當(dāng)代文學(xué)要有當(dāng)下性(夏安)

　　最近，中國(guó)的一線作家“集體懷舊”。日前出版的今年第三期《收獲》發(fā)表了蘇童的最新長(zhǎng)篇《黃雀記》。這部小說最引人注目之處是，蘇童又回歸了多年前的“香椿樹街系列”，寫起了上世紀(jì)七八十年代的故事。巧合的是，近來出版長(zhǎng)篇的名家近乎一致的集體回望，作品中最新的情節(jié)也只止步于1990年代。

　　正當(dāng)我們熱議中國(guó)年輕一代紛紛以各種方式向“最終將失去的青春”致意之時(shí)，又發(fā)現(xiàn)步入中年、功成名就的中國(guó)一線作家也“湊巧”不約而同地把自己的思緒飄蕩到遙遠(yuǎn)回憶之中。

　　誠(chéng)然，每個(gè)作家都有選擇寫作題材的自由。然而，當(dāng)這種集體回望成為一種風(fēng)氣時(shí)，關(guān)注和反思仍是必要的。

　　嚴(yán)肅文學(xué)作家體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)內(nèi)在的時(shí)代精神。他們的寫作是個(gè)人化的、也是社會(huì)化的。

　　將寫作視角引向追憶往事，自然安全穩(wěn)妥。這樣一來，就避免觸碰當(dāng)下嚴(yán)峻的生活原貌，就避免了直面光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。出版上不必承風(fēng)險(xiǎn)，道義上不必?fù)?dān)責(zé)任，靈魂上不必受痛苦。然而，蝸居于記憶，徘徊于往日，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，這樣的文字就難以再有思考、追問和改造的力量。

　　有些作家的回憶僅限于同一題材，美名其曰：某某文學(xué)作家。這是輕松討巧的做法。當(dāng)一個(gè)作家已經(jīng)習(xí)慣了炒冷飯，一遍遍重復(fù)昨天的故事時(shí)，就陷入“類型化”寫作，他的創(chuàng)造就難有超越，意境就難有開拓。

　　當(dāng)代文學(xué)要有當(dāng)下性，要勇敢面對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)、大膽書寫當(dāng)下的題材。與其粉飾和懷念當(dāng)年，圍著類型的磨盤打轉(zhuǎn)，寫些不痛不癢的文字。不如將視角深入到現(xiàn)實(shí)生活的血脈深處，勇敢直面現(xiàn)世人生的矛盾，反映社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛、揭示大眾焦慮的苦因、彰顯生命抗?fàn)幍膫チΓ�提煉歷史拐點(diǎn)的價(jià)值。

　　當(dāng)我們的一線作家沉浸在舊日時(shí)光中，用老舊歌調(diào)重復(fù)地吟唱、撫摩、鑒賞泛黃的記憶碎片時(shí)，是否想到老歌德七十多歲時(shí)，依然對(duì)現(xiàn)實(shí)生活探索不息，這樣的創(chuàng)作“雖然還不安定，卻可以自由活動(dòng)而居住”。因?yàn)樗�知道“人必須每天每日去�?zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受！”一味緬懷那“失去”的青春，從心底里吶喊“多美��！請(qǐng)停一停！”的人，最終將失去創(chuàng)造的青春。