新媒體時代，什么值得翻譯(蔣好書)

　　漫畫 　　徐鵬飛

　　重視經(jīng)典、長篇、大部頭的對外譯介，忽視不完整、不系統(tǒng)、跨界、短平快、消費性極強的文化信息的傳播，“嚴謹?shù)妮敵鰧?dǎo)向”和“活潑的需求期待”之間存在縫隙，導(dǎo)致中國文化的國際形象常常過于死板緊張，缺少靈活變通

　　一段時間以來，大眾對文化翻譯的關(guān)注持續(xù)升溫，文化翻譯的影響力已從學術(shù)殿堂擴展到了整個社會。隨著微博、微信等新媒體的日益普及，“中式英語”中的許多表達方式開始融入英語之中，如“土豪”“大媽”“人山人�！钡龋辉S多曾被認為是“高大上”的外文詞匯現(xiàn)在也有了更“接地氣”的民間“譯法”，如“百老匯”對應(yīng)“寬街”，“珍珠港”對應(yīng)“蚌埠”等；每當一部新電影出爐，就會有一大批“粉絲”熱情地參與志愿翻譯并熱烈爭論其譯法好壞；而隨著機器翻譯、云翻譯等新技術(shù)深度嵌入人們的生活，跨文化翻譯似乎已不再是一個只有少數(shù)專業(yè)人員才能掌握的技能，“高手在民間”，我們似乎正在進入一個文化翻譯“全民總動員”的時代。

　　大眾對翻譯的興趣如此之濃，與新媒體時代中外文化交流空前頻繁有關(guān)。正如傳播學家李普曼所預(yù)言的，由媒體信息營造出來的、不同于“現(xiàn)實環(huán)境”的“虛擬環(huán)境”現(xiàn)已成為每個人生活的重要組成。在這個“虛擬環(huán)境”中，信息的傳遞可謂“環(huán)球同此涼熱”。每一部熱播的影視劇、一段搞笑的視頻乃至一本流行的小說，都會以極快的速度穿越各國語言，經(jīng)由譯者的消化處理，“妥妥地”融入全球范圍的受眾之中。而在這個過程中，傳統(tǒng)翻譯、出版乃至媒體機構(gòu)的反應(yīng)卻往往不一定是最快的，譯法也不一定最為大眾所接受。在他們通過官方途徑“定稿”之前，無數(shù)通曉外語的熱心人早已興奮地拿起譯筆、話筒、手機、電腦，開始了主動的跨語言翻譯與傳播工作。

　　然而，在中外文化信息通過新媒體廣泛、迅速的互譯與傳播過程中，中國讀者對外國文化的信息譯介的速度和廣度，大大超過了外國讀者對中國文化信息譯介和傳播的程度。中外文化信息與作品譯介傳播的不對稱更加明顯，“翻譯鴻溝”也變得更深。當更多的中國受眾可以輕松地通過本土化翻譯內(nèi)容，掌握美國最流行的魔幻小說、政治影視劇、青少年文學時，中國積淀五千年的文化內(nèi)容，卻仍然塵封于艱深的漢字世界與壁壘森嚴的學科規(guī)范之中，難以轉(zhuǎn)化成具有當代性、世界性和感染力的大眾文化產(chǎn)品，難以被潛在的中外讀者、譯者和熱心“粉絲”發(fā)現(xiàn)、了解、傳播，這不能不說是一種極大的遺憾。對很多小語種受眾來說，中文更是一道被過分夸大的障礙，讓他們沒有勇氣穿越其中，真正走進和享受中國文化。

　　中國文化對外翻譯真的沒有群眾基礎(chǔ)嗎？其實不然。有人認為許多外國文化作品“門檻”低，“普適性”更強，更容易被翻譯，中國文化作品“門檻”高，沒有“普適性”，不容易被翻譯。是這樣嗎？絕對不是。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾味�義“什么值得翻譯”。傳統(tǒng)對外譯介的扶持目標，常常集中于成套的經(jīng)典、長篇小說、大部頭的作品，仿佛把中國文化變成世界級經(jīng)典“送出去、供起來”就是文化譯介的最佳出路，且翻譯過程也十分注重嚴密的體系、程序，唯恐失去“原汁原味”。此舉對于學術(shù)研究、圖書館收藏、高層交流固然意義重大，但事實上，從普通人的接受習慣來看，每個帶著固有文化習慣和接受視野的人接觸和接受外來文化時，往往都是由淺入深，由易到難，由樂趣到思想，由體驗到對話，而且往往還需要由他們所信任的譯者對其進行本土化處理和創(chuàng)造性吸收。從某種意義上說，譯者也是創(chuàng)造者，要有自己創(chuàng)作的空間和余地，才能真正讓一部來自異國的作品在本土落地、生根、散發(fā)魅力，就像中國人閱讀的雨果、托爾斯泰，也都具有中文獨特的節(jié)奏韻律一樣。因此，對中國文化作品的對外傳播，很多情況下也要鼓勵和支持優(yōu)秀譯者必要的“編譯”，或者通過與熟悉外國讀者的國際編輯、文學經(jīng)紀人進行更深入的交流，才能讓作品更好“落地”。

　　從傳播內(nèi)容來看，除了傳統(tǒng)出版、影視機構(gòu)的大部頭作品之外，更多外國人對中國文化的興趣往往來自碎片化的信息、文章乃至故事、評論、視頻和圖片，他們想“采購”的，往往不是“成套設(shè)備”，而是“零售商品”，這部分工作其實也不可小視。例如，許多人未必通讀過莫言的作品，卻可能關(guān)注過他的演講和“語錄”，希望知道他和中國當代作家群體的關(guān)系；許多人未必熟知《西游記》，卻對“西游記的管理學理念”頗感興趣，想知道它對中國人的生活有多大影響；許多人未必能啃完全部中國歷史，卻對道聽途說的中國歷史傳奇人物津津樂道，希望借此豐富自己的歷史想象；許多人聽說過中國詩文的輝煌成就，希望能下載一些可供吟誦的篇章；還有許多人從未來過中國，卻希望通過網(wǎng)站查詢到中國各地博物館的藏品、考古成果、藝術(shù)家的代表作……凡此種種看似不完整、不系統(tǒng)、跨界、短平快、消費性極強的文化信息需求，恰恰很少得到中國對外文化譯介扶持體系的關(guān)注和支持，其結(jié)果，就是導(dǎo)致中國文化的國際形象常常過于死板緊張，缺少靈活變通。

　　這種“嚴謹?shù)妮敵鰧?dǎo)向”和“活潑的需求期待”之間的縫隙，可能還需要通過完善對外文化交流與翻譯扶持機制、大膽創(chuàng)新理念才能填補�？梢栽O(shè)立更有遠見的文化譯介扶持基金，從民間開始，從人才早期發(fā)展開始，關(guān)注和培育中外文化翻譯人才。同時，在文化作品的譯介輸出和傳播機制上做出更加大膽的嘗試，將譯介支持拓展到期刊、文章、視頻、數(shù)字內(nèi)容和電子終端產(chǎn)品等，讓那些有志于譯介中國文化的青年人才從小項目入手，從有趣的內(nèi)容入手，在享受翻譯中國文化的樂趣、深入中國文化創(chuàng)意領(lǐng)域、感受中國藝術(shù)與思想的內(nèi)在激情和無窮潛力的過程中，當好“文化使者”，把無比豐富的中國文化傳播出去。到那一天，或許我們將不再驚訝于外國人自發(fā)形成的中文“字幕組”“翻譯志愿者”遍地開花，不再擔心小語種翻譯工作后繼無人，不再憂慮“中國問題”解釋權(quán)被少數(shù)帶有偏見的媒體評論人掌控，中國文化對外翻譯“全民總動員”的號角才能在世界回蕩。

　　翻譯是文化交流的橋梁，是文化走出去和引進來的重要途徑。本欄目即日起推出“關(guān)注翻譯文化”系列，約請專家學者從不同角度聚焦當下翻譯文化生態(tài)。

　　——編者