鄉(xiāng)土文化的根還能延續(xù)嗎(胡平)

　　最近，中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。”對(duì)中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)予以極大重視并作出了戰(zhàn)略部署。這次會(huì)議還指出：“農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。”決議從我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地和鄉(xiāng)土文化的根的視角來(lái)定義中國(guó)農(nóng)村，這是歷屆類似會(huì)議所未曾提及的，這也從一個(gè)方面說(shuō)明了傳承鄉(xiāng)土文化的重要性和緊迫性。

　　我去年發(fā)表了一篇文章，談起回到農(nóng)村故園所看到的情形和感慨。在我的記憶中，我的故園盡管是在較為偏僻的松江浦南，但幼年和少年時(shí)代所看到的農(nóng)村景色非常優(yōu)美，至今家園周邊清澈的河流和修篁搖曳的畫(huà)面仍歷歷在目。每到春秋佳日，我們一群農(nóng)村小孩常會(huì)爬上附近的土墩，田野一望無(wú)垠，像一塊巨大的綠色絲絨鋪展大地，北面遠(yuǎn)處，歷史上著名的松郡九峰隱現(xiàn)天際。故園小鎮(zhèn)上的民居也富有鄉(xiāng)土特色，在質(zhì)樸的外觀所構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)民居風(fēng)貌中，你如果能夠仔細(xì)觀察欣賞，還可以看出許多建筑所具有的獨(dú)特個(gè)性，頗有儒家“君子和而不同”的意蘊(yùn)。至于農(nóng)村的風(fēng)情，那更是令人回味不已。農(nóng)家對(duì)祭祀、婚慶、喪禮、壽誕十分重視，儀式隆重，即使一般百姓也是如此。嘉慶《松江府志》上載錄了范纘十二首《漁家傲》詞，從一月寫(xiě)到十二月，對(duì)原松江府境內(nèi)(占今上海大半疆域)一年四時(shí)的民風(fēng)習(xí)俗描摹生動(dòng)，而其中許多場(chǎng)景到我這一代人還親身經(jīng)歷過(guò)，可見(jiàn)傳承之久遠(yuǎn)。其實(shí)數(shù)千年農(nóng)耕文明所形成的習(xí)俗積淀極為深厚，雖然時(shí)代早已變遷，但其強(qiáng)大的歷史慣性得以把這些禮儀或多或少地保留了下來(lái)，成為今天我們認(rèn)知鄉(xiāng)土文化的重要對(duì)象。

　　時(shí)屆農(nóng)歷年末，年味與鄉(xiāng)土風(fēng)情成了熱門(mén)話題，但我們?nèi)绻�在北京、上海等大都市的街頭做一次問(wèn)卷調(diào)查，那我可以肯定至少其中有三分之二的被調(diào)查者會(huì)認(rèn)為兩者皆已經(jīng)弱化。傳統(tǒng)的一套過(guò)年習(xí)俗不但在年輕人中間已經(jīng)不受重視，就是在大多數(shù)中年人甚至一些老年人的思想中也覺(jué)得可有可無(wú)。這似乎是無(wú)可奈何的，因?yàn)槔碛珊芎?jiǎn)單：傳統(tǒng)文明已經(jīng)離我們愈行愈遠(yuǎn)。然而現(xiàn)狀既然這樣，那么中央農(nóng)村工作會(huì)議為什么還如此強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)土文化的根不能斷”呢？其實(shí)要理解這一點(diǎn)并不難，因?yàn)檫@還是淵源于中國(guó)傳統(tǒng)文明的歷史延續(xù)性。如果一個(gè)民族中斷了傳承數(shù)千年的文明，那么我們可以認(rèn)為這個(gè)民族事實(shí)上也不存在了，或者說(shuō)這個(gè)民族已經(jīng)成為其他民族的附庸，試問(wèn)這樣的民族何以自立于世界民族之林？

　　不言而喻，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口眾多的國(guó)家，要使中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳承下去，重視維系鄉(xiāng)土文化是不可或缺的一翼，作為農(nóng)業(yè)文明之根的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)在和今后都是我們必須去關(guān)注的對(duì)象。我近幾年讀到媒體上不少地方政府都在大力弘揚(yáng)所謂“農(nóng)耕文化”的報(bào)道，他們或組織專家學(xué)者召開(kāi)專題研討會(huì)，或大力搜羅遺物創(chuàng)建專業(yè)博物館，或投巨資恢復(fù)明清風(fēng)貌的古鎮(zhèn)和古村落，力度之大前所罕有。然而過(guò)程是如此令人贊嘆，結(jié)果卻往往留下深深的遺憾。君不見(jiàn)：研討會(huì)泛泛而談，成果極微；博物館隆重開(kāi)幕，少見(jiàn)人影；至于古鎮(zhèn)之保護(hù)，破壞性修復(fù)隨處可見(jiàn)，少則一年多則數(shù)年，古建筑百孔千瘡，令人觸目驚心。須知這種現(xiàn)象并非個(gè)案，而是普遍存在，個(gè)中原因，除了眾所周知的急功近利之心在作怪外，對(duì)傳統(tǒng)文明和鄉(xiāng)土文化認(rèn)識(shí)淺薄應(yīng)該也是一個(gè)重要方面。

　　從三十余年來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程來(lái)看，傳統(tǒng)文化消逝的速度與其成正比，此長(zhǎng)彼消，難以兩全。但這是否是一個(gè)定律呢？其實(shí)，歐美國(guó)家的發(fā)展道路已經(jīng)給出深刻啟迪，即現(xiàn)代化并非一定要以丟棄傳統(tǒng)為代價(jià)，城市化不必以犧牲鄉(xiāng)土文化為代價(jià)，兩者在宏大的社會(huì)工程中可以共同存在、相得益彰，只是在龐大的文化體系中權(quán)重易位而已，而絕不是一方消滅另一方。這一點(diǎn)，可以用來(lái)加深理解中央農(nóng)村工作會(huì)議所指出的“鄉(xiāng)土文化的根不能斷”這一重要思考和判斷。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)以科技為核心的現(xiàn)代化建設(shè)，但中國(guó)傳統(tǒng)文化在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)仍然是民族凝聚的重要紐帶之一。重視農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化傳承，珍護(hù)農(nóng)村的自然景觀和人文風(fēng)情，中國(guó)的廣大鄉(xiāng)村將在全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中閃耀璀璨光華。