珍視優(yōu)秀民族文化基因(仲呈祥)

　　習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話中精辟指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者�！薄爸袊�(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分�！薄斑@些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)�！蹦男┛胺Q中華民族最基本的文化基因呢？忠孝節(jié)義，禮智仁義信。用習(xí)總書(shū)記的話來(lái)說(shuō)，是“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”，是“道法自然、天人合一”，“天下為公、大同世界”，“自強(qiáng)不息、厚德載物”，“以民為本、安民富民樂(lè)民”，“為政以德、政者正也”，“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)”，“腳踏實(shí)地、實(shí)事求是”，“經(jīng)世致用、知行合一”，“集思廣益、博施眾利”，“仁者愛(ài)人、以德立人”，“以誠(chéng)待人、講信修睦”，“清廉從政、勤勉奉公”，“儉約自守、力戒奢華”，“中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處”，“安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危”等等。這些思想文化中蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)精神、豐富的歷史智慧、高尚的人文精神、精湛的教化思想和代代相傳的道德理念，可以為當(dāng)代人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、構(gòu)建和諧生態(tài)提供有益啟迪，也足以為我們治國(guó)理政、進(jìn)行道德建設(shè)提供智力支撐。

　　時(shí)下，文藝工作者在創(chuàng)作實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)珍視和發(fā)掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的最基本的文化基因，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，自覺(jué)“與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”，“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，創(chuàng)作出一大批“以文化人”的優(yōu)秀作品。譬如新近晉京演出的閩劇《貶官記》《蘭花賦》、莆仙戲《葉李娘》、薌劇(歌仔戲)《保嬰記》、高甲戲《阿搭嫂》和提線木偶劇《趙氏孤兒》等多臺(tái)地方戲曲，在藝壇興起了一股發(fā)人深思的“福建戲曲旋風(fēng)”，其真諦便在注重發(fā)掘中華傳統(tǒng)戲曲文化中蘊(yùn)含的最基本的文化基因，并使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這一經(jīng)驗(yàn)，彌足珍貴，值得推廣。

　　與此相反，我們也看到少數(shù)作品中確有以盲目西化后的“轉(zhuǎn)基因”冒充文化基因還美其名曰“創(chuàng)新”的現(xiàn)象。比如，有人搬用西方“人性深度”解構(gòu)中國(guó)古典戲曲經(jīng)典《趙氏孤兒》，以所謂孤兒驚嘆“我殺了義父(奸賊屠岸賈)豈不真成了孤兒”顛覆了原著“忠”戰(zhàn)勝“奸”的中華文化基因。還有人竟把“三國(guó)演義”改成了“二國(guó)演義”，胡編曹操兵發(fā)八十三萬(wàn)攻打東吳乃是為了爭(zhēng)奪小喬，而小喬親駛小舟投向曹營(yíng)居然就化解了一場(chǎng)史上有名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)——赤壁之戰(zhàn)。這完全把以劉備、諸葛亮為代表的蜀國(guó)一方置之不顧，《三國(guó)演義》的歷史哲學(xué)文化基因在這里蕩然無(wú)存。此類冠以“創(chuàng)新”旗號(hào)去冒充、置換乃至顛覆中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的創(chuàng)作時(shí)髦，還可以舉出一些。須知，解構(gòu)經(jīng)典，戲說(shuō)歷史，以“轉(zhuǎn)基因”冒充“優(yōu)秀文化基因”，危害極大。中華民族的文化藝術(shù)大廈，是憑借其優(yōu)秀的文化基因和代代相傳的經(jīng)典作品及其作家藝術(shù)家為支柱搭建起來(lái)的，倘若容忍“轉(zhuǎn)基因”流行和顛覆經(jīng)典漫延，那么支柱的拆卸勢(shì)必導(dǎo)致大廈的坍塌，中華民族將失去自立于世界先進(jìn)民族之林的能力。

　　惟其如此，要百倍珍惜優(yōu)秀文化基因，警惕盲目西化的“轉(zhuǎn)基因”。