關(guān)于“國劇”概念的一種解讀

　　關(guān)于“舊劇”“國劇”兩個用語，我在此想作點(diǎn)兒民間性的俗解：“舊劇”之稱始于清末，尤其是“五四”新文化運(yùn)動以來，“舊劇”這頂帽子始終冠在京劇頭上，直至1949年中華人民共和國成立，才給它摘掉，改稱“傳統(tǒng)戲”。1948年，筆者考入四維戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)，該校所排演的編創(chuàng)劇目均號稱“新平劇”，如田漢編劇的《琵琶行》、《金缽記》，及同時期焦菊隱為北平藝術(shù)館排演的《桃花扇》、《鑄情記》，廣告上都標(biāo)明的是“新平劇”。待北平解放后，中國人民解放軍軍管會的文管會接管劇校時，執(zhí)行接管任務(wù)的官方單位，是“華北文化藝術(shù)委員會”下屬的“舊劇處”。

　　該處所管轄的主要是北平的平劇(京劇)、秦腔(梆子)和評劇(當(dāng)時，北京五個劇種中的曲劇尚未誕生，實(shí)屬北方昆弋的北昆還沒組成)�？梢姟芭f劇”之稱竟存在了半個多世紀(jì)�！皣鴦　币辉~，學(xué)人中也一直存在異說，籠統(tǒng)地講“國劇即中國的戲劇”，不錯。但是后來就歸屬到“京劇”一家了。 它被稱為“國劇”與其常年所用的語音有關(guān)。它主用的“韻白”是“中州韻、湖廣音加京音”組成的，至今依然。

　　“中州韻”即《中原音韻》。《中原音韻》常被人認(rèn)作是河南方言，可能由“中原”二字附會而來，其實(shí)應(yīng)是作者元人周德清以當(dāng)時國都(元代大都，即今北京)的方音為依據(jù)的。已故戲曲學(xué)者杜穎陶先生說過：“周德清(挺齋)曰：‘韻共守自然之音’，又云‘以中原為則’……周氏所謂中原之音，不過元代所用的官話而已。官話標(biāo)準(zhǔn)，向來以國都所在的地方音為則，元建于大都，那么所謂中原之音，即是大都的方音了�！�(見《北劇音韻考》，載于1932年1月《劇學(xué)月刊》創(chuàng)刊號第53頁)語言學(xué)家王力先生在《漢語音韻學(xué)》中已有論述；戲曲研究家邵曾祺先生在《談“中州韻”》(《上海戲劇》1961年第六期)一文中，也有同樣意見，覺得可信。

　　昆曲、京劇唱念的吐字發(fā)音都用的是《中原音韻》，也就是說都是向朝中的官話靠攏，因此受眾面擴(kuò)大了。地方官員進(jìn)京述職，各地商賈來京談生意，各地科考舉子來京應(yīng)試，都必須使用官話。由此而來，戲曲用的“中州韻”，他們都能聽得懂，受眾面大大擴(kuò)展，戲曲傳播開來，就有了市場，成為暢行全國的戲劇，故被稱之為“國劇”便無異議了。拿四川的川劇作比，它的傳統(tǒng)豐厚，劇藝精湛，造詣高深，然而它身處中國的西南邊遠(yuǎn)，當(dāng)時交通不便，蜀道難于上青天，不宜隨意出川，只能偏安一隅，受眾有限，怎能成為“國劇”呢？許多地方劇種都有這種情況。

　　脫胎于徽班的京劇，原是50年前進(jìn)京的徽調(diào)與漢調(diào)合流后，吸納了昆曲和梆子的養(yǎng)分，經(jīng)過50年左右的“去土增京、去粗取精”(季羨林語)的京化過程后而形成，以其時尚的風(fēng)貌，受到清王朝當(dāng)權(quán)者的青睞和扶植，也為民間所喜愛，是為“京城戲劇”和“宮廷戲劇”，影響極廣。及至傳播全國，名揚(yáng)域內(nèi)，被稱之為“國劇”是實(shí)至名歸。這也與中國始終是一個統(tǒng)一的國度有關(guān)。

　　“國劇”的叫法，直至上世紀(jì)七八十年代，在臺灣尚未絕跡。許多關(guān)于京劇的出版物及報刊上，仍署名《國劇……》。