微博的圖文景觀及其反思(楊向榮)

　　隨著當(dāng)代生活和文化中的高度視覺化，從廣告形象到影視節(jié)目，從印刷物圖像到服飾、美容、建筑、城市形象等，在教室、博物館、百貨商店、大街上等 公共空間里，在家居環(huán)境、室內(nèi)裝飾等私密空間中，形形色色的視覺圖像無處不在。這種趨勢(shì)自然也影響到互聯(lián)網(wǎng)的微博，人們不再局限于140個(gè)文字的限制，開 始加入圖片和視頻，甚至直接用圖片和視頻替代文字。由于圖片和視頻的直觀性，人們可以快速地從圖片和視頻中獲取信息，微博利用圖片和視頻發(fā)布信息的趨勢(shì)越 來越明顯，圖文互文表達(dá)已成為微博相當(dāng)顯著的一道景觀。

　　在某種意義上，微博的圖像化傳播成為當(dāng)下視覺文化時(shí)代一種不可阻擋的趨勢(shì)。如果在微博上你只發(fā)文字微博，你的微博很容易淹沒在其他圖文并茂的微 博中。所以發(fā)布微博最有效的信息傳播方式是圖文并茂。圖像的表達(dá)是直觀、具體、形象、共時(shí)的，而文字的表達(dá)則是抽象、概括、歷時(shí)的，圖像表現(xiàn)個(gè)別與真實(shí)， 而文字表現(xiàn)普遍與抽象，文字與圖像是一種相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)的關(guān)系。要想使讀圖與讀文相得益彰，就要把兩者有機(jī)地結(jié)合起來。那么微博信息的傳播要達(dá)到最好的傳 播效果，就要根據(jù)不同的傳播內(nèi)容選擇不同的信息形式的組合。在微博這一信息平臺(tái)上，圖像和文字是相輔相成的。由于讀圖時(shí)代的來臨，加上技術(shù)水平的提高以及 受眾對(duì)讀圖的心理需求，微博的圖像化趨勢(shì)已是一種潮流，人們都有一種從眾心理，因此自然而然地覺得發(fā)布圖片是一種潮流。

　　在微博中，圖像的應(yīng)用已變得相當(dāng)寬泛，圖像的表達(dá)形式也出現(xiàn)了千變?nèi)f化。而且，圖像不僅延伸了視覺的功能，在虛擬現(xiàn)實(shí)中，圖像甚至帶有觸覺等感 官的全面體驗(yàn)，直觀的具象思維也開始延伸到抽象思維層面。與圖像的轉(zhuǎn)變相呼應(yīng)，甚至微博中的文字也出現(xiàn)了圖像化趨勢(shì)：文學(xué)的表達(dá)變得更為直觀了。文字的表 征化和符號(hào)化成為微博文字表現(xiàn)的主要方式，甚至有些文字與圖像并沒有多少區(qū)別，同樣可以給觀者直觀的感受。

　　基于微博中圖文的具體表達(dá)，可以按其功能將圖像分為以下幾種類型。一、以圖釋文型。這類圖文景觀中先以少量文字?jǐn)⑹龊诵膬?nèi)容，再配以圖片，用以 闡釋文字。在這一類的圖文景觀中，圖像僅僅是為文字創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)域，用來美化文字的氛圍。二、互動(dòng)交流型。微博用戶首次在微博上發(fā)布的圖文信息并非自我的原 創(chuàng)信息，而是通過轉(zhuǎn)發(fā)其他微博用戶的圖文信息來闡釋自我的觀點(diǎn)。微博用戶不再滿足于單方面接受信息，而更加注重信息背后的交流與共享。微博中的互動(dòng)交流圖 文景觀并不在于展示圖像和文字本身，而在于圖文景觀背后意義的交流互動(dòng)。三、消費(fèi)引導(dǎo)型。這一類型通常出現(xiàn)在微博的軟廣告中。在圖像和文字的說服力方面， 無數(shù)廣告實(shí)踐都已經(jīng)證實(shí)：圖像的直觀展示遠(yuǎn)勝于語言的闡釋。在這一類型的微博中，圖像相對(duì)于文字的直觀性、簡(jiǎn)潔性、吸引眼球等方面的優(yōu)勢(shì)得到全面體現(xiàn)。需 要指出的是，消費(fèi)引導(dǎo)型的圖文景觀也與當(dāng)前消費(fèi)社會(huì)的出現(xiàn)密不可分。消費(fèi)的核心在于消費(fèi)注意力，而微博廣告的圖文景觀實(shí)質(zhì)上也是圖像與文字的注意力之爭(zhēng)的 直接后果。

　　其實(shí)，不僅僅是微博，圖片在現(xiàn)代其他網(wǎng)絡(luò)媒介中所占的比重也是相當(dāng)大的，相對(duì)于語言文字的線性敘述方式，圖像的敘述方式是非線性的展示方式，當(dāng) 觀者遭遇圖像時(shí)，圖像調(diào)動(dòng)的是觀者的視覺感知。文字語言注重于觀者的閱讀過程，而圖像注重觀者的視覺體驗(yàn)�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)注重體驗(yàn)表達(dá)的社會(huì)，微博用圖像 記載生活和分享生活體驗(yàn)，其注重讀圖和用圖的方式也恰恰迎合了現(xiàn)代人的體驗(yàn)方式，從而受到人們的重視和廣泛運(yùn)用。

　　繼續(xù)深入分析下去，微博的“重圖輕文”現(xiàn)象在某種意義上也反映了現(xiàn)代人的生活狀況。在社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，隨著現(xiàn)代性的展開，出現(xiàn)的是個(gè)體的碎片 化生存。由于現(xiàn)代生活的碎片化，個(gè)體的感知也出現(xiàn)了印象主義風(fēng)格，現(xiàn)代個(gè)體不再關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻內(nèi)涵，也不希冀建立一種闡釋現(xiàn)實(shí)的宏大結(jié)構(gòu)體系，而是注 重以主觀的內(nèi)在心理感悟社會(huì)生活的表面現(xiàn)象或現(xiàn)實(shí)碎片�，F(xiàn)代性的碎片化體現(xiàn)在微博圖文景觀上，主要表現(xiàn)為現(xiàn)代人對(duì)于文字的忽略和對(duì)于圖像的“淺閱讀”和 “淺表達(dá)”，而這也正是微博“重圖輕文”的另一重表征。

　　在微博這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)上，個(gè)體所表達(dá)的往往只是社會(huì)生活和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的一角，文字是思緒的一剎，圖片是景觀的一瞬。圖文都以碎片化的方式存 在，因而更注重表達(dá)的審美內(nèi)涵和注意力效果。微博的這個(gè)特點(diǎn)也正是當(dāng)下日常生活審美化的一個(gè)很好的個(gè)案。此外，微博的圖文碎片化表達(dá)也是個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)和自 我確證的策略。由于社會(huì)的碎片化，導(dǎo)致人們身份認(rèn)同的碎片化，才使得互動(dòng)交流變得如此急需，不管是名人還是草根，人人都渴望交流和展現(xiàn)。正因如此，多次轉(zhuǎn) 發(fā)改寫的互動(dòng)交流式的圖像類型，由于能最大限度地獲得不同人群的共鳴而逐漸為人們所青睞。

　　在微博中，“重圖輕文”傾向是非常明顯的，我們有必要把這個(gè)問題放到“讀圖時(shí)代的到來”這個(gè)問題域中，可以說，微博的“重圖輕文”現(xiàn)象實(shí)際上是 讀圖時(shí)代“圖文戰(zhàn)爭(zhēng)”的一個(gè)縮影。微博作為現(xiàn)代新興的網(wǎng)絡(luò)媒體之一，其“重圖輕文”的取向是有一定代表性的，當(dāng)然圖文之爭(zhēng)還在繼續(xù)，圖文之爭(zhēng)并不是誰取代 誰的問題，圖像的興起以及對(duì)文字的優(yōu)勢(shì)，反映了當(dāng)下更深層次的社會(huì)文化和審美心理的轉(zhuǎn)型�？梢哉f，微博以有限的文字內(nèi)容和鏈接式無限的數(shù)字圖像內(nèi)容，為人 們立體展現(xiàn)了一個(gè)虛擬視覺圖像世界，其表征出來的“重圖輕文”的傾向在一定程度體現(xiàn)了當(dāng)前讀圖時(shí)代語境中圖文關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。