為孩子選書，要警惕“偽經(jīng)典”(劉秀娟)

　　又到“六一”，童書即將迎來一年中的銷售高峰。面對琳瑯滿目的各種兒童圖書，為孩子選書的家長還真有點(diǎn)不知作何選 擇。一些不良書商，摸準(zhǔn)了孩子父母愛子心切、望子成龍的心理，打著諸如“經(jīng)典叢書”的幌子，出版了大量質(zhì)量低劣的圖書，把經(jīng)典原著篡改得千奇百怪、面目全 非。這樣的偽經(jīng)典圖書不僅是對原著的褻瀆，如若流入孩子們手中，更將貽害無窮。因此，家長在為孩子選書時(shí)，一定要警惕“偽經(jīng)典”。

“偽經(jīng)典”泛濫成災(zāi)

　　大行其道的“偽經(jīng)典”，有的直接刪節(jié)原著導(dǎo)致內(nèi)容縮水，有的無中生有任意歪曲，還有的則走教輔的老路，附上一些喋喋不休、自以為是、漏洞百出的講解，給孩子的閱讀添亂。

　　試舉幾例：

　　某少兒出版社出版的《木偶奇遇記》中寫道：“我們現(xiàn)在講的故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的意大利，那是一個(gè)離我們這里很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的國家。在那個(gè)國家居住著一 個(gè)叫安東的木匠師傅……”看到這些，真是眼鏡都要跌下來了。此書笨拙地篡改科洛迪的作品不說，居然加上上述荒唐的一段，這就如同一個(gè)中國作家在對著中國讀 者講中國故事時(shí)說：“我們現(xiàn)在講的故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的中國，那是一個(gè)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的國家……”顯然，編譯者把自己對別人講故事的俗套介紹也加了進(jìn)去，真是 無知者無畏！

　　無獨(dú)有偶，某注音版《綠山墻的安妮》也加上了一句“在加拿大的愛德華王子島上，有一條靜謐美麗的街道……”同樣是這一本書，居然把“馬瑞拉 聽到林德太太關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)孤兒的一番負(fù)面新聞之后而更加惴惴不安”，改寫成了“林德太太的這番話并沒有影響到馬瑞拉”，造成前后文的矛盾。并且，如果你同時(shí)讀 某書局出版的另一本《綠山墻的安妮》，你會(huì)懷疑自己讀的是不是同一部作品，連故事發(fā)生的地點(diǎn)都不一樣了。

　　某出版社的《木偶奇遇記》中居然附有“必備知識(shí)點(diǎn)模擬測試”，填空題、判斷題、問答題總共一百分。如：“匹諾曹幫助農(nóng)婦捉住了偷雞的四只 ______，農(nóng)夫因此釋放了他�！鼻也徽f這樣的讀物是否需要設(shè)置知識(shí)點(diǎn)測試，既然設(shè)計(jì)，也要設(shè)計(jì)得高明一點(diǎn)，起碼要有點(diǎn)互動(dòng)性和延伸性。

　　另一套“經(jīng)典叢書”更過分，每一小節(jié)都有“賞析點(diǎn)睛”，每過幾個(gè)自然段就有所謂“名師”出來解析，每兩三章之后就有一份填空和問答題。所說 的話，無非是“動(dòng)作和神態(tài)描寫相結(jié)合，生動(dòng)地表現(xiàn)出櫻桃?guī)煾刁@恐的樣子”，“仙女的出現(xiàn)，讓故事進(jìn)入一個(gè)魔幻的童話世界”(難道之前不是童話？)“仙女的 動(dòng)作如此溫柔，體現(xiàn)了對匹諾曹的愛護(hù)”(難道你不這樣說，讀者就會(huì)誤以為“體現(xiàn)了對匹諾曹的痛恨”嗎？)眼看著這位“名師”絲毫不懂童話敘事，絲毫不理解 科洛迪寫到仙女的深意，還在夸夸其談，真是替他著急。

　　還有更奇葩的。有一套所謂“導(dǎo)讀版叢書”如此點(diǎn)評木匠師傅發(fā)現(xiàn)木頭能說話的那一段：“木匠師傅聽見有說話的聲音，沒有仔細(xì)觀察是誰在說話。 這樣是不對的。我們遇到事情要仔細(xì)觀察，不能回避困難，要迎難而上”；或者“匹諾曹的經(jīng)歷告訴我們，要聽父母的話，做個(gè)好孩子”。原本美好的童話故事因?yàn)?點(diǎn)評失去了童話性，真是讓人哭笑不得。

改編經(jīng)典不能像編教材

　　兒童圖書出現(xiàn)如此多的問題，首先是編輯理念出了問題。

　　“四大名著”之類的圖書或許可以改編，因?yàn)榭梢粤喑銎渲械哪承┕适禄蛘吣硞�(gè)人物，就如同戲曲界眾多“三國戲”一樣，可以用多種方式講述。但 對于圖書改編要注意兩點(diǎn)：一是文本本身具有可改編性；二是改編的人本身要有創(chuàng)造性，改編的結(jié)果是對藝術(shù)內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變甚至增加，而不是縮減和歪曲。

　　可目前的兒童文學(xué)作品改編很多都變了味。兒童文學(xué)作品到了出版社全部拼音化，全部低幼化，全部要“青少版”，看似是為了孩子著想，實(shí)際上改 編者不懂文學(xué)教育和美育。因?yàn)榻?jīng)過拙劣的改編者之手，被掐掉的往往是細(xì)節(jié)，是優(yōu)美的環(huán)境描寫，是精妙的對話，是人物性格的發(fā)展�；铎`活現(xiàn)的、具體的、富有 個(gè)性的、充滿感情的文學(xué)書寫被改為刻板的、抽象的、死氣沉沉的概括總結(jié)。我們多少美妙的經(jīng)典，就這樣變成了味同嚼蠟甚至是變了味的平庸之作。

　　經(jīng)典閱讀與課文教學(xué)要區(qū)分，最好不要讓孩子有“掌握”經(jīng)典的錯(cuò)誤目標(biāo)，要允許甚至鼓勵(lì)“不求甚解”。經(jīng)典的魅力正在于它深海一樣的內(nèi)涵，有 不解，有誤讀，都是閱讀中普遍而正常的體驗(yàn)，即便是成人的閱讀，不也一樣的嗎？閱讀是一生的事，不必急于求成，更不是讀了一本書，就有多么明顯的提高。哪 怕是作品的微瑕，最好也要保留，孩子有不解，應(yīng)該是和家長、老師來討論，而不是給予唯一正確的“解析”。以教輔的思路做“經(jīng)典叢書”，這樣的“經(jīng)典”孩子 們?nèi)绻麗劭矗�那才怪呢�?/p>

莫讓劣幣驅(qū)逐良幣

　　寫書、編書、譯書都是良心活，可一些人為了追逐利益還是置良心于不顧。比如，有的譯者從丹麥的《安徒生童話》到美國的《湯姆叔叔的小屋》再 到法國的《昆蟲記》，都能編譯，而且一人承擔(dān)好多本。對照幾個(gè)版本會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂“改編”也好，“編譯”也好，都是拿已有的現(xiàn)成譯本加以刪節(jié)修改，不但糊弄 讀者，也侵犯了原譯者的權(quán)益，對讀者、對譯者、對行業(yè)，其害之深，一言難盡。其實(shí)，上述行為已經(jīng)不是譯者的個(gè)體行為，而是好多出版社的共謀，甚至連一些專 業(yè)的外語出版社和以引進(jìn)外國文學(xué)為專長的出版社竟也如此。為了金錢，本是做良心活的出版社早已把良心拋到了九霄云外。

　　目前，文學(xué)類圖書銷售并不樂觀，圖書市場競爭激烈，很多出版社為了提升圖書品質(zhì)絞盡腦汁，為了培育市場不斷加大投入�？扇绻�讀者總是被那些成本低廉的“經(jīng)典”搶走，對行業(yè)而言，真是“劣幣驅(qū)逐良幣”。

　　面對圖書，即便我們說現(xiàn)代人已經(jīng)不愛讀書了，但大家對書依舊抱有一份信任，這是中國人歷來對文化、對知識(shí)、對文學(xué)尊重和敬畏的體現(xiàn)。因此，無論競爭多么激烈，圖書人都應(yīng)秉持一份公心，那樣才能對得起國人的那份敬畏和尊重。

　　雖然現(xiàn)在我們還無法像檢測奶粉那樣去檢測兒童讀物中的“有害物質(zhì)”，甚至在一定程度上，我們還要承認(rèn)，讀這些粗制濫造的書比不讀書總歸要好 一些，但這樣想就可以讓人心安嗎？這是我們對待孩子、對待文學(xué)的可取態(tài)度嗎？即便做不到“給孩子的，最好的”，起碼也要做到“給孩子的，合格的”吧？畢 竟，現(xiàn)在已經(jīng)不是無書可讀，而是如何讓孩子讀到好書的時(shí)代。作為出版者，過了質(zhì)量檢查的關(guān)，還要過專業(yè)精神和自己的良心的關(guān)。