先生之風(fēng)(高深)

　　明朝人洪應(yīng)明說(shuō)：“翠筱傲嚴(yán)霜，節(jié)縱孤高，無(wú)傷沖雅�！痹谇Ч攀烤�子群中，擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹肮?jié)縱孤高”而又“無(wú)傷沖雅”的，大概也只有東漢的嚴(yán)光(子陵)一人吧。

　　嚴(yán)子陵曾與劉秀一起游學(xué)，小時(shí)候是玩伴。劉秀做了皇帝以后，第一個(gè)要重用的人就是嚴(yán)子陵，請(qǐng)他出來(lái)做諫議大夫，共商國(guó)是，治理江山。嚴(yán)子陵則隱居不見，后來(lái)終于被劉秀找到，再三請(qǐng)他進(jìn)京。劉秀不顧及自己的身份，竟直走進(jìn)嚴(yán)子陵的臥室探望，見他賴在床上不起。劉秀撫摸著嚴(yán)子陵的肚皮說(shuō)：“子陵，你不愿幫助我一同治理天下嗎？”嚴(yán)子陵裝睡不理他。過(guò)了好一會(huì)兒，子陵才睜開眼睛看了劉秀一眼，說(shuō)道：“士各有其志，為何如此相迫？”

　　北宋范仲淹，對(duì)嚴(yán)子陵如此對(duì)待“做官”一事，非常欽佩，他撰有《嚴(yán)先生祠堂記》，盛贊這位志節(jié)孤高的前輩：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！彼�所以出此贊言，蓋事出有因，大半部士君子史都裝在范氏的肚子里。

　　北宋素有寬容士大夫的美談，其實(shí)隱匿著一定的偏見，這大概也是士人進(jìn)身之途狹窄的緣故。據(jù)傳宋太宗曾對(duì)朝臣說(shuō)：“聽說(shuō)呂端收到罷相之命，哭泣不已�！睒忻芨笔瑰X若水當(dāng)即厲聲回應(yīng)：“豈有此事！”退朝后他很傷自尊地說(shuō)：“我輩眷戀爵祿，被君王如此輕蔑！”于是自請(qǐng)罷職。

　　所以范仲淹在文章中特別感嘆：“微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉！”光武帝劉秀是成全了嚴(yán)子陵操守的，有一回他請(qǐng)嚴(yán)入宮而問：“朕與昔日相比如何？”嚴(yán)答：“陛下比過(guò)去稍強(qiáng)些許�！眱扇藬⑴f至晚，睡在一張床上，嚴(yán)睡著后不自覺地把腳撂在劉秀身上，次日太史奏有客星犯御坐。劉秀笑了：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳�！必M不是百代以下，只成就得嚴(yán)子陵一人。

　　據(jù)說(shuō)嚴(yán)子陵后來(lái)更姓埋名隱居于富春江畔，享年八十，于家耕釣以終。后人把富春江山改名“嚴(yán)陵山”，山下那條湍急的江水也改為“嚴(yán)陵瀨”，還把嚴(yán)子陵釣過(guò)魚的地方，命名為“嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)”。后來(lái)，嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)漸漸成了著名的歷史古跡，騷人墨客，題詠甚多。有一位識(shí)文斷字的轎夫長(zhǎng)于吟詩(shī)，一日，他觀光了“子陵釣臺(tái)”后，感慨萬(wàn)端，便信筆為劉秀和嚴(yán)子陵題詩(shī)一首：“好個(gè)嚴(yán)子陵，可笑漢光武。子陵有釣臺(tái)，光武無(wú)寸土�！�

　　這些典故所以有生命力，流傳至今，蓋因?yàn)閷?duì)官員和知識(shí)分子仍有警示與勉勵(lì)之功。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)分子已漸成官場(chǎng)上的主力軍。如今“高學(xué)歷”官員比比皆是，碩士博士已不鮮見。由于“官本位”仍然很溫暖，很實(shí)惠，便有相當(dāng)一些學(xué)者教授，不甘于學(xué)術(shù)界的冷落寂寞，也想熬一頂官帽子戴戴，某高校就曾有過(guò)十一位教授副教授競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)處級(jí)職位的事，如能在學(xué)者與官員兩棲中游刃有余，那豈不求之不得。官員中也有個(gè)別人想混入科技界學(xué)術(shù)界充當(dāng)泰斗的，甚至不惜花一兩千萬(wàn)元買個(gè)科學(xué)院或工程院的院士頭銜(據(jù)知只差一票險(xiǎn)些得逞，這也說(shuō)明多數(shù)院士仍堅(jiān)守學(xué)者的底線)。

　　在一個(gè)特別講求實(shí)際的年代，有多方面的力量都可以暫時(shí)成為時(shí)代車輪的“動(dòng)力”，但是歸根結(jié)底是“利益”在后面撬動(dòng)著各種類別的道德和罪過(guò)。它們或是用語(yǔ)言文字發(fā)聲，或是用看得見的行動(dòng)和結(jié)果發(fā)聲，都有一定的影響力。

　　名心盛者必作偽，利心盛者必戀貪�，F(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)學(xué)界已經(jīng)清楚地回答了這兩句話。從批判過(guò)“入黨做官論”，如今又有了“讀書做官論”一說(shuō)。其實(shí)書也未必真讀，能拿上文憑的，不讀書也可以做官。生活中所以有種種不幸和罪過(guò)，皆因?yàn)橄喈?dāng)多的人都想出人頭地，甚至不擇手段地要手握權(quán)力并說(shuō)了算數(shù)，夢(mèng)想支配更多的人和金錢，結(jié)果十有八九把自己也“支配”到罪惡的深淵里了。