文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)、導(dǎo)向與實(shí)踐

加強(qiáng)與改進(jìn)文藝批評研討會發(fā)言摘登

　　文藝批評應(yīng)有馬克思主義文藝批評中的懷疑與批判精神。馬克思主義文藝批評，其精髓就是具有批判意識。批判意識，也是馬克思主義之所以能蓬勃發(fā)展到今 天的重要原因所在。對于我們在馬克思主義理論指導(dǎo)下從事文藝批評的工作者來說，缺少了文藝批判的精神，像習(xí)總書記所說的，都是表揚(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛奉 承，那樣的話文藝批評也就喪失了它的價值�，F(xiàn)在太多的文藝批評都在說好話、唱贊歌，已經(jīng)嚴(yán)重違背了實(shí)事求是的基本原則。不少人為了利益拿了紅包，有礙于人 情關(guān)系，對作品給予過高評價，求得皆大歡喜。批評多了，怕作者有看法，大家都不敢批評，只是泛泛贊揚(yáng)一番，久而久之，成了風(fēng)氣、漫延開來，很不好。如果文 藝批評不但沒有發(fā)揮出它的褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的功能，反而助長各種不良風(fēng)氣，在大是大非問題上不敢表明立場，不說真話講道理，褒貶甄別功能弱化，就會制約 文藝創(chuàng)作健康發(fā)展。

　　如何保持文藝批評的批判精神？批評精神弱化，源于文藝批評家在商業(yè)化語境下缺失了對藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的維護(hù)和堅(jiān)持，沒有正確的文藝批評標(biāo)準(zhǔn)，就很難有批 判精神。在商業(yè)社會里，有人把文藝作品完全等同于普通的商品，只用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)而摒棄藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來評判作品，這是標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)重喪失。要想有批評，不能一味表揚(yáng)，應(yīng) 如習(xí)總書記所說的，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品，說真話，講道理，依文藝作品的質(zhì)量和水準(zhǔn)，而非依利益或人際關(guān)系，這才是真正 的堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)。

　　文藝批評要有“批評”精神，也不能為了批評而批評，要合乎文藝發(fā)展的規(guī)律。在實(shí)事求是基礎(chǔ)上對一部作品創(chuàng)作中有價值的努力與探索進(jìn)行贊揚(yáng)，表彰 倡導(dǎo)長處，評論家無須刻意避開贊揚(yáng)，否則也會有損文藝批評的真正價值，這很考驗(yàn)評論家的功底和水平。如果因?yàn)椤叭饲椤�、“面子”、“紅包”等不得不說一些 違心的話，阿諛奉承、庸俗吹捧，為一部平庸的作品“吆喝”，便是批評的病態(tài)。對一部作品，要本著引導(dǎo)文藝創(chuàng)作向健康、向上的方向發(fā)展的原則，對其進(jìn)行實(shí)事 求是又合理的評判，指出其不足，有利于創(chuàng)作的提高，但不能為了批評而批評，應(yīng)該是健康的、陽光的，不能為了追求“效果”，嘩眾取寵，甚至惡語相向，否則就 違背了“批評”二字的內(nèi)涵。要像魯迅先生所說的那樣，“批評必須壞處說壞，好處說好，才于作者有益”。

　　文藝批評的實(shí)踐，應(yīng)有文藝?yán)碚摰闹�撐，符合民族審美�?biāo)準(zhǔn)。如果對一部作品進(jìn)行單純感受式的分析，而沒有相應(yīng)理論的支撐，那是不可取的。我們現(xiàn)在 的很多文學(xué)評論，完全照搬西方的文學(xué)理論，以此來評判中國的文學(xué)作品的價值，作為衡量中國文學(xué)創(chuàng)作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這同樣不可取。西方的文學(xué)理論可以提供一些 新的文藝視角和方式，我們可以借鑒利用，但不能套用西方理論來剪裁中國人的審美。要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)， 建立起符合本民族審美習(xí)慣和審美規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)，而不能一味對西方文藝?yán)碚撋�搬硬套�?/p>

　　文藝批評應(yīng)與文藝創(chuàng)作相依相伴，形成良性互動。文藝批評，不僅僅是評論界的事，更直接關(guān)乎文學(xué)創(chuàng)作。文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子，離開了文藝 創(chuàng)作，文藝評論就失去了“對象”，需要與作家有良好的互動。在文藝界，之所以存在阿諛奉承、庸俗吹捧的現(xiàn)象，一部分原因還在于作家沒有擺正心態(tài)。只喜歡鼓 勵和贊賞，喜歡肯定性的評價，不愿聽具有建設(shè)性的批評意見，這在一定程度上造成了吹捧風(fēng)氣的盛行，也不是一個成熟作家應(yīng)有的姿態(tài)。當(dāng)然文藝評論家也不應(yīng)高 高在上、掌握作品“生殺大權(quán)”的盛氣凌人的姿態(tài)，應(yīng)該與作家相伴，形成良性互動氛圍，這才有利于文藝批評健康發(fā)展。而且，文藝批評要看對文藝創(chuàng)作的批評是 否到位，是否有力，是否有效，為評論而評論，價值不能真正發(fā)揮出來。

　　文藝批評要重視研究作品和作家，應(yīng)該指向具體作品和作家個體，做到“具體而微”。既要評文藝思潮、文藝現(xiàn)象，也要評文藝作品，思潮和現(xiàn)象是通過 具體作品反映出來的，只有評價作品才能夠貼得近、評得準(zhǔn)�，F(xiàn)在的評論太注重宏大主題和空泛的對象，不太注重具體的作品，看似侃侃而談，實(shí)則華而不實(shí)。這也 與批評精神的缺失有關(guān)，評論家出于利益或人情等目的，對作品內(nèi)容不敢面對，避實(shí)擊虛，缺少應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文藝批評既然和文藝創(chuàng)作是雙向的互動關(guān)系，那么 這種互動應(yīng)該更貼切地表現(xiàn)在文藝評論家與作家個體之間的關(guān)系，評論家對一個作家的作品內(nèi)容進(jìn)行具體分析，提出自己的意見和看法，作家才能不斷提高，有所收 獲，文藝批評和文藝創(chuàng)作才能互相切磋，共同進(jìn)步。