今天格外懷念您(王蒙)

　　提起新疆，我們會馬上想到一個名字：賽福鼎·艾則孜。我同時會想起他的上唇短髭，想起他含蓄的笑容，想起他從容堅毅的舉止與永遠的深思，特別是他與人為善、與民為善、與友為善的關切與傾聽的表情。

　　今年是賽福鼎同志誕生一百周年。從青年時代參加反對舊中國反動政權的農(nóng)民斗爭開始，到留學蘇聯(lián)，參與發(fā)起“三區(qū)革命”，與全國的人民革命運動匯合，長期在新疆從事自治區(qū)黨委與政府的領導工作，多方面關心與推動新疆維吾爾自治區(qū)的發(fā)展進步，關心與凝聚新疆各族人民的團結(jié)，他是新疆革命、社會主義建設、安全與團結(jié)統(tǒng)一的一面旗幟。他也長期從事國家的立法與政治協(xié)商領導工作，是全國民族團結(jié)、和諧穩(wěn)定、愛國主義、社會主義的一個代表人物。

　　前不久我有幸看到了即將播出的電視文獻紀錄片《賽福鼎》，讓我想起了他的八十多年崢嶸歲月，溫習了阿圖什、喀什、伊犁、塔城、阿勒泰、烏魯木齊……天山南北的壯闊風光，回顧了從上世紀三十年代至今的歷史進程，看到了在這樣一個有著復雜敏感矛盾的地區(qū)，在那樣一段風云變幻、浪濤翻滾的時代，屹立著、戰(zhàn)斗著、辛勞著的賽福鼎同志的身影。我感覺到的是豐富，是充實，是歷史的莊嚴與堅定，是以賽福鼎為代表的新疆人的艱難與勇敢，貢獻與智慧。

　　這是一部生動火熱、別有特色、大開眼界、引人入勝的文獻片。溫故知新，它有助于我們了解新疆，珍惜新疆，支持新疆，發(fā)展新疆�？戳舜似�我們會更加了解國際國內(nèi)、疆外疆內(nèi)各種麻煩的歷史淵源，也更加珍重賽福鼎同志等老一輩革命家、老一輩共產(chǎn)黨人對于新疆與全國社會主義事業(yè)的披荊斬棘的開拓，對于邊疆事務的準確把握與妥善處理，對于民族、宗教、建設、自治與團結(jié)統(tǒng)一政務的成竹在胸與指揮若定。

　　我也想起在賽福鼎同志生前，我所獲得的與他有所接觸、有所請教、有所相知的機會。早在“文革”前與“文革”當中，我有幸聽到過賽福鼎同志關于維吾爾文不要隨意受蘇聯(lián)某些中亞地區(qū)加盟共和國的語言文字的影響，濫加助動詞的指示。作為領導而能如此咬文嚼字，難能可貴，我對他的文質(zhì)彬彬印象深刻。

　　上世紀七十年代，我所在的新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)在“文革”后期被解散以后，得到他的保護與關心，并以文化局創(chuàng)作研究室的名義恢復了存在，繼續(xù)進行自己的業(yè)務，這也是我的幸運。我更有幸從我的文友鐵衣甫江、克里木·霍加與創(chuàng)作研究室主任阿布拉尤夫那里分享到以賽福鼎同志為代表的自治區(qū)領導對于作家學者的關懷與幫助。我的2014年獲“五個一工程獎”的七十萬字長篇小說《這邊風景》就是在這樣的關心與特許下寫出來的。

　　我還有機會欣賞賽福鼎同志親自關心與指導下完成的維吾爾語版《紅燈記》演出，這個版本非常成功，我一直期待有重新欣賞的機會。賽福鼎還親自抓了新疆大歌舞《人民公社好》。隨著政策的調(diào)整，農(nóng)村的社會生產(chǎn)組織形式有了相當大的變化，但是以富有維吾爾民族特色的歌舞表達對于新生活的熱愛，對于傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的弘揚，對于地方特色與民族特色的保護與提高，都是應該肯定的。我也有機會多少參與賽福鼎同志本人的文學創(chuàng)作活動，如他的詩歌的翻譯、他的長篇小說《蘇圖克·博格拉汗》，以及他十分熱情地計劃但最后沒有完成的以“三區(qū)革命”中的阿巴索夫為素材的戲劇創(chuàng)作等等。我為他的理想追求、一往情深與對于語言文字的傾心錘煉而感動。除了是新疆與國家領導人之一以外，我始終認同，兼任過自治區(qū)文聯(lián)主席、新疆大學校長與全國文聯(lián)副主席的賽福鼎同志是文化人的知己，是我們的同行，與我們的心連在一起。

　　上世紀七十年代末，我回到北京工作，與時任全國人大常委會副委員長的賽福鼎同志有了更多的接觸機會。我難忘他對于自己經(jīng)歷的回顧，他不無慨嘆地說到曾經(jīng)學醫(yī)，后來傾心于文學，到蘇聯(lián)又學習了教育學，最后主要精力投身于政治生涯之中。我感到，他本人是個始終尊重知識、追求學問與藝術的知識分子，在他身上表現(xiàn)了維吾爾人民對于知識分子的特別的期許。他一貫關注新疆各族人民學習提高、走向現(xiàn)代化與知識化，他一直盡力爭取在培養(yǎng)體育選手、培養(yǎng)飛行員與一些專門科學技術人才的項目中，要給少數(shù)民族男女青年更多的名額與機會。在我到文化部工作以后，他多次與我談到，希望以“十二木卡姆”的音樂素材為基礎，創(chuàng)造出更能走向全國、奉獻世界的以西洋樂器為演奏主體的交響樂來。

　　賽福鼎同志熱愛新疆各民族傳統(tǒng)文化，沒有他的努力，“十二木卡姆”不會取得今天的成績與地位。同時賽福鼎同志絕對不保守，他最最擔憂的就是新疆的某些民族，在現(xiàn)代化事業(yè)中落到后面，被狹隘、愚昧、迷信、極端的落后文化思潮所裹脅，在全國大步走向社會主義現(xiàn)代化的過程中，邊緣化、停滯化、格格不入化，從而成為趕不上趟兒的落伍者乃至成為現(xiàn)代化的對立面。

　　歷史需要并選擇了賽福鼎，人民與中國共產(chǎn)黨需要并選擇了賽福鼎。賽福鼎是新疆的革命、進步、發(fā)展、團結(jié)、穩(wěn)定與整個國家統(tǒng)一的一個重要因素。我們在文獻片中看到，開國大典時毛主席把賽福鼎拉到了自己身邊，看到那個要騎著毛驢去北京的庫爾班·吐魯木終于給毛主席戴上了民族花帽……我們不能不感受與懷念時代的真摯與光明，不能不贊嘆“我們新疆好地方”！

　　賽福鼎同志離開我們已經(jīng)十多年了，我們會想到，如果他在，他將怎樣與黨和人民一道來應對今天遭遇的新課題與新挑戰(zhàn)，將怎樣為祖國為新疆各族人民而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我相信，我們將從對他的懷念與回顧中取得經(jīng)驗、力量和智慧。

　　今年，賽福鼎同志百年的紀念活動對于全國與新疆是一件大事，是一件極富現(xiàn)實意義與針對性的好事。紀念賽福鼎，學習賽福鼎，新疆各族人民，定能克服當前的某些困難，走上更加光明進步幸福的坦途！

　　慕士塔格——冰山之父

　　賽福鼎

　　白雪皚皚的慕士塔格峰，我從你頭頂越過，

　　圍繞著高大偉岸的身軀，我從你身旁掠過。

　　神女的華麗宮殿，壯美無垠的雪域，

　　和著“撒瑪”①，我從你冰雪花園中穿過。

　　汗騰格里、昆侖山脈，還有珠穆朗瑪峰……

　　遙遙向你獻上敬意，我從她們目光中飛過。

　　自古以來你就是這片地域的群峰之首，

　　你的恩澤滋潤著人民，我在你鼓舞下穿過。

　　你是西域千萬年歷史鮮活的見證，

　　你世代關愛著我們，我滿懷虔敬而過。

　　人們贊美你，熱愛你，冰山之父，

　　艾則孜②向你致敬，向你俯首而過。

　　(1978年10月，寫于飛越慕士塔格峰時。姑麗娜爾·吾布利譯)

　　注：①撒瑪是維吾爾族民間集體舞。②艾則孜是作者的父名，這種詩在結(jié)尾時要自提名字，表達心意。