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“文學(xué)照亮生活”之李敬澤:走到廣大讀者和朋友中去

http://marskidz.com 2016年06月27日08:47 來(lái)源:掌中慶陽(yáng)
  李敬澤,1964年出生,祖籍山西芮城縣。1984年畢業(yè)于北京大學(xué)。曾任《人民文學(xué)》雜志主編,現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記,著名文學(xué)評(píng)論家。2000年獲中國(guó)作協(xié)文學(xué)基金會(huì)馮牧文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀青年批評(píng)家獎(jiǎng);2005年獲《南方都市報(bào)》華語(yǔ)傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)年度文學(xué)評(píng)論家獎(jiǎng);2007年獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)理論批評(píng)獎(jiǎng);2014年獲《羊城晚報(bào)》花地文學(xué)榜年度評(píng)論家金獎(jiǎng)。著有《顏色的名字》《紙現(xiàn)場(chǎng)》《河邊的日子》《看來(lái)看去和秘密交流》《冰涼的享樂(lè)》等多部理論批評(píng)文集和散文隨筆集10余部。

  記者:“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂是中國(guó)作協(xié)2016年舉辦的重要活動(dòng)之一,能否將“文學(xué)照亮生活”這個(gè)主題理解成一份珍貴的初心和美好的愿望?

  李敬澤:“文學(xué)照亮生活”這個(gè)主題確實(shí)是一份珍貴的初心和美好的愿望。有時(shí),我們談到文學(xué)、文化,總是先想到北上廣這樣的大城市和文化中心,但是我們常常忘了在中國(guó)廣袤的土地上,每個(gè)地方都有自己豐富的文化,像慶陽(yáng)這個(gè)地方就有它獨(dú)特的文化元素,也有廣大的文學(xué)愛(ài)好者和創(chuàng)作者。我們希望通過(guò)“大講堂”這樣的形式,讓作家能夠真正地走到廣大讀者和朋友中去,能夠和他們面對(duì)面有一個(gè)對(duì)話和交流的機(jī)會(huì)。這既是作協(xié)的責(zé)任,同時(shí)也是每一個(gè)文化人,每一個(gè)作家、學(xué)者應(yīng)該做的事。把我們對(duì)文學(xué)的理解和思考講出來(lái)和大家交流,而在整個(gè)過(guò)程中,我們也從大家這里得到啟發(fā)和激勵(lì)。目前打算一個(gè)月至少講一堂,也希望能把這件有意義的事情持續(xù)做下去。

  記者:上世紀(jì)八十年代是文學(xué)發(fā)展的“黃金時(shí)代”,作家的文學(xué)創(chuàng)作力量強(qiáng)大,人們對(duì)文學(xué)作品的閱讀和喜好氛圍濃厚。今天來(lái)看,作家的創(chuàng)作激情少了,人們的閱讀熱情也淡了,文學(xué)的影響力似乎漸漸弱了,對(duì)此,您怎么看?

  李敬澤:任何一個(gè)時(shí)代都不是為了文學(xué)而建立起來(lái)的,有很多比文學(xué)更重要的事情。大家永遠(yuǎn)在回望八十年代, 其實(shí)那個(gè)年代是個(gè)特例,而現(xiàn)在才是回到了一個(gè)常態(tài),在這個(gè)常態(tài)里,文學(xué)找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

  今天,不僅是時(shí)代不同了,更重要的是文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)、文化生活的意識(shí)和形態(tài)都不相同了。其實(shí),在新的媒介傳播當(dāng)中,文學(xué)依然有著龐大的讀者群,比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在網(wǎng)絡(luò)上每年注冊(cè)的持續(xù)性讀者達(dá)到2億人。即使我們現(xiàn)在進(jìn)入一個(gè)常態(tài),文學(xué)不再是唯一的文化選擇,但它本身依然有龐大的體量,依然是文化中至關(guān)重要的原創(chuàng)動(dòng)力,F(xiàn)在,電影、電視劇都很活躍,它們也要從文學(xué)中提取大量的創(chuàng)作資源,可以說(shuō),作家對(duì)世界、生活、人的認(rèn)識(shí)和想象,會(huì)潛移默化地影響其他藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以,文學(xué)自身的體量還在,它的活力也還在。

  記者:請(qǐng)談?wù)勀囊恍﹦?chuàng)作體會(huì)?

  李敬澤:寫(xiě)作這件事有它的兩重性, 一方面它是孤獨(dú)的“勞作”,一個(gè)人面對(duì)電腦,一盞孤燈,靜心去創(chuàng)作,無(wú)法向別人求救,只能自己去寫(xiě);但另外一方面,它又確實(shí)需要交流,“嚶其鳴矣,求其友聲”,寫(xiě)作者需要有精神上的相互的交流、慰藉和啟發(fā)。所以,我們做這個(gè)活動(dòng)不是說(shuō)所謂的京城里的名家前來(lái)傳經(jīng)送寶,而是我們也需要交流,需要找到同類(lèi),在這個(gè)過(guò)程中,我們也會(huì)汲取充足的營(yíng)養(yǎng)。

  當(dāng)前,不僅僅是文學(xué)圈,整個(gè)社會(huì)最突出的問(wèn)題是“浮躁之風(fēng)”。這可能需要我們一方面要著眼于整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)的建設(shè),另一方面,作家要靜下心來(lái)創(chuàng)作出好的作品。也就是習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上所講到的,一部好作品既要有社會(huì)效益,也要有經(jīng)濟(jì)效益,如果兩者發(fā)生沖突,在任何時(shí)候都是社會(huì)效益放在第一位。這不僅是對(duì)作家的要求,也是對(duì)整個(gè)文化生態(tài)各個(gè)環(huán)節(jié)上的要求。

  記者:無(wú)論是作為文學(xué)編輯還是文學(xué)評(píng)論家,讀小說(shuō)對(duì)您來(lái)說(shuō)就是工作的一部分,您覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代最缺的小說(shuō)是什么?

  李敬澤:我們現(xiàn)在是一個(gè)生活觀念、審美趣味和對(duì)生活的想象,都高度多樣化的時(shí)代,不同讀者群有不同的需求、不同看法。但總的來(lái)說(shuō),我個(gè)人認(rèn)為,小說(shuō)自現(xiàn)代以來(lái),一直是文化中核心性的原創(chuàng)力量。我們的現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文學(xué)、新文化運(yùn)動(dòng)都是從小說(shuō)發(fā)起的,從魯迅寫(xiě)新文學(xué)、新小說(shuō)開(kāi)始,這種核心性的原創(chuàng)力量包含著志向和抱負(fù)。這個(gè)志向和抱負(fù)就是通過(guò)小說(shuō)重新塑造民族的精神和靈魂,改造我們的精神世界。雖然無(wú)法說(shuō)出到底缺的是什么,但是我想,在新的時(shí)代條件下,我們依然需要重溫魯迅那一代人創(chuàng)作小說(shuō)的根本志向和根本精神,依然要想想這種根本志向是不是過(guò)時(shí)了,還是小說(shuō)已經(jīng)成了一個(gè)哄大家高興的東西。我覺(jué)得不是,小說(shuō)依然是我們這個(gè)民族精神上的支柱和動(dòng)力,魯迅他們的志向沒(méi)有過(guò)時(shí),這是我們最應(yīng)該提醒自己的一點(diǎn)。

  記者:作為“走馬黃河”的八位作家之一,您曾經(jīng)考察過(guò)甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古和陜北等黃河中游地區(qū),談?wù)勀鷮?duì)西北的印象,以及對(duì)我們慶陽(yáng)這個(gè)城市的印象?

  李敬澤:2000年的時(shí)候,我曾經(jīng)沿著黃河到甘肅、寧夏、陜西走了一圈,和現(xiàn)在的采風(fēng)不一樣,那是一個(gè)人的行走和思考,可以說(shuō)是我生命中非常寶貴的一段經(jīng)歷。從某種程度上來(lái)講,西北這塊土地就是我們的根。當(dāng)我們講到中華的文明,傳統(tǒng)的文化,那些悠久的歷史記憶和文化記憶可以說(shuō)是像黃土高原一樣在這里沉淀著。一個(gè)要認(rèn)識(shí)中國(guó)的人,一個(gè)勵(lì)志于要認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的人,沒(méi)有這樣親身的一步步地走過(guò)西北、經(jīng)歷過(guò)西北,我覺(jué)著會(huì)是很大的缺憾。在近現(xiàn)代歷史上,我們總說(shuō)“陜甘寧邊區(qū)”,“陜”大家都很熟悉,而“甘”其實(shí)就是指慶陽(yáng)這個(gè)地方。雖然是第一次來(lái)到慶陽(yáng),但共享的文化記憶和歷史記憶會(huì)讓我們對(duì)這個(gè)地方感到很親切,這里不僅有著深厚的歷史文化底蘊(yùn),還有熱愛(ài)文學(xué)的廣大讀者和創(chuàng)作者,文化氛圍非常好。當(dāng)然,還有地道的農(nóng)家小吃,我很喜歡吃慶陽(yáng)的饸饹面。

  文 隴東報(bào)/掌中慶陽(yáng)記者 閆慧 焦敏龍

  圖 隴東報(bào)/掌中慶陽(yáng)記者 陳飛

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