雜文也應(yīng)發(fā)人所未發(fā)——《2012年中國(guó)雜文精選》序(向繼東)

　　我們一般都說(shuō)雜文是投槍和匕首，其實(shí)我覺(jué)得，雜文涵蓋還應(yīng)該更豐富一些，要有新的見(jiàn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)�！巴稑尯拓笆住庇袝r(shí)難免赤裸、淺陋或缺乏理性；而“新的見(jiàn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)”，往往能讓人獲得新知，或讓人深思和警醒。

　　以龐旸為例。龐旸在雜文界不知名，文章也不多，但好幾年前，她的《有感于退休后說(shuō)真話》，小議革命老人為何“兩頭真”(即參加革命時(shí)說(shuō)真話，退休了又說(shuō)真話)現(xiàn)象�！皟深^真”雖非其首創(chuàng)，她卻就此寫(xiě)成小文章，讀了讓人頗有所獲。她的《三十年職場(chǎng)取向逆轉(zhuǎn)說(shuō)明了什么》也有新發(fā)現(xiàn)。在上世紀(jì)80年代，我們這一代千方百計(jì)逃離機(jī)關(guān)或?qū)W校，紛紛下海，追求所謂個(gè)人價(jià)值；可30年后的今天，無(wú)論大學(xué)生、研究生或博士生，千軍萬(wàn)馬來(lái)擠考公務(wù)員這座“獨(dú)木橋”，熱門崗位一般都是數(shù)百或上千人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)職位。今年更是創(chuàng)下了歷史最高報(bào)考比例8709：1。原因何在？中國(guó)是個(gè)官本位社會(huì)，只有考上公務(wù)員，才有晉升官場(chǎng)的可能，此其一；二是官員的“權(quán)力”太大了，即便一個(gè)小科員，也可利用手中的權(quán)力進(jìn)行“權(quán)錢”交易。這個(gè)變化到底是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？不言而喻。

　　如今生活快節(jié)奏。讀一篇短文，能有所知，或有所思，實(shí)屬不易。金陵王春南先生博覽群書(shū)，他發(fā)現(xiàn)幾條“胡適的經(jīng)典詞語(yǔ)”，刷新了我們的記憶。如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，其實(shí)是胡適1958年作“口述自傳”時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話�！皩�(shí)事求是”一語(yǔ)，源于《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》，胡適生前多次用過(guò)，最早用于1928年2月7日改定的《幾個(gè)反理學(xué)的思想家》，文中說(shuō)：“‘實(shí)事求是，莫作調(diào)人’是一種徹底的精神，只認(rèn)得真理的是非，而不肯隨順調(diào)和。近幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者大都是受生計(jì)壓迫，或政治的影響，都不能有徹底思想的機(jī)會(huì)�！边�有“紙老虎”一詞，我們?cè)�以為是毛澤東1940年2月1日“在延安民眾討汪大會(huì)上的講話”中率先提出來(lái)的，其實(shí)該詞古已有之，并非近人所創(chuàng)。1921年9月19日，胡適在《究竟哪一個(gè)條約是廢紙》中說(shuō)：“政府的力量就好比一個(gè)紙老虎，全靠思想，信仰，習(xí)慣等等無(wú)形的勢(shì)力來(lái)共同維持……”說(shuō)實(shí)話，讀王先生這樣的文字，花幾分鐘，就增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，怎不大快朵頤？

　　雜文必須有創(chuàng)新。如何創(chuàng)新？大家可以嘗試，但我想至少應(yīng)在手法上、立意上要?jiǎng)e出心裁，發(fā)人所未發(fā)，這樣才有生命力。洪振快發(fā)現(xiàn)“社會(huì)心態(tài)的改變成為推動(dòng)社會(huì)變革的動(dòng)力”，人心思變往往就是變局的開(kāi)始；楚夢(mèng)發(fā)現(xiàn)“蘇聯(lián)才是兩次世界大戰(zhàn)的最大受益者”，而不是通常所說(shuō)的美國(guó)；丁輝發(fā)現(xiàn)“少年讀魯迅”是危險(xiǎn)的；魏劍美發(fā)現(xiàn)“真理的敵人不是謬誤而是壓制”；孫煥英發(fā)現(xiàn)媒體熱烈褒揚(yáng)的“最美”鄉(xiāng)村教師，原來(lái)就是“最苦”的代名詞；張心陽(yáng)發(fā)現(xiàn)“大凡突出強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，那一定是因?yàn)槌霈F(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象；大凡突出強(qiáng)調(diào)信仰，那一定是因?yàn)橛械娜诵叛龀隽藛?wèn)題”。我們常說(shuō)要解放思想，閻長(zhǎng)貴認(rèn)為：解放思想就是要回歸常識(shí)講真話。面對(duì)不斷有人向毛澤東文章?tīng)?zhēng)版權(quán)的時(shí)候，王萬(wàn)然認(rèn)為“瓜分毛著版權(quán)是不道義的”，因?yàn)槟愕墓ぷ骶褪恰肮珓?wù)”。文章以誰(shuí)的名義發(fā)表，就該算誰(shuí)的作品。這些觀點(diǎn)盡管你不一定都贊同，但它至少能打開(kāi)我們的思路……

　　這些年，我一直圖謀拓寬雜文疆界，每年編有“溫故”、“視點(diǎn)”等專輯，自以為是在為此實(shí)踐和努力。至于成效如何，見(jiàn)仁見(jiàn)智。這里還要提到，本書(shū)在審稿程序中壓縮了篇幅，有18位作者27篇文章被壓掉了，其中有我比較喜歡的雜文家，如魏劍美、張心陽(yáng)、沈敏特、房向東、劉齊、王春南等。本書(shū)少了他們的文章，完全是編者篩選失當(dāng)，并就此向各位致歉。

　　最后我還要提到今年雜文界失去的兩位朋友。5月11日凌晨，《雜文報(bào)》資深編輯李恩柱兄突然病逝，終年五十。恩柱兄能編能寫(xiě)，英年早逝。尤其是他對(duì)這本年選的支持令我難忘，幾乎每年的序文，他都“廣而告之”。8月22日下午，《人民日?qǐng)?bào)·大地》副刊主編徐懷謙兄因患“抑郁癥”跳樓自殺，猶如晴天霹靂！懷謙兄緣何患上抑郁癥、為何又要選擇跳樓這種慘烈的方式結(jié)束生命？不得而知。

　　我們失去了恩柱和懷謙兩位仁兄，對(duì)雜文和雜文陣地是無(wú)法估量的損失。

　　(此書(shū)2013年1月由長(zhǎng)江文藝出版社出版)