中國夢·大故事(王松)

　　夢想意味著一種期盼，一種志向，同時也是一種能讓人為之追求的目標(biāo)。一個國家，一個民族，就應(yīng)該有這樣的志向和目標(biāo)，惟其如此也才會有更高遠(yuǎn)的眼界和更寬廣的胸懷�？梢赃@樣說，一個胸?zé)o大志的民族是不會有大出息的。

　　中國夢，正是為我們指出了這樣一個遠(yuǎn)大的志向。

　　就文學(xué)而言也是如此。應(yīng)該說，今天是一個張揚個性的時代。我們的文學(xué)寫作者越來越注重個人的感受和情緒。這對于走向多元的今天當(dāng)然不失為一件好事。但同時帶來的問題是，我們個人的視野和接觸生活的層面畢竟有限，這也就決定了每一個個體的思考和情感的局限性。于是，在我們的文學(xué)作品中就出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，似乎思想的寬度在逐漸收窄，厚度日趨變薄，漸漸就像蝴蝶的翅膀一樣鮮艷奪目而又輕薄嬌嫩，脆弱得不堪一擊。

　　坐在書齋里的所思所想當(dāng)然不會是生活的全部。我們的書房哪怕高居三十幾層的建筑之上，目力所及仍是有限的。我曾在中蒙邊境的大草原上接觸過我們的邊防武警戰(zhàn)士，他們所處的自然環(huán)境令人難以想象。一位當(dāng)?shù)氐倪叿勒鹃L流著淚對我們說，他的戰(zhàn)士們在草原上，夏天是最危險的，每到雨季草原上經(jīng)常會有落地雷，幾乎每年都會有戰(zhàn)士因此獻(xiàn)出生命。而在戈壁灘上，有一個叫“蒜井子”的邊防派出所，據(jù)說是中國最邊遠(yuǎn)最艱苦的邊防所之一，那里不僅缺水，甚至連草都不長，是一片真正的不毛之地。在那里駐守的邊防戰(zhàn)士經(jīng)常幾個月見不到一個人。他們的所長對我說，他的戰(zhàn)士由于長年駐守在荒無人煙的戈壁灘上，遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，幾乎連說話的功能都退化了，極偶爾地到旗里去辦一次事，走在馬路上甚至連過往的車輛都不會躲。而我在中緬邊境遇到的一位普通的緝毒武警偵察員，據(jù)說他的人頭在境外毒梟中已經(jīng)明碼標(biāo)價100萬。他的身上永遠(yuǎn)帶著手槍，汽車的后備廂里永遠(yuǎn)放著一支微型沖鋒槍。他對我說，他在街上走路都經(jīng)常要倒著走，不知什么時候就會從哪個角落里冒出危險。我們的這些邊防武警戰(zhàn)士，他們默默地駐守在邊防線上，默默地工作在緝毒的第一線，他們是為了什么？他們的心里在想什么？他們的目標(biāo)和志向又是什么？

　　我想，中國夢，應(yīng)該為此做了最好的詮釋。

　　可以這樣說，中國夢的提出為作家拓展了視野，也開闊了胸懷，使蝴蝶的翅膀變成了鷹的翅膀——正如一位詩人所說，因為有了鷹的翅膀，才可以站在風(fēng)的肩膀上，看得更高更遠(yuǎn)。而更重要的是，也為我們提供了一種全新的思維方式，或者說為作家的思想和情感提供了一個新的參照系。曾經(jīng)有人說，小說既然被稱之為“小說”，它就并非“大說”，而既然不是“大說”也就不一定非要寫“大故事”。但風(fēng)花雪月，春草夏荷，秋雨愁思，情愛恩怨，這些無論從體積還是重量上都看似規(guī)模不大的題材，如果放到這個全新的參照系中，應(yīng)該也就不是“小故事”了。小說，同樣可以講出“大故事”，這關(guān)鍵要取決于寫作者的思想。而寫作者的思想，又取決于他視線的高度和胸襟的寬廣程度，同時也取決于他的思維方式。在我們的小說中，并不一定每一篇都鼓蕩著具體的民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的激情，但我們的心中要有這種意識；并不一定每一篇作品都具體描寫如何讓人民幸福，讓社會和諧，但作為一個文學(xué)工作者應(yīng)該有這樣的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。也只有這樣，才能用小說真正寫出“大故事”。意大利作家卡爾維諾在美國哈佛大學(xué)演講時曾說，只有準(zhǔn)確才是最優(yōu)美的文字�！按蠊适隆币餐瑯右�有準(zhǔn)確的文字，要有蝴蝶翅膀那樣鮮艷奪目的色彩，要有輕薄而纖細(xì)的精致，但它更要有鷹的翅膀那種堅硬與強(qiáng)壯。站在風(fēng)的肩膀上，是需要強(qiáng)健的體魄和超乎常人的能力的。

　　中國夢，可以為我們提供這一切。