網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要提升品格和高度(高昌)

　　5月18日，中國(guó)作協(xié)和廣東省作協(xié)在京聯(lián)合召開(kāi)廣東網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記陳崎嶸，廣東作協(xié)黨組書(shū)記、主席廖紅球以及作家、評(píng)論家白燁、孫麗生、廖琪、張建渝、馬季等對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值取向、審美趣味、創(chuàng)作成就和不足尤其是如何逐步形成符合文學(xué)本質(zhì)、具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美評(píng)價(jià)體系等話題進(jìn)行了深入研討。參加此次研討活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)作家阿菩、賈志剛、無(wú)意歸、亂異、丘曉玲、猗蘭霓裳分別來(lái)自廣東省五個(gè)地區(qū)，其作品涵蓋歷史、玄幻、仙俠、魔幻、言情、女性、都市、懸疑、推理等當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流類(lèi)型。

　　與會(huì)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有起碼的社會(huì)責(zé)任、基本的法理和道德體系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在描寫(xiě)歷史的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)尊重歷史的史實(shí)，應(yīng)當(dāng)維護(hù)已有的歷史結(jié)論。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在反映現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)分析主流與支流、光明與黑暗、天上與人間、合并性與否定性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在描寫(xiě)愛(ài)情時(shí)，應(yīng)當(dāng)恪守基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該符合人類(lèi)既有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活常理，體現(xiàn)人性、人情，可以有天馬行空般的想象，但不能是癡心妄想，可以荒誕，但不能荒謬。

　　陳崎嶸說(shuō)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)可以有很多標(biāo)準(zhǔn)，主要的應(yīng)該是兩大取向，即思想價(jià)值取向和審美趣味取向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有自己的境界追求，這種追求就是對(duì)國(guó)家、民族的擔(dān)當(dāng)，對(duì)真善美的吟唱，對(duì)假惡丑的鞭撻，對(duì)暴力的抵抗，對(duì)欺騙的揭露，對(duì)欲望的拒絕，對(duì)人民精神世界的永恒探尋。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有高雅的審美趣味取向，對(duì)文學(xué)心懷敬畏，對(duì)網(wǎng)絡(luò)志存高遠(yuǎn)。應(yīng)當(dāng)追求積極、健康、樂(lè)觀、高雅、清醒、大美的審美趣味。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品要描寫(xiě)生活，網(wǎng)絡(luò)作家要做時(shí)代的記錄者、做百姓的代言人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)棄克隆之術(shù)，走創(chuàng)新之路。避免千人一面，避免雷同化、套路化、同質(zhì)化。

　　白燁認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要有一個(gè)經(jīng)典化的過(guò)程，或者說(shuō)要按照文學(xué)的規(guī)律、文學(xué)的方式來(lái)提升文學(xué)的品格和高度。這個(gè)工作光靠網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)領(lǐng)域自身還是不行的，要靠它們和嚴(yán)肅文學(xué)板塊互動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論起到的就是這樣的作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論一方面起到關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的平臺(tái)作用，同時(shí)也是向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之外的人去介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的窗口，同時(shí)還架起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和嚴(yán)肅文學(xué)，或者傳統(tǒng)板塊和新媒體板塊之間的互動(dòng)橋梁。

　　馬季認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前提就是首先要贏得讀者。不贏得讀者，所謂的追求文學(xué)可能就不能實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有一定的讀者群體，文學(xué)追求就是空洞的。他肯定了無(wú)意歸的小說(shuō)《殺夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還有作者文學(xué)性的追求。他舉例說(shuō)，《殺夢(mèng)》中描寫(xiě)聽(tīng)別人講話的時(shí)候，說(shuō)“我飛快地眨了一下眼睛，仿佛那是鼠標(biāo)在對(duì)大腦進(jìn)行思維刷新”，簡(jiǎn)短的20多個(gè)字，把眼睛比喻成鼠標(biāo)，由鼠標(biāo)聯(lián)系到對(duì)大腦的刷新，這是有一定的信息含量的，也有著很高超的文學(xué)創(chuàng)造性。

　　廖紅球說(shuō)，在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中相當(dāng)部分的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品敢于嘗試、勇于探索，充滿著想象力，富有創(chuàng)造力，內(nèi)容與形式各具特色，與傳統(tǒng)文學(xué)一道，形成了廣東文學(xué)創(chuàng)作的新形態(tài)。他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家都是以平民化書(shū)寫(xiě)方式在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中與讀者進(jìn)行人生交流、情感交流和生活方式、語(yǔ)言方式以及人生經(jīng)驗(yàn)交流，并在文學(xué)傳播中實(shí)現(xiàn)了文學(xué)價(jià)值的最大化。網(wǎng)絡(luò)作家的作品除了見(jiàn)諸于書(shū)籍之外，還延伸到了電視、電影、游戲、動(dòng)漫等多種領(lǐng)域，可以借用大眾、精品、創(chuàng)新這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)解讀和評(píng)價(jià)。他說(shuō)，展望未來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大有可為，人們期待網(wǎng)絡(luò)作家?guī)��?lái)更多令人耳目一新的創(chuàng)新之作、驚喜之作。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的結(jié)合，為文學(xué)的傳播、文學(xué)的傳承、精神的傳遞，更是增添了生機(jī)和活力。今天探討如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，如何探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，如何開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的輻射面和產(chǎn)業(yè)鏈等課題，可能都需要有更新的角度、更深的見(jiàn)識(shí)、更高的境界。