歷史劇須尊重歷史真實(王春瑜)

　　近年來，批評歷史劇細(xì)節(jié)荒謬的言論不時見諸報端，其實，不光歷史劇，其他類型的歷史題材作品中也存在違背歷史細(xì)節(jié)真實性的問題，甚至已鬧到匪夷所思、荒唐可笑的地步。比如，一部寫鄭成功的長篇歷史小說，寫鄭成功大軍是用尿壺連結(jié)在一起，渡過臺灣海峽，打敗荷蘭殖民者的，真讓人笑掉大牙！歷史劇中更是如此。《康熙王朝》里的人物，包括孝莊太皇太后，動輒自稱“滿清”，實際上，“滿清”一詞是辛亥革命前，革命黨人反清時使用的，是貶義詞，包含敵意，清朝統(tǒng)治者怎會自稱“滿清”？“孝莊”是孝莊文皇后的簡稱，也是清太宗皇太極的皇后博爾濟(jì)吉特氏的“謚號”，即死后的榮譽頭銜�？墒牵�在《康熙王朝》里的孝莊皇后，竟然說“我孝莊”如何、如何，太沒歷史常識了。

　　那么，是不是歷史劇就只能是歷史的再現(xiàn)，而不能有任何的虛構(gòu)？恰恰相反，合情合理的虛構(gòu)同樣顯示了歷史真實性。歷史真實性更多地就表現(xiàn)在：歷史上雖沒有這件事，但按照當(dāng)時的歷史條件、氛圍，是完全可能發(fā)生這樣的事的。優(yōu)秀電視劇《長征》，博古在沼澤里摸魚，把眼鏡都弄丟了，狀甚狼狽，但他關(guān)心重病戰(zhàn)友，想摸魚熬湯增加其營養(yǎng)的同志之愛，打動了觀眾的心。紅軍長征，歷經(jīng)艱難，翻完最后一道雪山，毛澤東、朱德、周恩來等全體同志，笑逐顏開地集體滑雪下山，雖于史無據(jù)，卻同樣顯示了歷史真實性，增加了藝術(shù)感染力。

　　既然名為歷史劇，那么首先就要尊重歷史。我國有舉世首屈一指的大量文物，有浩如煙海的文獻(xiàn)史料。史學(xué)家通過刻苦的、不懈的努力，考證、分析，是可以恢復(fù)歷史的本來面目的。有了這個前提，我們就能明白，歷史劇的真實性首先體現(xiàn)在：作品描寫的歷史人物或歷史事件，總體上必須符合那個人物及所處時代的本來面目，如，不能把秦始皇簡單地寫成暴君，也不能對他的“焚書坑儒”輕描淡寫，一筆帶過；不能看到南宋的經(jīng)濟(jì)、文化有一定的成就，就歌頌偏安一隅、不思恢復(fù)中原、悍然殺害民族英雄岳飛的宋高宗，甚至為漢奸秦檜翻案，等等。優(yōu)秀歷史題材影視作品《武則天》、《長征》、《血戰(zhàn)臺兒莊》、《新四軍》、《周恩來在上�！�、《重慶談判》等，都顯示了歷史真實性與藝術(shù)真實性的統(tǒng)一。其次，如前所述，要重視歷史細(xì)節(jié)的真實性。歷史不斷變遷，每個歷史時期的文化、社會生活，都會有種種差別，從而構(gòu)成那個歷史時期的特征。如喝酒，元朝以前國人喝的都是黃酒、米酒(酒釀)，元朝從阿拉伯傳來燒酒，但直到清朝中葉后，才風(fēng)行天下，因此武松喝的十八碗酒，不可能是燒酒；若然，他肯定醉死、燒死了。又如打麻將，雖然清初出現(xiàn)雛形，但真正的麻將，要到道光以后，才流行開來，成了無數(shù)人沉湎其中的“國粹”。作品中，如果宋朝人、明朝人就打麻將打得熱火朝天，那就是大笑話。以《武則天》為例，陳加林導(dǎo)演特地邀請?zhí)剖穼＜覔?dān)任歷史顧問，并一直跟隨攝制組，隨時指出拍攝中有違唐朝歷史真實的問題�！段鋭t天》中上朝時的群臣朝儀，都是嚴(yán)格按照《唐六典》等史籍拍攝的，如此嚴(yán)謹(jǐn)，難能可貴。猶憶十多年前，陳加林籌拍一部明朝小說的片子，他不僅派助手、美工來我家請教明朝的衣食住行，借去相關(guān)資料，還請我到他的住地，給他講解明朝文化，此片雖后來因故停拍，但劇組重視歷史細(xì)節(jié)的真實性，至今給我留下深刻印象。

　　重視歷史劇的歷史真實性，杜絕胡編戲說，是其時矣！