fā)，在相關(guān)地帶做了大量輻射性的考察，徒步走過(guò)18個(gè)省區(qū)，探究西夏王朝的來(lái)龍去脈和西夏后裔去向，出版了一系列關(guān)于西夏學(xué)研究的專(zhuān)著《王族的背景》《王朝的湮滅——西夏帝國(guó)叫魂》《西夏史》，并在行走中寫(xiě)下了大量歷史地理文化散文，如《寧夏之書(shū)》《青海之書(shū)》《內(nèi)蒙古之書(shū)》《人文黃河》《大河遠(yuǎn)上》、《山河深處——對(duì)寧夏平原的人文解讀》《賀蘭山》《西夏王朝》《月光下的微笑》等。尤其是與金鐵木導(dǎo)演合作的文化紀(jì)錄片《神秘的西夏》，讓這個(gè)古老而神秘的民族依靠鏡頭再次重現(xiàn)。

　　對(duì)西夏的尋訪改變了唐榮堯的寫(xiě)作方向，也從另一個(gè)向度上改變了他的生活——從2003年開(kāi)始，他持續(xù)投入兒童公益，堅(jiān)持至今。從事這項(xiàng)事業(yè)的契機(jī)，正是因?yàn)閷?duì)西夏文明的尋訪，于是，這兩項(xiàng)本來(lái)毫無(wú)直接關(guān)系的事業(yè)成了十多年來(lái)唐榮堯生活中不可分割的重要內(nèi)容。

　　有一年，在尋訪西夏文明的過(guò)程中，到了青海和西藏交接的青海玉樹(shù)州，一位堪布(藏族對(duì)特別有學(xué)問(wèn)的人的稱(chēng)呼)給唐榮堯講西夏文化的源頭，他建議唐榮堯去一趟囊歉縣覺(jué)拉鄉(xiāng)，看看那里寺院。唐榮堯依言前往，到了那里發(fā)現(xiàn)，在堪布自己一手創(chuàng)建的孤兒院，有一個(gè)老師，一頭烏黑長(zhǎng)發(fā)，“像野人那么長(zhǎng)，黑的也不可思議，我以為是當(dāng)?shù)夭刈迦�，沒(méi)想到細(xì)問(wèn)之下才知道，他是從北京來(lái)這里支教的。他從北京林業(yè)大學(xué)畢業(yè)后，聽(tīng)說(shuō)這里有一個(gè)孤兒院，居然就跑來(lái)教書(shū)了。見(jiàn)到他的那個(gè)情形，對(duì)我是很大的觸動(dòng)。他能從那么遠(yuǎn)的、繁華的地方跑來(lái)這么艱苦的藏地支教，為了給別人教育的機(jī)會(huì)，一待就是一年，我們?yōu)槭裁床荒茏瞿呐乱粋�(gè)月、兩個(gè)月呢？”

　　因?yàn)樘茦s堯家在外地，單位每年都會(huì)有一個(gè)多月的探親假。從那以后，他的每年的探親假都用來(lái)支教，不但自己投入，而且發(fā)動(dòng)身邊的社會(huì)人士、大學(xué)生，共同參與。其中年齡最小的“志愿者”是他的兒子，高一的時(shí)候孩子就孤身一人前去支教了。

　　大約做公益會(huì)讓人“上癮”，那種源自人性中最美好的善與愛(ài)，讓從事慈善的人們獲得心靈的滿足和價(jià)值的認(rèn)同感�，F(xiàn)在，唐榮堯除了堅(jiān)持對(duì)孤兒院的幫助，更多的精力放在了鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建設(shè)上。在他的發(fā)動(dòng)之下，全國(guó)各地很多作家、學(xué)者、出版社都熱情捐助，在青海玉樹(shù)囊謙縣覺(jué)拉鄉(xiāng)、甘肅靖遠(yuǎn)縣雙龍鄉(xiāng)義和村、四川省理縣桃坪羌寨、寧夏海原縣史店鄉(xiāng)、寧夏西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)、湖南常德市臨澧縣四新崗鎮(zhèn)等偏遠(yuǎn)之地都有他們捐助的鄉(xiāng)村圖書(shū)館。今年1月8日，唐榮堯?qū)⑿聲?shū)《西夏史》的4萬(wàn)元稿酬全部捐出，青海玉樹(shù)州文聯(lián)主席彭措達(dá)哇代表當(dāng)?shù)亟邮芰司栀?zèng)。目前，他在全國(guó)各地捐建的圖書(shū)館達(dá)到了16個(gè)。

　　他鼓動(dòng)身邊的朋友，而他自己，經(jīng)常也是因?yàn)槭芰俗骷遗笥训母袆?dòng)而不斷擴(kuò)大自己捐助的范圍。2012年6月，唐榮堯在西吉縣北郊采訪時(shí)，遇到馬建國(guó)，這位常年堅(jiān)持古典詩(shī)詞創(chuàng)作的回族農(nóng)民詩(shī)人告訴他，他有個(gè)愿望，希望唐榮堯能幫他實(shí)現(xiàn)：建一個(gè)鄉(xiāng)村圖書(shū)館。馬建國(guó)出生于西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)的一個(gè)村子里，小時(shí)候，因?yàn)闆](méi)錢(qián)治腿疾，就此成了村里人眼中的“瘸子”。初中畢業(yè)后，馬建國(guó)的求學(xué)經(jīng)歷被殘酷地畫(huà)上了句號(hào)。但馬建國(guó)從未放棄讀書(shū)和寫(xiě)作的夢(mèng)想。他依靠自己的勤奮自學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民詩(shī)人。得知唐榮堯已經(jīng)扶持別的農(nóng)民辦了9所鄉(xiāng)村圖書(shū)館后，他的瞳孔立即閃出希冀來(lái)。馬建國(guó)告訴唐榮堯，他想自己開(kāi)個(gè)小書(shū)屋，讓周?chē)�的孩子和農(nóng)民看上書(shū)。一個(gè)月后，馬建國(guó)拿到了他夢(mèng)寐以求的《全宋詞》，唐榮堯聯(lián)系的圖書(shū)也陸續(xù)到位，馬建國(guó)的鄉(xiāng)村圖書(shū)館開(kāi)張了。為了照顧馬建國(guó)，唐榮堯拒絕他到銀川取書(shū)。自費(fèi)把圖書(shū)運(yùn)送過(guò)去。每次采訪路過(guò)那里，唐榮堯都要帶上兩箱書(shū)。甄選圖書(shū)時(shí)，唐榮堯都把圖書(shū)分門(mén)別類(lèi)，向回族同胞贈(zèng)送圖書(shū)，其他宗教類(lèi)的圖書(shū)絕對(duì)不能出現(xiàn)。

　　公益并非靠一人之力，而經(jīng)常是眾多夢(mèng)想和力量共同的凝聚。湖南常德鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建立緣自湖南土家族從事兒童文學(xué)的女作家宋慶蓮的心愿。2015年，唐榮堯去常德采訪，偶遇宋慶蓮，得知這位土家族女作家心懷文學(xué)夢(mèng)想與公益之心，希望能讓自己的鄉(xiāng)親們尤其是農(nóng)村的孩子能親近閱讀，但此時(shí)唐榮堯身上只有2000元，他捐出了1000元�；氐介L(zhǎng)沙后，他聯(lián)系湖南文藝出版社和《瀟湘晨報(bào)》的朋友，為宋慶蓮的鄉(xiāng)村圖書(shū)館捐贈(zèng)圖書(shū)。寧夏靈武市的一位農(nóng)村婦女，生活非常艱難，但是熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)文學(xué)，雖然她至今沒(méi)有一本公開(kāi)出版的作品，但是仍不放棄文學(xué)夢(mèng)想，她的愿望也是希望身邊有一所能讀書(shū)寫(xiě)作的書(shū)屋，她以及鄉(xiāng)親們的后代能從小離知識(shí)更近一點(diǎn)。她的執(zhí)著打動(dòng)了唐榮堯，在唐榮堯的聯(lián)系幫助下，投資數(shù)萬(wàn)元的圖書(shū)館終于建成。

　　在唐榮堯看來(lái)，“善不分厚薄與輕重，也不分遲與早、大與小”，他對(duì)一切為鄉(xiāng)村圖書(shū)館的建設(shè)作出努力的人們都心存感激。

　　因?yàn)樯�活和工作的足跡，這些年來(lái)，唐榮堯主要的公益腳步多集中在少數(shù)民族聚居地區(qū)，“哪個(gè)地方需要我們，就去哪個(gè)地方，雖然長(zhǎng)年生活在少數(shù)民族地區(qū)，但并不是因?yàn)樘厥獾那楦幸蛩�，只是因�(yàn)槭煜ず头奖�。”�?dāng)我問(wèn)及選擇少數(shù)民族地區(qū)除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的因素外，是否考慮到感情因素是，唐榮堯坦然地回答說(shuō)并非出于這方面的考慮。在他看來(lái)，每個(gè)孩子的苦難都是苦難，做公益不應(yīng)該有太多的邊界區(qū)分，只是為了盡自己的力量幫助別人、回報(bào)社會(huì)而已。

　　行走藏區(qū)，唐榮堯發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是老人還是孩子，無(wú)論是識(shí)字的還是不識(shí)字的人，他們都有一個(gè)習(xí)慣，甚至可以說(shuō)是一個(gè)傳統(tǒng)——屁股底下不坐有字的東西，哪怕是個(gè)廣告。他們認(rèn)為文字是特別有智慧的，只有上天派來(lái)有靈性的人才能寫(xiě)出來(lái)，讓唐榮堯看到他們對(duì)知識(shí)對(duì)寫(xiě)作的尊重。這讓唐榮堯重新反思自己對(duì)文化、對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度。還有孤兒院的孩子們，每次對(duì)視他們干凈的目光，都讓唐榮堯感受到一種人性澄明純凈，對(duì)他自己也是靈魂的洗滌�！翱吹竭@些孩子對(duì)知識(shí)的那種渴望，我就想，我們的寫(xiě)作一定要寫(xiě)干干凈凈的東西。我們這個(gè)時(shí)代很急躁，也很不干凈。急躁就表現(xiàn)出浮、虛，總是關(guān)心什么能獲獎(jiǎng)，什么能掙錢(qián)。還有一些在孩子們中大量傳播的讀物，其實(shí)是一些很不適合小孩子看的內(nèi)容，感覺(jué)我們的寫(xiě)作有愧那些干凈的、渴望的目光，讓我對(duì)寫(xiě)作有一種重新的認(rèn)知吧�！�

　　在我的想象中，以作家的身份投入公益事業(yè)，應(yīng)該有些特別的優(yōu)勢(shì)。但唐榮堯并不認(rèn)同這樣的“假設(shè)”，“在公益面前，誰(shuí)都是一樣的，誰(shuí)都可以去做，作家沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)。像我們?nèi)ゲ貐^(qū)支教時(shí)，看到一個(gè)最簡(jiǎn)陋的學(xué)校，一個(gè)年輕人，他活蹦亂跳，他是那樣一種寓教于樂(lè)的方式，而不像我們這樣板著臉，似乎負(fù)著很大的責(zé)任和擔(dān)子。各行各業(yè)都有自己在公益方面的所長(zhǎng)。有一次，我和一位攝影師聯(lián)合做一個(gè)選題，想用文字和鏡頭記錄那些貧苦卻堅(jiān)守的教師，我們到內(nèi)蒙古、大興安嶺、西海固等很多地方去，在西海固的鄉(xiāng)下，我們想做一個(gè)鄉(xiāng)村圖書(shū)館，他們安排我講一講，突然發(fā)現(xiàn)，首先，我講普通話本身和孩子們之間就有了交流障礙，第二，我不知道該給孩子講什么，因?yàn)閲?yán)格來(lái)講，我不是一個(gè)老師，并不特別擅長(zhǎng)和孩子們打交道。但是我們的攝影師呢，給孩子啪啪一拍照，現(xiàn)場(chǎng)就快速?zèng)_印，孩子們立馬就興奮起來(lái)，反而有了很好的交流效果。所以我覺(jué)得在做公益這件事上，作家不一定具有特別的優(yōu)勢(shì)，可能一個(gè)舞蹈家，可能一個(gè)牙醫(yī)，可能一個(gè)攝影師，他具備跟我們一樣甚至更多的優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)各有各的優(yōu)勢(shì)吧。”

　　雖然不問(wèn)收獲，卻依舊難免誤解。對(duì)唐榮堯，或者說(shuō)更多投入公益事業(yè)的人們來(lái)說(shuō)，最大的艱難可能就是別人的誤解�！拔覀�?cè)谶@樣做的時(shí)候，在號(hào)召的時(shí)候，總有一些人潑涼水，他說(shuō)這個(gè)家伙要出名，他要干什么？其次就是資助的對(duì)象，他們對(duì)這個(gè)事情的接受程度也比較緩慢，意識(shí)不到受教育的重要性。至于經(jīng)濟(jì)方面的困難雖然有一些，但是我認(rèn)為不是主要的�！�

　　問(wèn)及從事公益事業(yè)對(duì)自己的生活的改變，唐榮堯說(shuō)，首先就是讓人心里感覺(jué)平靜、干凈�！白龉�益就覺(jué)得有一種愉悅在里面，幸福在里面，你就不會(huì)把你的注意力放在和別人攀比穿什么吃什么這樣的問(wèn)題上。我給孩子帶來(lái)了什么，到底對(duì)他們的未來(lái)有多少幫助，這個(gè)我真不知道，我沒(méi)有去做過(guò)這種回訪，也沒(méi)有刻意去追求，我們并不急于收獲什么。我們中國(guó)人有一句話，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，時(shí)間長(zhǎng)了，我想他會(huì)改變的，至少說(shuō)，我們孤兒院的孩子能以他們的方式，接續(xù)我們的努力�，F(xiàn)在的副校長(zhǎng)，就是這個(gè)學(xué)校的第一批的孤兒，他能有所擔(dān)當(dāng)了，能繼續(xù)把文明的拐杖、把文明之薪火傳下去�！�