追求“俗不傷雅”的藝術(shù)趣味(張清芳)

——試論網(wǎng)絡(luò)穿越小說的文學(xué)價值

　　朱自清曾在《論百讀不厭》一文中指出，小說起源于民間，它要達到“百讀不厭”的美學(xué)效果，“主要是靠了故事或情節(jié)。人們在兒童時代就愛聽故事，尤其愛奇怪的故事。成人也還是愛故事，不過那情節(jié)得復(fù)雜些”。因此，中國古典小說具有充滿快感的傳奇性情節(jié)，富于趣味性。他又提到“五四”新文學(xué)之后，出現(xiàn)了一類肩負嚴肅社會使命的寫實小說，把小說提升到教化和啟蒙民眾的高度。朱自清這里談及的，實際上就是通常意義上的通俗小說和高雅小說。五六十年前，商業(yè)化、媚俗化的通俗小說幾近絕跡，但是新時期以來，尤其是后現(xiàn)代消費社會的出現(xiàn)，描寫奇人奇事的通俗小說再度和高雅小說站在了同一個文壇上。自上世紀90年代以來，網(wǎng)絡(luò)小說成為當代通俗小說的一個主要類型。在媒體資訊和網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達的今日，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛在中國是一個趨勢，而網(wǎng)絡(luò)穿越小說則成為網(wǎng)絡(luò)小說中頗受歡迎的類型之一。

　　所謂網(wǎng)絡(luò)穿越小說，通常講述的是現(xiàn)代人通過魂穿(主人公的靈魂穿越到古代，附身到古人身上)、身穿(利用各種方式使整個人穿越到古代)和重生三種方式，穿越到另一個時空(經(jīng)常是到中國古代歷史的某一個時期)后的傳奇性經(jīng)歷。這些主人公常常利用現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代技術(shù)手段大展宏圖，或者成為一方首領(lǐng)，或是生活在宮廷廟堂，成為影響甚至是左右當時歷史發(fā)展的人物。網(wǎng)絡(luò)穿越小說中的古代歷史背景主要分為兩類，一是真實存在過的歷史，像唐代穿越小說《誰是李世民》、宋代穿越小說《新宋·十字》、明代穿越小說《回到明朝當王爺》和清代穿越小說《步步驚心》等；還有一類是架空歷史小說，也就是主人公穿越到中國歷史上并不存在的朝代，不過它的人文環(huán)境卻又和中國古代某一個歷史階段相類似，典型代表作有《綰青絲》和《木槿花西月錦繡》等。但不管是哪類歷史背景，網(wǎng)絡(luò)穿越小說都應(yīng)該劃歸為重寫歷史故事的文學(xué)范疇之中。

　　重寫古代歷史故事是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要傳統(tǒng)。其中，魯迅寫于上世紀20年代的短篇小說集《故事新編》，30年代施蟄存的短篇小說《鳩摩羅什》，以及40年代李拓之的短篇小說集《焚書》是重要的代表作。網(wǎng)絡(luò)穿越小說不僅繼承了這個傳統(tǒng)，而且相比前人的創(chuàng)作，它重新建構(gòu)，甚至想象、篡改歷史的沖動更為強烈。由于身處后現(xiàn)代社會背景下，個人主體只能夠在個體想象和歷史敘事中重新建構(gòu)自身，既能實現(xiàn)對現(xiàn)實社會的逃避，又在文學(xué)編織的“白日夢”中獲得滿足。因此與七分真實、三分虛構(gòu)的歷史演義小說相比較，網(wǎng)絡(luò)穿越小說具有更大的想象空間和發(fā)揮余地，可以讓具有現(xiàn)代思想的主人公突破歷史時空的局限，用現(xiàn)代人的視角重新審視古代歷史的優(yōu)點和缺陷，從而賦予其理性反思的某些特征。它也經(jīng)常融合野史傳說、玄幻、偵探、武俠和言情等多種流行時尚因素，以《夫君猛如虎：腹黑王爺盜墓妃》和《盜墓皇后：本宮是男人》為例來說，墓穴僵尸、神仙鬼怪、現(xiàn)代科技和古代機關(guān)均成為重要的娛樂“佐料”。這顯然更進一步增強了通俗小說天馬行空的“奇”特點，使之更具有閱讀快感。而且由于故事情節(jié)鋪墊較好，對人物性格的塑造也較為深入細致，再加上文筆細膩流暢，讀來并不覺得故事突兀和荒誕，反而感覺其中頗有可取之處。

　　再與通常的網(wǎng)絡(luò)小說相比較。在《武漢愛情往事》等網(wǎng)絡(luò)小說中，那些現(xiàn)代都市愛欲泛濫和人性墮落的現(xiàn)代人故事，與其說作者是在暴露和批判，不如說是有意突出渲染人性的黑暗面。網(wǎng)絡(luò)穿越小說也寫古代城市和帝王將相的生活，但是因為有古代歷史背景下的倫理道德和古典愛情觀作為規(guī)范，所以大部分走的是“純情”的言情路線，即使是“一夫多妻”或是架空的女權(quán)社會中“一妻多夫”關(guān)系，往往也是以經(jīng)過美化后的兩情相悅和純真愛情為基礎(chǔ)。這也反映出寫作者對具有傳統(tǒng)文化色彩的忠貞浪漫愛情的向往，亦是網(wǎng)絡(luò)穿越小說受到眾多讀者喜愛的重要原因。不論時代如何改變，不變的是深藏在人們心中對真善美的情感，以及對美好事物的不懈追求。

　　在網(wǎng)絡(luò)穿越小說中，還有樸實無華的“種田生活”故事，內(nèi)容題材豐富多樣。那些穿越歷史的主人公在現(xiàn)代社會只是小人物，到古代反而成為有作為的英雄。他們除了依靠在現(xiàn)代社會中學(xué)到的科技知識和智慧來保護自身外，還以自己不同于古人的性格魅力——現(xiàn)代文明洗禮下形成的自強、自尊、自信和人道主義等人格品質(zhì)，來吸引和獲得其他人的認可，特別是獲取異性的青睞。表現(xiàn)現(xiàn)代愛情和現(xiàn)代開放思想的當代流行歌曲，亦常成為主人公獲得事業(yè)成功的一個主要工具。這種設(shè)計凸顯了現(xiàn)代人的個性特征，藉此塑造出性格鮮明、血肉飽滿的人物形象來。從另一個角度說，張揚自我個性的現(xiàn)代人形象更適合讀者，尤其是適合接受過高等教育的人們的閱讀水平和審美習(xí)慣。除此之外，架空歷史的穿越小說更便于表現(xiàn)主人公“五千年中國古文明集于一身”的優(yōu)勢，唐詩宋詞元曲和古代優(yōu)秀軍事理論都可以成為主人公的后盾，既展示出他們的才華，又是中國古典文化精華的體現(xiàn)，對于普及中國古典文化知識也是善莫大焉。

　　有一個現(xiàn)象需要注意，以現(xiàn)代女性為主人公的穿越小說明顯比以男性為主人公的更受歡迎。女主人公被塑造為智勇雙全的奇女子，身邊圍繞著很多異性仰慕者，經(jīng)常產(chǎn)生“一女兩男”或“一女多男”的愛情糾葛。網(wǎng)絡(luò)世界里的這種“女尊”現(xiàn)象，在某種程度上也影響到當下高雅文學(xué)對男女愛情關(guān)系的處理。在這種現(xiàn)象的背后，隱藏著當代文化價值的變遷，從中可看出女性社會地位的提高，以及女性身心的進一步解放。究其原因，與接受高等教育的女性所占比例越來越高，社會各個行業(yè)中的“女強人”越來越多的社會現(xiàn)實有關(guān)。不過，從根本上說，這更是現(xiàn)代女性主體意識覺醒的產(chǎn)物。

　　概而言之，網(wǎng)絡(luò)穿越小說的豐富文化意蘊，以及近幾年的繁盛發(fā)展現(xiàn)狀，均使它成為當下不容忽視的一種文化現(xiàn)象，不僅受到報紙媒體的關(guān)注，也被學(xué)院派學(xué)者納入研究視野，對它的文學(xué)史價值進行定位。從這個角度來說，當下高雅文學(xué)也需要向網(wǎng)絡(luò)穿越小說學(xué)習(xí)其“求真與化俗”的特點，爭取更廣大的讀者群，這也是雅俗文學(xué)融合的一個具體體現(xiàn)。不過追求文學(xué)的趣味并不是追求色情，正如朱自清所說的，不要“忘記了自己的邊界，放縱到色情上，以及粗劣的笑料上，去吸引讀眾，這只是迎合低級趣味。而讀者貪讀這一類低級的軟性的作品，也只是沉溺，說不上‘百讀不厭’”。當下的高雅文學(xué)應(yīng)該在堅持嚴肅創(chuàng)作態(tài)度的基礎(chǔ)上，來汲取穿越小說的“趣味”特點，但是不能流于低級庸俗，要有純正的趣味。只有這樣，才可以達到“雅俗共賞”的目的。

　　然而網(wǎng)絡(luò)穿越小說又如同一把雙刃劍，除了優(yōu)點之外，亦存在很多不足。男女主人公穿越后都恢復(fù)到青春年華，年齡在十幾歲到二十幾歲之間，他們和古代異性之間的“跨越時空的愛情故事”，被演繹得如此驚天動地和悱惻纏綿。這其實是傳統(tǒng)言情小說路數(shù)的一個延續(xù)，也限制了社會批判的深度。大部分穿越小說在塑造人物上有一個通病，即主人公的價值觀和愛情觀是雙重標準。一方面他們具有現(xiàn)代人的理性，批判和挑戰(zhàn)古人的尊卑觀念并追求真心相愛的情感；另一方面卻又利用現(xiàn)代人的“后見之明”——了解歷史總的發(fā)展走向——得窺先機，陷入利益和心機陰謀的爭斗并成為贏家，愛情也僅僅成為寫作者時尚頹廢/古典純情、青春唯美/功利庸俗的矛盾態(tài)度的載體，總體上削弱了文學(xué)意義與思想價值。還有，越來越多的穿越小說陷入故事情節(jié)和人物形象雷同或類似的模式化之中，這是通俗小說最致命的缺陷。因此包括網(wǎng)絡(luò)穿越小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也必須向高雅文學(xué)汲取文學(xué)養(yǎng)料，追求“俗不傷雅”的藝術(shù)效果。只有這樣才能保持藝術(shù)生命力的長久與旺盛，才能夠走得更遠。  (作者單位：魯東大學(xué)文學(xué)院)