懷揣故鄉(xiāng)上路(葛水平)

　　秦晉是鄰省，一條黃河隔著，仿佛就是兩個世界，一個劃在西部，一個劃在東部。但我和夢野同在北方，生命的故鄉(xiāng)，同在一個廣袤的黃土高原。

　　我和他也曾闊別故鄉(xiāng)，在魯迅文學院，有過高研班的共同時光。塵世里形形色色的誘惑，沒有比“同學”更叫人覺得友情深厚。

　　在夢野的心中，故鄉(xiāng)就是一個人，有外貌、思想、精神，是一個鮮活的甚至是靈幻的形象。他出過一本詩集，叫《矮下去的村莊》，有挽歌的性質(zhì)，感知他的隱憂。但他深愛的故鄉(xiāng)，會奇跡般地在他身體上游走，似一陣風、一場雨、一夜雪，或一粒粒沾著祖輩汗味的黃塵。

　　一首叫《鄉(xiāng)村的露》，極具表現(xiàn)力，讓人想到秋天的意象，道出了夢野心靈的印跡�！霸诔鞘屑木�/每天啃著樓群夾縫中可怕的時光/懷念鄉(xiāng)村的露/老感覺有種濕濕的東西纏著/疼時  我也不敢彎下腰來”。從鄉(xiāng)村到城市，緣于夢野文學夢想的牽引，境遇的變化，他想為柔弱的身體，披一層堅硬的外殼。

　　故鄉(xiāng)就是夢野的神藥，能醫(yī)治他的疼痛，有著特殊而不可替代的魔力。懷揣故鄉(xiāng)上路，這故鄉(xiāng)就是養(yǎng)育他的上喬莊村，就是欄桿堡，就是神木，推而廣之，就是整個陜北。

　　夢野有一部代表性的詩集，叫《在北京醒來》。這個“醒”字是有深意的，況且在神木醒來和在北京醒來，是有本質(zhì)區(qū)別的�！霸诒本┬褋�/農(nóng)時就不見了”。他急迫地期許再能“安睡”，進入“農(nóng)時”之中，就意味著進入節(jié)令、生命的韻律，才能和農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)合拍，才能和燕舞、蛙歌、蟬吟合拍。

　　我不敢說夢野是誤入城市的。他本身是沒有政治熱情的，但內(nèi)心里，只想作為一個“過客”，作為一個親歷者、見證者、抨擊者，在這個變味的世界里，提升他的思想含量和精神高度。我看重他的一組詩，叫《水在河床停下來》，前兩節(jié)像進入劇情，近景：“車瞪著眼睛/在時間上尋找出口�！边h景：“建國門內(nèi)大街  復興門外大街  安定門東大街/一方地圖/三個點/將北京/一下就罩住。”接下來的這節(jié)，融入夢野的生命體驗，可以稱為高潮，他是代言人。他的困境，就是時代的困境�！八�在河床停下來/我一次次在車上/多么像車/像洪水遠去 淺灘里的一泓/無法流動的水”。

　　社會病象大增的今天，“突圍”就是一個奢侈的詞，談不上什么“給力”。在北京租房，不再想困守。“我不懂醫(yī)學/就像我看見暴出的青筋/卻無法看見/血流的方向”。《十月》上有他一組詩，挺醒目的，叫《和北京相遇》，其中有一首，叫《讓我在生活中一點點還原》。大概是以隱喻的手法，進入劇中，大幕落下，真正能還原他的，也只有養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)，也只有積滿灰塵的時光。“等我老了  走了  枕著黃土長眠/一只只蚯蚓/會穿越我的身體  將活過的時光/一點點/從地面翻出”。

　　夢野的故鄉(xiāng)，真像他說的“矮下去”了。城市化進程加快，村莊大都會無精打采。他陷入“兩難”，在沉淪的鄉(xiāng)村，深含著他的抱撼。

　　在這方面，有一首詩能為夢野“揚名”，叫《城里買回一把鎖》，是組詩《矮下去的村莊》中的一首，在《人民文學》發(fā)表時，排在欄目的頭條。詩人韓作榮對這首詩極為稱道，說這是由此及彼、由小見大的總體把握的寫法，文字的背后有著諸多的內(nèi)涵，是以少許勝多許的詩行。

　　這個“鎖”，真令人揪心，和鄉(xiāng)親們的血脈、基因、土地，扯上了關(guān)系�！半x鄉(xiāng)的人  將村莊  山野  農(nóng)時  一點點掏空”。或許是時代使然，或許是命途多艱，這種疼痛感，有一種很悲愴的意味。結(jié)句就更有打擊力，萬家團圓的除夕夜，心靈的修補竟是這樣：“總不忘祈愿/鄉(xiāng)親們給無人的院落/貼上一副副對聯(lián)/感覺和他們  共度新年�！痹u論家施戰(zhàn)軍語出驚人：“夢野有了相對經(jīng)典的這首詩，說真的，其他很多詩就可以不寫了�！�

　　懷揣故鄉(xiāng)上路，夢野更會提速的，屬于他的一個關(guān)鍵詞，叫“抵達”�！安灰獜奈业捏w內(nèi)取出燕子/不然我就回不了故鄉(xiāng)/回不到春天”。抵達花開春暖，抵達季節(jié)之外。

　　懷揣故鄉(xiāng)的夢野上路了，一片田野打開四季畫卷，錦繡無邊。