兒童文學(xué)批評要有力量有鋒芒

　　古今中外，好的文學(xué)作品總是留在一代代人的心中，凈化人的心靈，陶冶人的情感，激勵(lì)人的意志。文學(xué)的潛移默化，伴隨著人的成長，關(guān)聯(lián)著民族的興旺、國家的強(qiáng)盛。它的作用難以形容、無可替代。尤其是少年兒童，當(dāng)他們吟誦著李白、杜甫的詩句，心頭留下的是怎樣的一種自然情思、家國情懷？當(dāng)他們讀著冰心的散文、葉圣陶的童話，心田種下的是怎樣的一種愛與同情？文學(xué)的根本價(jià)值在于審美價(jià)值、情感價(jià)值。藝術(shù)的最美境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。

　　近年來，一些人卻視少年兒童為賺錢的對象，急功近利。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，正如習(xí)總書記所指出的“存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題”。事實(shí)證明，這個(gè)問題解決得好，文藝就繁榮、發(fā)展，這個(gè)問題解決得不好，文藝就凋零、停滯。

　　對于文學(xué)批評來說，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就是要站在人民的立場上看待文學(xué)創(chuàng)作。把真正描述人民生活、表達(dá)人民心聲、反映人民思想的好作品發(fā)現(xiàn)出來。比如有的蒙古族青年作家，從小生長在大草原，與彪悍、高大的牧羊犬為伴，與剛烈、奔馳的駿馬為友，與勇猛、野性的諸多動(dòng)物為鄰。他的動(dòng)物小說既寫出草原人們與自然萬物的共處共存的美好生態(tài)，更寫出天人合一的家園情韻、自強(qiáng)不息的民族精神。在描寫草原兒童與草原動(dòng)物之間深情難舍、深切相助時(shí)，也自然地表現(xiàn)出人心的純真、人性的善良、人情的篤厚；又由此對照地寫出現(xiàn)實(shí)中存在的物欲橫流、拜金主義，使批判蘊(yùn)涵其中。這樣的作品適合大眾的審美意識和精神需求，也很符合兒童愛動(dòng)物、喜奇異的心理特征。經(jīng)過兒童文學(xué)界的評述、評論，他的動(dòng)物小說、散文，擁有了南北各民族的少年兒童讀者。

　　但同時(shí)，一些出版社、一些作家使兒童文學(xué)創(chuàng)作成為批量化、程序化的“生產(chǎn)模式”，也有了一些脫離現(xiàn)實(shí)、故弄玄虛的所謂魔幻、懸疑、驚悚的作品，以致使兒童文學(xué)領(lǐng)域中也有了過度追求市場化、娛樂化的不良傾向。糾正偏差，就必須從思想上真正認(rèn)識“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”，“認(rèn)識文藝的地位和作用，認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任”。

　　作為一名黨的文藝工作者，文學(xué)批評就是在文藝戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗的武器。要正確地、恰切地使用好這個(gè)武器，就必須切實(shí)“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍”。這也是我們把握、開展文學(xué)批評的基本準(zhǔn)繩。

　　文學(xué)批評中對“人民”的觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，在今天有著非同一般的意義。不少作家在談兒童文學(xué)中的游戲精神、在談西方作品中兒童形象的自由身心，但當(dāng)下各民族兒童最缺少的是什么？他們最需要閱讀的又是什么？這些，都是實(shí)實(shí)在在的實(shí)際，是任何兒童文學(xué)創(chuàng)作都無法繞開的。

　　文學(xué)批評是文學(xué)的批評，好的兒童文學(xué)作品都會(huì)有美妙的構(gòu)思、巧妙的布局、奇妙的想象、精妙的細(xì)節(jié)，常常會(huì)在妙趣橫生、妙不可言之中，“傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀”。因此，文學(xué)批評也必須運(yùn)用藝術(shù)的觀點(diǎn)，引導(dǎo)人們不斷提高閱讀、欣賞水平，在閱讀、欣賞中“發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”。人們常常誤以為文學(xué)批評文章就是枯燥干巴的說教，其實(shí)，好的文學(xué)批評文章，總是凸顯作品的精妙所在、精髓所在；“彰顯信仰之美、崇高之美”；它本身也是精湛、精彩的。

　　文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作本是文學(xué)的兩翼，兩翼都硬朗了豐滿了，文學(xué)才能高高飛翔于創(chuàng)作自由的天空�？墒牵�多年以來，文學(xué)批評總是滯后于文學(xué)創(chuàng)作。除去客觀的原因，文藝批評工作者自身，“自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)”至關(guān)重要，“講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美旳優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎”更為要緊。