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生命的尊嚴(yán)(陳占敏)

http://marskidz.com 2014年05月09日10:22 來(lái)源:中華讀書報(bào) 陳占敏

  這個(gè)甲午年的春夏之交,實(shí)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地背離了辭舊迎新之際我們福瑞祥和的祈愿,而走向了反面。災(zāi)難頻仍,我們簡(jiǎn)直來(lái)不及擦干眼淚。就在清明節(jié)之前之后短短的時(shí)間里,踏春的少年集體遭遇車禍;礦難不斷的煤礦又發(fā)生透水;更大的災(zāi)難連日連月占據(jù)著媒體的重要位置,馬航MH370飛機(jī)失聯(lián)、失事,運(yùn)用了當(dāng)今世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)手段、科技設(shè)備,上窮碧落下黃泉,大規(guī)模地不間斷搜索;飛機(jī)的黑匣子尚無(wú)蹤影,韓國(guó)的“歲月”號(hào)輪船沉沒(méi),再一次把人心揪緊刺痛。空難緊接著海難,人類世界,還需要什么樣堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng),才能經(jīng)受得了等在前頭的災(zāi)難降臨呢?

  在巨大的災(zāi)難面前,生命顯得如此脆弱,頃刻之間,幾十條、上百條、數(shù)百條生命消逝了,消逝得猝不及防,留給這個(gè)世界的只是驚呼、慘叫和痛哭。然而,活著的生命如果僅僅停留于悲痛、哀思和祭奠,那就深深地有愧于那些消逝的生命了。我們的思考應(yīng)該走向生命的深處……

  馬航飛機(jī)失事的原因尚不得知,即使找到了飛機(jī)的黑匣子,恐怕也不能還原失事那一刻的真切狀況了。韓國(guó)“歲月”號(hào)沉船還在海上,幸存者的敘述已經(jīng)大致呈現(xiàn)了輪船沉沒(méi)之前的原始情形,用不著加以猜測(cè),就可以得出明確的結(jié)論:船長(zhǎng)對(duì)這次海難負(fù)有重大的不可推卸的責(zé)任。更加令人不能容忍的是,船長(zhǎng)居然在乘客沒(méi)有逃離的時(shí)候,先行逃生,登上了第一艘救生艇。

  在這個(gè)汪洋大海環(huán)圍著陸地的星球上,海難的發(fā)生自古至今都沒(méi)有嚇退人類航海的勇氣,頻發(fā)的海難讓人類在生命消逝的教訓(xùn)中積累了見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也形成了航海的古老法則。近代以來(lái),航海業(yè)一條不成文的法則是,海難發(fā)生時(shí),船長(zhǎng)必是最后一個(gè)離船的人。這條法則令人肅然起敬,甚而熱淚盈眶。面對(duì)這條法則,崇高感油然而生,它勝過(guò)了一些寫在紙上的法令。它是內(nèi)心的律令,高懸在心頭的滾滾波濤之上,高懸在汪洋大海的萬(wàn)頃波濤之上。

  不能不說(shuō)到“泰坦尼克”號(hào)了。1912年的4月14日,當(dāng)時(shí)世界上最大最豪華的郵輪“泰坦尼克”號(hào)誤碰冰山,發(fā)生了歷史上最大的海難,1502人遇難,705人得救。從電影《泰坦尼克號(hào)》中,我們看到了海難到來(lái)時(shí)生命的驚慌和從容、恐懼和勇敢、無(wú)助與壯麗。那位須發(fā)銀白的老船長(zhǎng)自然是遵奉著那條不成文的法則,留到最后的,不過(guò),他最終也沒(méi)有離船,他安排著乘客一批批坐上救生艇逃生以后,留在船上,巨浪打來(lái),他與那輪船共亡——也共存了。

  其實(shí),親歷者的記錄比那部好萊塢大片更為動(dòng)人,催人淚下。當(dāng)時(shí)38歲的查爾斯·萊特勒是那艘豪華郵輪上的二副,是最后一個(gè)從冰冷海水中被拖上救生船的的生還者。他獲救后寫了17頁(yè)的回憶錄,讓我們更加真切地看到了那感天動(dòng)地的崇高和壯麗。他在回憶錄中寫道,面對(duì)即將來(lái)臨的滅頂之災(zāi),船長(zhǎng)命令先讓婦女和兒童上救生艇,一些人擁有這個(gè)生的權(quán)利,卻拒絕與自己的親人分離,寧愿留在船上與親人至死相伴。當(dāng)所有的救生艇都走了以后,“泰坦尼克”號(hào)上出現(xiàn)了奇怪的寧?kù)o,大家仿佛不再驚慌了,數(shù)百人集體靜靜地站在甲板上。最后的時(shí)刻來(lái)臨,許多人彼此呼喊著:“我愛(ài)你!我愛(ài)你!”生命,在面臨死亡的時(shí)刻,迸發(fā)著多么壯麗的尊嚴(yán)之光。有了這樣壯麗的尊嚴(yán)之光,人類的航船航行在多么風(fēng)急浪高危難重重的大海上,也不必畏懼了。

  在死亡面前,生命不再有身份地位的差別,而是站到了平等的生死甲板上。最為可貴的是,富豪權(quán)貴不再自視甚高,他們重新?lián)碛辛似矫褚庾R(shí)。在萊特勒的回憶錄中,當(dāng)時(shí)世界上的第一首富亞斯特四世,把懷著5個(gè)月身孕的18歲的妻子送上了救生艇,站到甲板上,點(diǎn)燃一根雪茄,對(duì)著遠(yuǎn)去的小艇喊了最后一聲:“我愛(ài)你們!”亞斯特的存在與否,直接影響著紐約的債券市場(chǎng)。郵輪的一副曾以軍人的方式命令這個(gè)“關(guān)鍵人物”上救生艇,但是亞斯特憤怒地拒絕了:“我喜歡最初的說(shuō)法(保護(hù)弱者的古老守則)!彼炎约旱奈恢米尳o了三等艙的一位愛(ài)爾蘭婦女!盀楸Pl(wèi)自己的人格而戰(zhàn)”,這是偉大男人的唯一選擇——萊特勒的記錄和評(píng)價(jià)不僅限于亞斯特四世一人。

  最令人感動(dòng)泣下的還是“泰坦尼克”號(hào)上的船員們。包括船長(zhǎng)在內(nèi),50多名高級(jí)職員,除了指揮救生的年輕二副萊特勒幸存外,全部戰(zhàn)死在自己的崗位上。凌晨?jī)牲c(diǎn)時(shí),一號(hào)電報(bào)員約翰·菲利普接到船長(zhǎng)的命令:“棄船,各自逃生!钡麤](méi)有離開發(fā)報(bào)機(jī)房,而是保持著不停拍發(fā)呼救信號(hào)“SOS”的姿勢(shì),直至最后一刻。他成為了一尊人類精神的雕塑,卓立于冰山波濤之上,不僅拍發(fā)著呼救的電報(bào),也昭示著人類崇高的精神。

  當(dāng)然也有極少數(shù)例外,日本鐵道院副參事失去了他的武士道精神,男扮女裝,爬上了滿載婦女兒童的救生船逃生。他回到日本即被解職,受到了所有日本報(bào)紙輿論的公開譴責(zé),在懺悔與恥辱中過(guò)了10年后死去。

  這位當(dāng)年恥辱逃生的日本副參事,有點(diǎn)類似于今天的“歲月”船長(zhǎng)了;不,而今的船長(zhǎng)比當(dāng)年的副參事更為可恥,罪不可赦。他違犯的不只是韓國(guó)的航海法律,他違背了人類航海史上的道德法則,違背了文明世界高尚人格的內(nèi)心律令。

  無(wú)論什么理由都無(wú)法為“歲月”號(hào)船長(zhǎng)開脫罪責(zé)。在死亡面前,是不是恐懼,那還不是檢驗(yàn)一個(gè)人的最終標(biāo)準(zhǔn),而是在恐懼中的選擇。生命的尊嚴(yán),不止是活著的尊嚴(yán);在特定的時(shí)刻,而是死的尊嚴(yán)。生命的尊嚴(yán),有時(shí)候是需要用死亡來(lái)捍衛(wèi)的。生命的尊嚴(yán),并不等于活得體面。有一些活得很體面的人卻并沒(méi)有生命的尊嚴(yán),他們常常忘記了,在死亡面前生命是平等的這一鐵的法則,更不會(huì)記得強(qiáng)大的生命在危亡時(shí)要保護(hù)弱小生命這條內(nèi)心律令。

  幾年前,中國(guó)西部某縣集會(huì),有學(xué)生參加。會(huì)場(chǎng)突發(fā)火災(zāi),會(huì)議的主持者高叫著:“大家別動(dòng),讓領(lǐng)導(dǎo)先走!”不必追究領(lǐng)導(dǎo)們是不是比孩子們先行離開了危險(xiǎn),更不必說(shuō)主持會(huì)議的人也屬于“領(lǐng)導(dǎo)”,單單他那一聲喊叫,便違背了人類世界最古老的法則:要保護(hù)兒童!在生命最本質(zhì)的意義上,他已經(jīng)失去做人的資格了,動(dòng)物界也很少發(fā)生這樣的事情。時(shí)隔不久,汶川大地震暴發(fā),也是中國(guó)西部的某縣正在集會(huì),也有學(xué)生參加。大地突然劇烈地晃動(dòng)起來(lái),主持會(huì)議的一位副縣長(zhǎng)也高叫了一聲:“大家別動(dòng),讓娃先走!”兩聲高叫,從中顯示的人的差別、生命的質(zhì)量,何止霄壤。

  突發(fā)性災(zāi)難,不會(huì)讓每一個(gè)人遇上,死亡的考驗(yàn),也不會(huì)讓每一個(gè)人面臨抉擇;但是,每一個(gè)人卻不能不時(shí)常檢點(diǎn)一下自己生命的質(zhì)量。商品大潮像海上的波濤一樣沖激著人類前行的航船,一個(gè)優(yōu)秀人格應(yīng)該具備的正直、善良、真誠(chéng)、勤勞、堅(jiān)定、勇敢這些品格,要在素常的日子里培養(yǎng)起來(lái)。有了這樣的品格,才會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻做出大義之舉。良知不泯的人應(yīng)該常常反躬自問(wèn),這些品格在自己的身上存在幾何。不必諱言,好多看上去很體面的人,是經(jīng)不住這樣追問(wèn)的,他們持有的倒是反面:卑劣、陰毒、虛偽、懶惰、動(dòng)搖、怯懦,只不過(guò)尋常不大暴露,被他披上的一身君子的外衣掩蓋了。中國(guó)傳統(tǒng)倫理中的君子與小人之辨,在當(dāng)下的社會(huì)中并沒(méi)有失去現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。韓國(guó)的“歲月”號(hào)船長(zhǎng)在不遇船難的的平常航海日子里,那副小人面目是被一身船長(zhǎng)服遮擋了,難被發(fā)現(xiàn);海上的波濤洶涌時(shí),水霧迷天,又模糊了好心人的眼睛。倒是那位動(dòng)議組織了這次學(xué)生活動(dòng)的老師,不堪心理重壓,不忍負(fù)疚茍活,自殺身亡,遺囑把他的骨灰撒到那片大海上,陪伴著學(xué)生們的亡魂,令人感慨有加。他是用自己的一死,維護(hù)生命的尊嚴(yán)了,盡管是那么無(wú)奈的維護(hù)。

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