網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)？(傅小平)

《文學(xué)報(bào)·新批評(píng)》第三屆論壇熱議———

吳軼君 攝

　　批評(píng)家要堅(jiān)持基本的文化立場

　　毛時(shí)安(中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、評(píng)論家)：我首先要向 《文學(xué)報(bào)》致敬，我雖然不是從事文學(xué)批評(píng)，但還是在從事文藝批評(píng)，文學(xué)批評(píng)其實(shí)和文藝批評(píng)一樣，現(xiàn)在是一團(tuán)和氣，都是和氣佬，都是表揚(yáng)信�，F(xiàn)在因?yàn)椤缎屡�評(píng)》 出現(xiàn)了，我們的批評(píng)有了活氣、有了銳氣，也有了打亂一團(tuán)死水的勇氣，這使我想到曾經(jīng)的上世紀(jì)八十年代，也是那么風(fēng)風(fēng)火火。我知道也有很多人對(duì) 《文學(xué)報(bào)》 的這種風(fēng)格有點(diǎn)微詞，但是我希望 《文學(xué)報(bào)》 保持這樣的風(fēng)格，因?yàn)橛屑怃J的聲音肯定比沒有尖銳的聲音好。

　　我自己也是搞評(píng)論的，老實(shí)說這是件非常痛苦的事情，講作品好也要非常有水平、有感覺，因?yàn)楝F(xiàn)在泛泛而談的好，對(duì)作家、藝術(shù)家來說根本不會(huì)重視。至于要講壞，風(fēng)險(xiǎn)便很大。我做評(píng)論這么多年，內(nèi)心也有很多想寫的沒寫，但沒想寫的真是寫了很多。但是我保持一條底線，凡是違心的話堅(jiān)決不說。作為一個(gè)批評(píng)家不管這個(gè)社會(huì)怎么變化，基本的文化態(tài)度、基本的立場是永遠(yuǎn)需要堅(jiān)持的。所以我要向如今寫出很讓我震動(dòng)的評(píng)論文字的評(píng)論家表示內(nèi)心深深的感動(dòng)和敬意，同時(shí)也會(huì)非常認(rèn)真地閱讀每一期 《文學(xué)報(bào)》。　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展離不開文學(xué)批評(píng)的促進(jìn) 　馬文運(yùn)(上海市作協(xié)黨組副書記、秘書長)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的，與傳統(tǒng)文學(xué)并非完全對(duì)立，是相互滲透的。現(xiàn)在也有不少傳統(tǒng)文學(xué)通過電子化成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文化的作者也受過傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過出版進(jìn)入了傳統(tǒng)文學(xué)的領(lǐng)域，并且依靠網(wǎng)絡(luò)的重要影響力成為傳統(tǒng)文學(xué)的一部分。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定意義上也是青年人的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，需要有與之契合的健康有力的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)。前不久，習(xí)總書記指示說沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國要有豐富全面的信息服務(wù)，也要繁榮發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。在新形勢(shì)的發(fā)展下，要求我們創(chuàng)新組織形式，探索建立青年文學(xué)的工作機(jī)制和新型的網(wǎng)絡(luò)作家組織，歡迎網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人進(jìn)入作協(xié)這個(gè)大家庭，更好發(fā)揮青年作家群體在繁榮文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中的聰明才智。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接續(xù)了“五四”之前的文學(xué)傳統(tǒng)

　　王干(《小說選刊》 副主編、評(píng)論家)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是傳統(tǒng)文學(xué)，為什么這么說呢？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有很多類型，比如有說史的、有武俠的、有玄幻的、有言情的。在“五四”以前，中國文學(xué)就是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀。比如說《三國演義》 對(duì)應(yīng) 《明朝那些事兒》，是說史的�！　端疂G傳》 是一個(gè)武俠小說，　《西游記》 是一個(gè)玄幻小說，《紅樓夢(mèng)》 是一個(gè)言情小說。我們現(xiàn)在看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)好像是很先進(jìn)的東西，其實(shí)是“五四”文學(xué)把我們?cè)瓉砟莻�(gè)傳統(tǒng)中斷了，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重新把它接應(yīng)上了。

　　第二，要從組織、生產(chǎn)、消費(fèi)方式去看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)作家是通過網(wǎng)絡(luò)自由組織，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遵循的是一個(gè)商業(yè)化的運(yùn)作模式，它的成果體現(xiàn)為一種資本的力量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在其生產(chǎn)過程當(dāng)中，就跟讀者見面，這種生產(chǎn)方式跟我們現(xiàn)在作協(xié)系統(tǒng)機(jī)制有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)樗�是未完成的，隨時(shí)可以變化的，隨時(shí)可以發(fā)展的，是一個(gè)跟讀者、網(wǎng)友互動(dòng)中進(jìn)行的過程。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀，首先是欲望消費(fèi)的一種體現(xiàn)。例如大家都愛看的 《杜拉拉升職記》 以及官場小說，都有滿足消費(fèi)欲望的功能。同時(shí)，還有一個(gè)消費(fèi)話語的功能，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是未完成的，隨時(shí)隨地可以跟作者進(jìn)行對(duì)話。為什么很多人在網(wǎng)上越寫越上癮呢？因?yàn)樗�隨時(shí)隨地跟讀者進(jìn)行對(duì)話，這很重要。人要傾訴，傾訴要有傾聽的對(duì)象，寫作在網(wǎng)上他有對(duì)象，所以一邊寫，網(wǎng)友一邊提反饋意見，這是非常后現(xiàn)代的范式。另外，為什么偏偏東亞范圍內(nèi)有那么多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者，有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受者？是跟漢字有關(guān)？還是跟其他有關(guān)？這是個(gè)很有意思的話題。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要還是商業(yè)行為，而不是文學(xué)行為 　王彬彬(南京大學(xué)當(dāng)代文學(xué)研究中心常務(wù)副主任、評(píng)論家)：對(duì)于我而言只有兩個(gè)文學(xué)，好的文學(xué)和壞的文學(xué)，這才是有意義的。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有沒有好的文學(xué)，判斷標(biāo)準(zhǔn)始終是比較保守的。文學(xué)應(yīng)該是好的、是精美的，創(chuàng)作過程應(yīng)該是認(rèn)真的，有人把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型跟四大名著比，后者是經(jīng)過反復(fù)加工的，經(jīng)過文人把它加工，再各種版本比較選出最好的，存在一個(gè)精心的創(chuàng)作過程。

　　我覺得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跟清末民初前幾十年蓬勃發(fā)展的武俠小說、通俗小說有一些可比性，兩者有相近的生產(chǎn)方式，那個(gè)時(shí)候作家也是無限制地寫，當(dāng)時(shí)是鋪天蓋地的創(chuàng)作，出現(xiàn)了新的出版業(yè)、新媒體，這個(gè)現(xiàn)象被忽視了很多年，范伯群先生將它寫進(jìn)了文學(xué)史當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從當(dāng)下看主要還是一個(gè)商業(yè)行為而不是文學(xué)行為，但它自身隱含的問題，的確應(yīng)該研究，值得研究。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是現(xiàn)代科技沒有門檻造成的結(jié)果

　　吳亮(《上海文化》 主編、評(píng)論家)：這是一個(gè)白馬非馬的問題，白馬是不是馬，我的結(jié)論白馬不是馬。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是什么樣的狀態(tài)，我不說大家都知道。我慶幸沒有卷入其中。一部網(wǎng)絡(luò)小說，寫了一千萬字都沒有寫完，你就不用評(píng)論，因?yàn)榧词鼓阍u(píng)完了，這小說還沒有結(jié)束。

　　這個(gè)話題，讓我想起最近看的一本書，講的是法國大革命以前的法國地下書刊，也是被禁止，被警察查封。兩百年前，有四種書是作為打擊的對(duì)象，第一種是褻瀆天主教的，第二種反對(duì)皇權(quán)的，第三種是色情，第四種是八卦。這些書都在法國寫的手稿，然后運(yùn)到瑞士進(jìn)行印刷，再銷售到法國去。美國人找到了兩百多年前的檔案，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)四種類型是被禁止的。

　　四種類型的禁書，往往是通過搞笑，來表達(dá)作者觀點(diǎn)。越是色情的、諷刺的、好玩的、丑聞的，銷量越高，但質(zhì)量很差。現(xiàn)在誰去看那些被遭禁的迎合人們窺癖欲的書呢？路易十五的老婆是誰，有多少情人，誰會(huì)注意呢？但是，其中一種禁書，那些小冊(cè)子有許多留下來了。所以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是現(xiàn)代科技沒有門檻、容易發(fā)表造成的結(jié)果，但文學(xué)、文化肯定是由比較高智慧的人來寫的，而不是說讓大眾來寫。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的討論仍處于無意義狀態(tài)

　　楊克(廣東省作協(xié)專職副主席、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)院執(zhí)行院長)：我作為一個(gè)詩人，也參與編選網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀察評(píng)論，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)這個(gè)問題，有些自己的疑問。

　　第一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有構(gòu)成對(duì)文學(xué)的沖擊。我們談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是談網(wǎng)絡(luò)小說，容易造成概念上的混亂，網(wǎng)上，也有很多報(bào)告文學(xué)、散文、詩歌作品，其中也有很多屬于嚴(yán)肅文學(xué)范疇，所以改變文學(xué)的，只是那些類型寫作意義上的小說。

　　第二，如果我們否定很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和作家，那么等到更年輕的評(píng)論家來寫文學(xué)史，他們?cè)搶懩男┤耍?/p>

　　第三，網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍并沒有大家想象的那么龐大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從統(tǒng)計(jì)學(xué)來說，有一個(gè)很大的基數(shù)。比如說全國十大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)城市，北京、上海、廣州、深圳這前四位是基本不變的。沒有這么多作者的理由，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作家一個(gè)人可以有很多的筆名，一個(gè)人就是好幾個(gè)人。此外數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是按照電腦網(wǎng)絡(luò)地址來記錄，每貼一次文章便算一次創(chuàng)作，而傳統(tǒng)文學(xué)作家是慢慢打磨一部作品出來進(jìn)入統(tǒng)計(jì)的，倘若也按照類似方式計(jì)算，那么傳統(tǒng)寫作隊(duì)伍也是非常龐大的，而真正有名氣有影響力的，兩者是差不多的。所以我們過分?jǐn)U大了網(wǎng)絡(luò)作家的隊(duì)伍。

　　第四，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的討論仍處于無意義狀態(tài)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論需要用另一套話語體系來介入，這是一個(gè)非常大的困難�，F(xiàn)在還沒形成新一代的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家隊(duì)伍，所以現(xiàn)在的討論，多是傳統(tǒng)批評(píng)家在討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，這是有隔膜的。

　　第五，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容來看，它對(duì)社會(huì)人文精神并沒有那么大的負(fù)面影響。有新的機(jī)制會(huì)自然糾正作品的創(chuàng)作，比如其中一個(gè)是商業(yè)機(jī)制。當(dāng)下的掃黃打非，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)造成了很大沖擊�？紤]到保護(hù)網(wǎng)站利益，網(wǎng)絡(luò)編輯對(duì)作品的修正和發(fā)表的嚴(yán)苛程度，甚至超過傳統(tǒng)報(bào)刊。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳導(dǎo)價(jià)值觀時(shí)有自身特性

　　王祥(魯迅文學(xué)院研究員、評(píng)論家)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，不用回答了，要回答的是什么樣的文學(xué)。它的功能和形態(tài)，價(jià)值觀傳導(dǎo)的特性是什么，大概這三個(gè)問題回答完了才知道網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是什么樣的文學(xué)。

　　我們根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和讀者接受反映的實(shí)際來看，以明清小說，以好萊塢電影為參照系，這樣來定位考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遵從生命的快感獎(jiǎng)賞機(jī)制和美感有道策略。網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)創(chuàng)作活動(dòng)生存發(fā)展的立足點(diǎn)，通俗一點(diǎn)說就是靠什么吃飯，就是為讀者提供情感體驗(yàn)和快感補(bǔ)償?shù)墓δ�。長期以來我們的傳統(tǒng)文學(xué)不能為廣大受眾提供這種要求的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就快速地崛起，這同樣也是好萊塢電影長盛不衰的原因。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本形態(tài)是幻想型和逼真型的統(tǒng)一，是神話傳奇的形態(tài)，對(duì)于是不是反映現(xiàn)實(shí)沒興趣，是不是符合生活的基本規(guī)律沒興趣。所以要從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里面找反映現(xiàn)實(shí)都是無效的批評(píng)，不能對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提這樣的要求。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀和人類標(biāo)準(zhǔn)是怎樣體現(xiàn)出來的，是不是說對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就沒有思想性要求，不是的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳導(dǎo)價(jià)值觀的時(shí)候有自身的特性。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者把自己代入到故事情景當(dāng)中時(shí)，就把自己和主人翁的經(jīng)歷融合在一起，所有網(wǎng)絡(luò)小說主人翁都是迅速地成功，就是為了給讀者帶來快感，所以讀者會(huì)把主人翁的經(jīng)歷融合為自己的經(jīng)歷，主人翁的快感融合為自身的快感，這樣就形成了讀者和作者愿望結(jié)合的共同體。

　　我想給大家一個(gè)基本的評(píng)估，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到什么程度了？我負(fù)責(zé)任地告訴大家，我以十幾億的閱讀量和全世界的小說為基數(shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的一些重點(diǎn)作家作品，大概有至少20個(gè)能夠進(jìn)入文學(xué)史。

　　研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還需關(guān)注二次元文化資源 　夏烈(浙江省作協(xié)類型文學(xué)委員會(huì)主任、浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)秘書長)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)議題，是文學(xué)界特別關(guān)心的，但說到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，這其實(shí)是個(gè)偽命題，為什么這么說？因?yàn)槲膶W(xué)，哪怕是我們想象當(dāng)中的文學(xué)，都有賴于作家的創(chuàng)作。誰在創(chuàng)作，并且在什么樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉和提升，很重要。

　　和傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出一個(gè)部落化生存的狀態(tài)，或者說傳統(tǒng)文學(xué)有各自的部落，你有你的部落，我有我的部落，而在網(wǎng)絡(luò)世界，部落里還有很多小部落，這批人喜歡武俠，喜歡言情，那批人喜歡推理，各自形成了很多小的部落。部落生存是今天時(shí)代的必然，各自有各自的作者、各自有各自的粉絲，各自有各自的生存方式和喜好。我們的傳統(tǒng)文學(xué)觀是要一統(tǒng)文壇，現(xiàn)在則不是這樣，尤其到今天媒介革命之后，不再有一統(tǒng)的格局，都是部落化生存。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里面有一個(gè)核心資源，是關(guān)于二次元文化的資源，這個(gè)資源來自當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)世界和動(dòng)漫游戲，我在動(dòng)漫學(xué)院做院長，比較清楚這一點(diǎn)，這是“80后”、“90后”、“00后”越來越多賴以生存的新的文化資源，以前把它當(dāng)做青年亞文化來做研究。今天看來，這個(gè)文化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里跟古典文化資源直接結(jié)合了，既古典又是二次元。二次元是一個(gè)動(dòng)畫、漫畫、游戲構(gòu)成的世界。這些年輕人是跟著動(dòng)畫、漫畫、游戲生長的，尤其是日本、美國的。他們?cè)谶@樣一個(gè)成長過程當(dāng)中，從里面得到了文化資源，而且享受到了跟同代人之間的共同的故事，共同的情感基礎(chǔ)。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿意、對(duì)成人世界的不滿意，就通過動(dòng)漫游戲來消解、化解。而我們期待的應(yīng)是有多元化文化的未來。

　　網(wǎng)絡(luò)小說是傳統(tǒng)小說的當(dāng)代表達(dá)

　　小橋老樹(網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家)：我的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)小說是中國傳統(tǒng)小說的當(dāng)代表達(dá)。

　　網(wǎng)絡(luò)小說和明清時(shí)期的茶館評(píng)書的目的是一樣的，茶館評(píng)書是講給人們聽，網(wǎng)絡(luò)小說是寫給網(wǎng)絡(luò)上的人們看。網(wǎng)絡(luò)小說數(shù)量是極為龐大的，想要在海量的作品中引起讀者的注意，必須要在第一章就把讀者的眼光黏住，如果第一章讀者不喜歡看，他們就很難保持繼續(xù)關(guān)注，便會(huì)放棄這本書，而且是永久性的放棄。所以必須第一章就要先聲奪人，這和傳統(tǒng)的評(píng)書是一樣的，傳統(tǒng)評(píng)書很重要的一句話在關(guān)鍵的時(shí)候，總是拍下驚堂木，欲知后事如何，且聽下回分解。這是為明天留下“扣子”，“扣子”留得越好，明天來聽的人就越多，說書人的經(jīng)濟(jì)效益就越好。網(wǎng)絡(luò)小說直接承接了講史話本的特點(diǎn)。

　　第二從作家來說，網(wǎng)絡(luò)小說的作家大部分沒有受過文學(xué)訓(xùn)練，他們來自各行各業(yè)，憑一種直覺本能式的寫作，在傳統(tǒng)小說長時(shí)間潛移默化的影響下，傳統(tǒng)小說的魂魄已經(jīng)成了民族的集體意識(shí)，本能式的寫作最容易適應(yīng)傳統(tǒng)集體無意識(shí)的寫法。

　　第三從作品類型來分析，中國傳統(tǒng)小說的類型非常豐富，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)小說的分類大部分都能夠找到原形。

　　所有的文學(xué)可能都會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 　蔣勝男(浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)。其實(shí)不是個(gè)疑問句，而是個(gè)確認(rèn)句。我們已經(jīng)將它命名為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，接下去可能就應(yīng)該考慮它屬于大文學(xué)概念還是小文學(xué)概念，是屬于廣義概念還是屬于狹義概念。

　　網(wǎng)絡(luò)只是個(gè)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)應(yīng)的是什么？我覺得可能是紙質(zhì)文學(xué)、竹簡文學(xué)、青銅器文學(xué)或者甲骨文文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)載體而已，隨著時(shí)代的變遷，必然走向的一個(gè)載體。到了最后所有的文字都會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，所有的文學(xué)可能都會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

　　我們一直在討論傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沖擊的是哪一塊的傳統(tǒng)文學(xué)？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有傳統(tǒng)文學(xué)那么有質(zhì)量，這質(zhì)量是指什么？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在才十幾年，是不是要跟這幾千年的傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行質(zhì)量比較呢？這也值得討論。

　　量變引起質(zhì)變，如果沒有足夠的量，去講質(zhì)，再好的質(zhì)誰去保留它，去流傳它？文學(xué)還是需要足夠的量，然后大浪淘沙，才可以淘到金子，如果在一個(gè)小水缸里能淘到多少的金子？

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化關(guān)乎中國話語的構(gòu)建 　莊庸(中國青年出版社編審、評(píng)論家)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，這個(gè)議題提供了一個(gè)小切口、大格局的視野，讓我們看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化，不只是一個(gè)文學(xué)的問題，也不只是一個(gè)文化的問題。它現(xiàn)在已經(jīng)演變成了一個(gè)新的政治問題。我們到底從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到整個(gè)漢文寫作，到底需要什么樣的“新批評(píng)”？《文學(xué)報(bào)》的“新批評(píng)”應(yīng)該如何作為？我自己到底該做什么？我自己列了幾個(gè)比較關(guān)鍵的提綱問題。

　　第一個(gè)首先對(duì)這個(gè)議題進(jìn)行研究。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)，這個(gè)議題的重心在哪里？我個(gè)人的觀點(diǎn)，中心不在后面“文學(xué)”這兩個(gè)字，而是對(duì)前面“是不是”三個(gè)字。

　　第二個(gè)問題，對(duì)當(dāng)下文學(xué)生態(tài)影響力進(jìn)行評(píng)估，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為何能夠成為當(dāng)代文學(xué)的新亮點(diǎn)。

　　第三個(gè)問題，進(jìn)行新文學(xué)文化機(jī)制的比較和分析，我個(gè)人始終都沒有弄明白網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可持續(xù)發(fā)展的核心競爭力到底是什么。

　　第四個(gè)問題，當(dāng)我們把目光關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，試圖從它發(fā)展的機(jī)制里面尋找到傳統(tǒng)意義上的文學(xué)困境與突圍，原因和出路在哪里的時(shí)候，其實(shí)我們忽略了一個(gè)當(dāng)下性的問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身正在陷入文學(xué)的困境與突圍。

　　第五個(gè)問題，正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大勢(shì)進(jìn)行研判，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么會(huì)發(fā)生主流化，它如何才能主流化，到底什么才叫主流化。

　　第六個(gè)問題，當(dāng)文學(xué)的問題最終會(huì)演變成一個(gè)政治的問題，而文學(xué)會(huì)是政治試驗(yàn)的最佳試驗(yàn)田。所以在這個(gè)過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化已經(jīng)不只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的問題，也不只是一個(gè)文化的問題，它變成了中國話語和中國理論的構(gòu)建運(yùn)動(dòng)。

　　第七個(gè)問題，我們回到現(xiàn)場，假如說這個(gè)趨勢(shì)的研判是正確的話，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到整個(gè)漢文寫作，到底需要什么樣的“新批評(píng)”？

　　我現(xiàn)在對(duì)文學(xué)并不定位為評(píng)論，我定位為文學(xué)寫作的創(chuàng)作研究。對(duì)我來講最核心的問題，這一切宏大的問題，必然會(huì)落實(shí)到每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家所面臨的困境和抉擇，比如說在網(wǎng)絡(luò)講故事的技術(shù)發(fā)展到一定程度，就面臨著一個(gè)理念的瓶頸�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)作家普遍陷入創(chuàng)作的焦慮，從新人到中層的作者都面臨到底如何把一個(gè)好故事講得更好，在把故事講好的基礎(chǔ)上如何主流化的問題。

　　研究學(xué)者沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái) 　黎楊全(西南大學(xué)文學(xué)院教授、評(píng)論家)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界現(xiàn)在有一個(gè)普遍的情況，寫評(píng)論的沒有看過，或者說不熟悉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不熟悉網(wǎng)絡(luò)小說。所以得出的結(jié)論很多是那種宏觀的，都是那些一看就是套話的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的論文網(wǎng)上有兩千多篇，其中有7篇是博士論文，還有40部左右的專著，這個(gè)成果和當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作情況存在很大程度的隔膜。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究比較突出的問題。

　　當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界還有一個(gè)思維定式化，思維總是局限在傳統(tǒng)文學(xué)、大眾文學(xué)、商業(yè)文學(xué)上，很多人還是試圖從傳統(tǒng)文學(xué)里面找到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合法性。我認(rèn)為首先應(yīng)該把“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底是什么樣的文學(xué)”這個(gè)觀點(diǎn)拋開，不能用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來看它，不要用條條框框去限定它，而是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身出發(fā)，去看去研究。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究學(xué)者完全沒有充分地利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，應(yīng)該建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)論壇，在現(xiàn)場的、真正有影響力的、能夠真正對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有影響力的論壇，專家和學(xué)者可以進(jìn)行現(xiàn)場批評(píng)。

　　網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要向西方學(xué)習(xí)，西方不叫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，叫電子文學(xué)。他們主要是研究先鋒性很強(qiáng)的文學(xué)，超文本的文學(xué)，里面融合了技術(shù)。中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者應(yīng)該進(jìn)行這方面的嘗試。一方面把我們本土的東西，通過網(wǎng)絡(luò)論壇的形式，通過展開批評(píng)，促使它壯大，另外一方面應(yīng)該嘗試一些先鋒性的文本試驗(yàn)。