天下雖安　忘戰(zhàn)必危(汪守德)

　　從某種意義上講，人類歷史是由戰(zhàn)爭與和平兩個(gè)部分組成的。在有文字記載的8000多年歷史中，真正沒有硝煙的和平歲月只占很小一部分，戰(zhàn)爭這個(gè)令人畏懼的夢(mèng)魘，自古以來就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移地長期籠罩著整個(gè)人類。

　　我們所了解的戰(zhàn)爭，無論歷時(shí)長短，還是空間寬窄，總是以暴力的面貌呈現(xiàn)于世�；蛟跓o盡潑灑與燃燒的血與火之中，催生政治的更迭，改變國家的版圖；或有應(yīng)時(shí)而起、叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，建立千古銘記的宏圖大業(yè)；或有暴虐無道、輕啟戰(zhàn)端的人，不可避免地走向罪惡昭彰的覆滅。

　　不論何種形式，戰(zhàn)爭所造成的極大破壞力，以及對(duì)人的摧殘，都是今天生活在和平之中的人們難以想象的。在數(shù)不清的烽火連天、兵荒馬亂的歲月中，我們?cè)��?jīng)被侵略、被凌辱、被殺戮，僅以近現(xiàn)代為例，屢屢遭受列強(qiáng)肆虐、軍閥混戰(zhàn)，中華民族被動(dòng)挨打、血流漂櫓，美麗江山尸橫遍野、萬戶蕭疏的往事不堪回首。從滄桑歷史走來的傷痕累累的中華民族，最能深刻理解戰(zhàn)爭與和平的深意。因而，珍惜和平，警惕戰(zhàn)爭，讓我們的家園天空更藍(lán)、河海更清，人民享受更加長久的幸福，是我們永恒的祈禱與追求。

　　然而，我們面對(duì)的是一個(gè)紛繁駁雜、不斷變化的世界。小規(guī)模的戰(zhàn)爭和沖突此起彼伏，一些大國恃強(qiáng)凌弱的情況時(shí)有發(fā)生，恐怖勢力的威脅讓人擔(dān)憂。世界依舊充滿著各種力量或明或暗的博弈與斗爭；企圖將自己的意志強(qiáng)加于人，不惜為之大動(dòng)干戈的還大有人在。對(duì)于這種種沖動(dòng)與野心，倘若不堅(jiān)決予以扼制，世界可能會(huì)重陷于苦難的泥淖。

　　但和平不是免費(fèi)的午餐，也不是強(qiáng)者仁慈的饋贈(zèng)，和平的獲得往往依賴于自身的力量與意志，有時(shí)甚至必須通過戰(zhàn)爭的方式來實(shí)現(xiàn)，這既是悖論又是真理。中華民族是一個(gè)極度熱愛和平，反對(duì)窮兵黷武的民族。近幾十年，中國擁有了和平建設(shè)發(fā)展的良好環(huán)境，一方面是因?yàn)閲�際政治局勢的演變，為中國提供了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期；另一方面則是中國人民通過浴血戰(zhàn)爭換來的，抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等，無不顯示出國家與民族意志的堅(jiān)定、實(shí)力的增強(qiáng)、刀鋒的凌利，我們的前輩打出了一片讓今人安享的太平世界。從某種意義上講，沒有胼手胝足埋頭于國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，沒有英雄兒女前仆后繼的浴血之戰(zhàn)，要想改變中國積貧積弱的形象，要想獲得持久的和平，根本就是不可想象的。然而到了今日，由于享受了太久的和平，有的人開始失去應(yīng)有的方向感和判斷力，開始認(rèn)不清我們眼前這份和平從何而來，整日沉醉于歌舞戲謔的生活之中，意志消沉，居安忘危，這樣的精神狀態(tài)令人擔(dān)憂。

　　古人云：“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”它深刻地告誡我們，如果向往和平，就必須做好充分的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，有備才能無患。今天的中國雖然經(jīng)濟(jì)日見強(qiáng)盛，生活日見富足，但砥礪意志、磨練本領(lǐng)，一日不可懈怠。歸納成一句話就是要居安思危、有備無患，這是捍衛(wèi)和平的根本途徑，應(yīng)該成為人們的共識(shí)。

　　戰(zhàn)爭是國之大事。一個(gè)心胸廣大、修文尚武，又不恃強(qiáng)凌弱、狂妄自大的民族，才能長久立于不敗之地。對(duì)于愛好和平的中華民族來說，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不是首選，偃甲銷戈，鑄劍為犁，是我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。但在這個(gè)風(fēng)云變幻的世界，如若遇到不可預(yù)料或突然而至的嚴(yán)峻局面，特別是當(dāng)中華民族的核心利益受到挑戰(zhàn)的時(shí)候，不管是蠻橫的強(qiáng)大對(duì)手，還是流氓式的無恥糾纏，我國軍民都決不會(huì)畏懼與屈服，必然會(huì)眾志成城，同仇敵愾，以一往無前的堅(jiān)定決心與英雄氣概，同一切敢于來犯之?dāng)逞獞?zhàn)到底，直至取得最后勝利。

　　為了國家的安寧和人民的富足，為了我們永遠(yuǎn)希求的和平，我們時(shí)刻需要緊握手中的鋼槍。